时寒冰能成为“小资”的楷模吗?
——读《时寒冰谈降房价,老百姓和地产商都笑了》有感
确切一点,本文标题实应为“读《时寒冰谈降房价,老百姓和地产商都笑了》之留言有感”。
看完“心在左边跳”网友此文的留言,不禁为“左派的力量壮大了”的判断稍生疑问:除了几条中立的意见外,支持的力量与反对力量显然不是一个级别。“反方”之温和者持“良心”、“良知”、“正义”、“统一战线”等利器,激烈者干脆祭起“五毛”、“既得利益的打手、“疯狗”之类的秒杀技。
我不是“自秦以降中国社会大体分为官僚特权阶级和平民阶级”论者,所以不认为“把时寒冰划为资产阶级太搞笑”。况且,拜大资产阶级和官僚所赐,今年我已成功