刚刚，我学习了宣讲家刊发的陈慧平老师的《深入贯彻群众路线的哲学思考》(简称《深文》)。总体来说，陈慧平老师的这一篇文章是非常好的，它的立场坚定、观点鲜明、阐述清晰、论据充分，论证也是基本严谨的。它既肯定了当前贯彻群众路线中取得的巨大成绩，又批判了贯彻群众路线中存在的突出问题:形式主义和教条主义。但是文章有两个值得商榷的地方，需要我们带着欢迎和学习的态度把它提出来做一些必要的分析，因为，这两点恰恰跟当前对中国构成威胁的颜色革命有着重要的关系。
一，不能用反对绝对平均主义来反对广大人民群众要求的公平正义和共同富裕
《深文》用极个别流氓无产者要求的绝对平均主义来概括广大人民群众要求实现社会主义公平正义和共同富裕的合理诉求，这是用极个别不合理诉求来代替整体的合理诉求，这种群体概念的变换是欠严谨的。我们反对任何形式的绝对平均主义，但是，广大人民群众要求的社会主义公平正义和共同富裕是当前中国社会严重缺失的东西，我们应该努力地与人民群众一道去实现社会主义的公平正义和共同富裕，而不是消极对待，更不是反对和抵制。总之，不以实现广大人民群众要求的公平正义共同富裕为出发点的任何改革都是得不到最广大人民群众拥护的，也是注定要失败的。
二，应该旗帜鲜明地反对国企私有化、金融自由化和经济殖民化
《深文》在批判资产阶级价值观的教条主义时，其实没有批判到承载这种资产阶级价值观的教条主义的根本基础，就是带有强烈殖民性质的资产阶级政治经济霸权主义，这就好像一支箭射到肉里面，作为医生的你只把露在皮外面的箭杆割断，不把肉里面的箭头取出来，这种锯箭法的批判是不可取的。
现在，西方民主霸权在中国意识形态领域攻城略地的是资产阶级自由主义和历史虚无主义两种主要武器，而更为险恶的武器则是用资本主义极端自由化的市场经济改革，对中国的社会主义经济基础进行的根本性的动摇，比如当下的国企私有化、金融自由化、资源殖民化进程就是资本主义极端自由化的市场经济改革在中国疯狂作恶的标志。
当社会主义经济基础被这种市场经济改革彻底颠覆后，造成至少三个极其严重的恶果:
(一)，中国共产党继续执政的经济基础将不复存在;
(二)，广大人民群众的生活将出现极大困难;
(三)，中国社会矛盾将严重加剧，社会(包括民族)分裂在所难免，大的社会冲突比如战争就可能会出现。
此时，西方民主霸权主义就可以立即祭出他们早就谋划好的政治武器-颜色革命，利用已经出现的社会分裂，伙同他们在中国培养的第五纵队，来颠覆社会主义政权，达到对中国进行政治经济文化多重殖民的一劳永逸的根本目的。
西方势力要完成这一历史进程，其关键就是彻底动摇社会主义经济基础，因为，只要社会主义经济基础牢固坚实，就可以使人民群众的工作和生活有了基本保障，从而使颜色革命失去了社会基础，那么西方势力主导的颜色革命在中国也就无法成功。我们纵观历次颜色革命成功的国家，无一不是因为其国家人民群众赖以生存的经济基础被根本地动摇后，人民群众生活困难，社会矛盾加剧而造成的。因此，对于我们来说，当前既要反对资产阶级自由主义和历史虚无主义对中国的腐蚀，又要反对资产阶级宪政民主制度在中国的渗透，而最重要的也是最迫切的就是要反对当前颠覆社会主义经济基础的资产阶级自由化的市场经济改革，也就是要旗帜鲜明地反对国企私有化、金融自由化、资源殖民化。
以上是笔者对《深入贯彻群众路线的哲学思考》(后面简称《深文》)这篇文章的一些小看法，笔者希望通过对相关问题的探讨，引发人们对颜色革命的重视，其作用是为了抛砖引玉，决不是对《深文》陈慧平老师劳动成果的吹毛求疵。这一点，我相信陈慧平老师一定能够理解，也期待陈老师对笔者的文章多提批评意见和建议。
另外，再谈一点与颜色革命有着重要关系的问题，粮食安全。因为粮食安全能否得到保障也是决定颜色革命是否被成功实施的关键。
无粮则乱是几千年以来一个颠簸不破的道理，也是历史上社会动荡的主要原因。所以，我们在做好前面几项工作(反对资产阶级自由主义、历史虚无主义，反对国企私有化、金融自由化、经济殖民化等)的同时，还要把粮食安全提高到国家安全的高度，切实地保障我国的粮食安全，反对西方势力用转基因主粮来动摇我们的粮食安全。
只要做好这些工作，特别是坚决反对资产主义自由化市场经济改革，切实保障我国的粮食安全，那么，颜色革命在中国就失去了基本条件。总而言之，颜色革命反映的是被西方势力利用并操控的社会矛盾，而解决社会矛盾的根本途径就是落实社会主义的核心要素:公平正义、共同富裕、大众民主，也就是习近平总书记提出的中国梦。
2014-12-22 于 南通
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