反三俗是社会性行为文化革命的继续
悟宇
三俗重灾区在官场，在媒体，在出版社，在教育部门，在文艺界。官场先发病，知识精英们被官僚逼迫随波逐流。主要在媒体，出版社，教育部门，文艺界开始泛滥成灾。
新闻媒体的职责是什么？新闻媒体是霉体还是媚体？新闻媒体是搞什么用的？是吹牛用的？还是捧臭脚拍马屁用的？新闻霉体为什么只设计口舌？为什么不设计良心？为什么不设计属于自己的大脑？你们训练培养记者的时候就把记者的良心和头脑给剥夺了吗？ 霉体报道经济新闻都是伟大成绩，出了问题就搞一叶障目掩耳盗铃的把戏，新闻的职责是民可使由之，不可使知之吗？新闻是愚民的工具吗？新闻没有了真实性还是新闻吗？如果一个国家的新闻媒体都失去了诚信谁还讲诚信？全体国民一起骗，你骗我，我骗她，他骗我，恶行循环骗。新闻媒体你就是祸国殃民的罪魁祸首，全国的新闻工都是耻辱的贱媚发霉的垃圾。 看看你们在写新闻文章的时候写了那么多高尚的词语，真是语言大师啊！世界上最伟大最美丽的词语你们是百分精通啊，你们说的太好听了，只不过你们说的写的都是献媚权势和富豪还有那些明星的。在面对老百姓的利益受到侵害的时候，你们首先想的是那个侵害老百姓利益的势力有多大，势力太大的你们就装睁眼瞎了。
第一，三俗是否定文化革命的恶果
什么是三俗？三俗就是用媚权势，媚财势，媚低级趣味换取自己的利益。就是因自私产生的投机投靠更强者，谋取自己的权力利益地位名气，欺压更弱者的社会性行为文化。还会用表演道德表演慈善掩盖自己的专制剥削掠夺的丑恶本质。是真道德真慈善，还是假道德假慈善，看他是否坚决反对精英专制，是否坚决反对私有化，是否坚决反对剥削。
真正的高尚文化是创新发展的，是为人民服务的，是用群众通俗易懂容易接受的方式，用高尚文化引导群众发展群众高素质的为人民服务。不是迎合群众落后的低级趣味哗众取宠。三俗属于社会性行为文化，上梁不正下梁歪，三俗从精英那里传出来。三俗是精英阶级的封建社会行为文化复辟引起的整个社会的封建社会性行为文化的复辟。精英阶级的社会性行为文化决定整个国家的社会性行为文化，如果精英阶级因为失去群众的平衡制约民主权，自私行为失去了监督制约，精英阶级形成了自私的投靠更强者专制掠夺剥削更弱者的社会性行为文化，群众阶级无力反抗他们的横行霸道，也只好随波逐流的选择投靠更强者专制掠夺剥削更弱者，有些人投机投靠官僚权势行贿谋私，有些人投靠财势欺负弱者，有些人投靠土匪流氓欺负弱者，有些人是官匪勾结欺负弱者。如果精英阶级都在媚权势、媚财势、谋私，弱者无力反抗这种社会性行为文化，大多会心随境转随波逐流跟着精英学三俗。
社会中最大的不公正是群体性的不公正，最强大的不公正群体是精英阶级，因为人们都明白投靠更强者才能欺负更弱者获得自私的利益，人们都在用对更弱者的优势心态搞心理平衡。这是等级奴才思想的复辟，每个有一点权力的人都在想利用自己的那点现管的权力谋私，每个部门的一把手都要在部门里当土皇帝。这种社会性行为文化就是从封建社会习惯性的传承。
毛泽东时代的问题是国家的制度是社会主义民主制度，是人性化的制度，不会逼死人。但是，官僚们的社会性行为文化是有惯性的传承着封建官僚专制，这就是产生浮夸风、瞎指挥风、共产风的根本原因，是发生饿死人事件的根本原因。尤其在农村，那种习惯性的官僚专制行为文化更顽固，是产生懒惰小岗村的根本原因，就是一方面小岗村村民反感村官的官僚自私，还害怕村官，一方面知道国家的社会主义民主制度不会看着他们饿死，所以就用磨洋工偷懒对付官僚村官。就是说在社会的发展中有个新制度与传统的社会性行为文化的矛盾。这个矛盾造成了很多问题不是制度问题，而是需要进行社会性行为文化革命的问题。
三俗的本质是一方面是封建社会性行为文化复辟，一方面是汉奸精英帮助美国用三俗文化毒害中国社会，汉奸精英们没有用所谓的开放引进来真正有价值的文化和科学技术。引进来的都是垃圾毒害中国社会，引进来的都是掠夺中国自然资源和土地生存资源真正财富的资本，引进来的是打击崩溃中国科技发展的洋奴观念。引进来的竞争效率理论是倒行逆施的破坏中国真正的效率竞争力。那些汉奸精英也是传统的投靠更强者专制掠夺剥削更弱者的社会性行为文化，他们投机投靠了最强国美国。这种投机投靠更强者专制剥削更弱者的社会性行为文化使精英阶级更强更富有，在国家与国家之间也是这种行为文化，这种掠夺性行为文化这才是精英越来越富有，美国越来越富强的原因。这种文化是因为人存在自私性从古至今都能存在的顽固的自私的社会性行为文化。形成了特权精英资产阶级与无权无产阶级的阶级斗争。
我认为无产阶级这个词语表达的不够完善，因为教条的无产阶级使在建立社会主义公有制之后使群众不明白还需要有民主权力，经济基础并不绝对决定上层建筑，重要的是权力，因为无权导致无产。如果没有人民群众的人民民主权，公有制就会变成精英私有制，私有制从来就是精英私有制。所以没有群众路线人民民主，根本就没有公有制，更不可能有什么公有制为主的特色社会主义。精英阶级内部民主，不论是三权分立还是多党制，都是群众没有主动参政议政权的骗民的假民主。
社会主义政治经济制度的主要对立矛盾是那种在自私人性影响下永远存在的投靠更强者专制掠夺剥削更弱者的社会性行为文化，是这个主要矛盾制造了社会主义的社会问题。这就是毛泽东发动文革搞斗私批修要解决的问题。
第二，反三俗是文化革命的继续
反三俗是用新的社会性行为文化对传统的封建精英专制社会性行为文化的革，。是文化大革命的继续。
反三俗有一个重要因素，就是需要有一个正确的公正的统一的价值观信仰。这个统一不是强制的统一，这个统一是在维护两个最主要对立矛盾群体的公平权力产生了平衡制约力量之后才能更好的维护每个人的公平权力利益。就是人民当家做主做老板选择那些精英管理国家，人民有选择权更有罢免权。这才是价值需要与行为，与结果能统一的真信仰。否则就是说一套做一套的虚伪信仰。那种用信仰换取升官发财通行证的信仰是假信仰。
第三，不要用信仰的虚伪和虚伪的信仰骗民欺民.
如果一个人的行为与他自己表面信仰的价值观不一致，行为的结果也与价值观不一致，他的信仰就是虚伪的。
让一部分人先富起来，实际是让自己先富起来，等自己死了之后，别人是否先富带后富就与自己无关了，那是后人的责任。这种奸雄理论也配是终极价值观？文字理论就是一个工具而已，同样的文字理论也会被变成各种功能不同的工具。这就是真理在实践中，不在文字中的道理。
比如有人信仰自由市场经济实现普世价值，用自由市场经济弱肉强食的自由竞争行为不会有普世价值的结果，他们的普世价值观与自由市场经济的弱肉强食行为不一致，行为的结果只能是弱肉强食适者生存，不适者受穷死亡，与宣扬的平等的普世价值不一致。
比如在私有化资本主义国家宣扬的爱国主义就是信仰的虚伪，这个信仰本身就是虚伪的诡辩术骗术，因为他们的社会性行为文化是特权精英资产阶级专制垄断一切的，国家被他们精英阶级的专制掠夺剽窃垄断了，爱国就是爱属于精英阶级的国家。无权无产阶级得到的是虚拟的国籍，所谓的纳税公民也是为精英阶级纳税，因为绝大多数公共资源被精英阶级占用了。
比如精英民主，精英们的专制掠夺垄断行为和结果证明国家就是他们做主，不是人民做国家主人，民只是用精英们恩赐的选票选择哪个精英做自己的救世主，不是民自己做主自己做自己的救世主。所谓的自由竞争不过是让弱势群体想办法竞争机会投机投靠更强者专制剥削更弱者。每个竞争者都有这个投机投靠的机会价值需要，就产生了投机投靠的普世价值行为，而不是普世价值结果。
如果某种信仰被专制精英垄断霸占，那种所谓的信仰只是用于逼迫别人顺从自己，投机投靠自己，用信仰换取升官发财的结果。那种信仰就是虚伪的信仰。
第四，最能骗民的信仰是用人民的苦难作秀骗民信仰自己，树立自己的专制权威
我发现精神剥削是最恶毒的，这种精神剥削是用虚伪的物质恩赐，或者用虚伪的精神恩赐达到精神控制的目的。这就是把原本属于人民公有的生存资源剥夺了，又用恩赐的社会福利形式或者用慈善形式恩赐给人民，达到控制人民维护自己的垄断权威和垄断利益的目的。
从古至今全世界的特权精英资产阶级最善于用骗民心喝民血吃民肉的厚黑吃人学吃人，他们是作秀专家。无权无产阶级的苦难都是他们制造的，他们又用作秀恩赐无权无产阶级，反成了无权无产阶级的恩人。是他们专制剥削无权无产阶级，还编造民主的谎言骗民心。是他们在吃民肉喝民血，还编造出来很多听着伟大慈善的文字语言骗民心。一边剥削压迫人民，一边表演仁义礼智信，高喊什么民为贵，就不敢说民是国家主人。高喊什么以人为本，高喊什么公民社会，就是不敢说民是国家主人。民是国家主人这才是最重要的，精英是因为能力出众被民选用的为人民服务的工具，做官，做专家。这个工具出毛病了，民有权修理他们，有权罢免他们。民是国家主人，是管理国家的最高领导。精英治国就是夺民权剽窃国家所有权的精英专制。
民是国家的老板，精英们就是老板选择雇佣的经理管理人员。老板不一定有精英们的那种管理合决策智慧，但是有绝对的选择使用权和罢免权。但是这不能是绝对的把精英们当成奴才，而是要用价值统一的平衡制约形成和谐合作关系。三角形最稳定，人类社会的三角形就是精英阶级，群众阶级，道德法律的价值统一。一旦由精英专制垄断一切，那些文字形式的法律、制度、道德都是骗民心作秀吃民肉喝民血的厚黑吃民学。这个社会失去了稳定，会导致越来越多的社会问题，会产生越来越多越来越复杂的犯罪问题。用越来越多越复杂的法律证明法治社会的伟大成果是伪精英们虚伪的自吹自擂。
真正的爱国主义信仰是用群众路线人民民主建立国家的价值与所有国民的价值是一直互动的关系。这样的爱国主义才是国家最强大的发展力，是最伟大的不战而屈人之兵的人民战争。
黄帝内经说，正气内存 邪不可干。人体内部阴阳平衡才能产生正气，阴阳失去平衡就会产生邪气，内部产生邪气外邪才能侵入与内部邪气勾结起来祸害人体，健康需要先安内部的正气。国家强盛民族复兴就要建立正确统一的价值目标，这时候的国家才能产生最强大的正气力量不战而屈人之兵，外敌不敢侵扰。这也是最高级的人民战争思想，真正的人民战争不是在发生战争之后才开始应用的。但是，在外敌已经侵扰的时候，说明内部已经是邪气称霸了，国家内部阶级斗争激烈，无权无产阶级在反抗特权精英资产阶级专制的邪气，这时候专制精英说什么攘外必先安内，其实就是在利用或者勾结外敌一起专制剥削无权无产阶级，那种安内其实是压迫人民逼迫人民顺从专制剥削，而且这种现象在人类历史中总在重复着，我们看世界历史中和中国历史中有很多这种历史事实，近代就有蒋介石的攘外必先安内。
在外鬼还没来的时候应该安内。在外鬼已经来的时候要一边用正气打击邪气铲除内奸，一边坚决反击外鬼，之后要彻底清除内部邪气。
防止侵略战争需要首先研究明白战争是怎样产生的，要明白首先防止产生家贼内鬼。研究依法治国首先要研究明白产生犯罪的原因。搞明白了产生战争的原因，那种宣扬用美国的强大武力维护世界和平的阴谋就会被揭穿。搞明白了产生犯罪的原因，那种宣扬用越来越复杂严密严格的法律严厉打击犯罪防止犯罪的阴谋法律学说就会被揭穿。
民族复兴国家兴亡需要用最高效率与外国竞争，
效率是整体各部分统一价值形成的发展力，就是个人与别人竞争也是需要统一自己的思想和意志，还有统一的身体各部分的素质。首先自己的思想精神上就不能三心二意的。任何一个群体在与外部群体搞竞争的时候也是必须要价值利益统一的，思想素质一致，精神素质一致，身体素质尽量的高素质的一致。
要强国要民族复兴就是要与外国竞争。就需要更好的统一国内人民的正确的价值观，统一国内人民的高素质思想，统一国内人民的整体素质。不要搞窝里斗弱肉强食的竞争。国家强大不是单独的武力强大，不是少数人的财富富有，而是在统一的价值互动中，党、军、民团结起来凝聚起来的人民创造力。党、军、民团结起来，就是国家穷困军力弱小也是没人敢敌对的。国家都是被汉奸们的韬光养晦怕死不抵抗卖国搞分裂灭亡的。没有内奸就永远不会亡国。犹太国被灭亡也是被犹太奸贼韬光养晦怕死不抵抗搞分裂出卖的，结果是犹太的子孙后代用流浪各国被欺压屠杀，那些犹太奸贼的后代也不可能幸免。
他们编造的竞争才有效率学说纯粹是狗屁不通的歪理邪说。任何效率都是内部对外部的相对对比的。只有对外的时候才能对比出来谁的效率高，才能有竞争力。但是，在与外部比效率的时候是需要在内部统一价值取向的。就是说在与外国竞争的时候需要尽可能得统一内的的价值取向，搞价值取向一致的价值互动，形成凝聚起来的人民创造力。如果内部的价值取向是互相对立矛盾的，就会互相抵消力量，减低效率。但是，我们看到一个现象就是那些精英们对外国不搞竞争，搞韬光养晦，搞先救美国，与世界接轨搞平等互助。在内部搞弱肉强食的竞争。完全给搞颠倒了效率法则。
这个统一的价值观就是每个国民都是国家的主人，国民与国家就是整体与部分的关系，整体与部分的价值是统一的，每个国民都属于这个国家的主人，每个人的价值都与国家的价值是统一的，每个人的价值在与国家价值互动中发展每个人的价值，发展共同的价值。
每个整体系统内部价值统一的时候每个系统的组成部分的价值才能产生最高效率，产生最高价值，发展每个部分的价值并使之与整体的价值一致，才能发展整体系统的最高价值。这才是真正的效率法则。
我们看到那些宣扬自私的人在宣扬自己的自私理论的时候也会想办法让一些人承认自己的价值观与他们的价值是一致的，是能互动的获得一些人的支持。那些宣扬自己最自私的经济学家们不是在说他的经济学理论是有社会价值的吗？你是自私的，为什么还要研究对社会有价值的经济学？除非你的经济学就是骗人的，根本就是用欺骗社会谋私。当然他们是用投机投靠与更强的精英们互动价值。我们看那些歌颂西方国家的自私市场经济学大师的时候也是在宣扬那些大师的理论与社会价值统一了，发展了社会价值。他们用自私理论宣扬是主观自私发展了社会价值本身就是自相矛盾的猪逻辑。事实是经济学就是设计国家的价值与每个国民的价值怎样才能一致，并且在价值互动中共同发展的学问。就像设计一辆汽车的价值，每个零件的价值设计必须与这个汽车的价值设计是一致的，当然我说的不是金钱的价值，而是性能和质量的价值。设计师不能把性能价值不同的零件相加组成一辆汽车，那是白痴。
附文：《不要利用人民的苦难作秀》http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201008/172673.html
我学历是初中毕业，职业做过打扫厕所的保洁员，做过蹬三轮车的车夫，做过装卸工，做过保管员，做过网络推销员，家住沈阳市，姓名，侯悟宇，
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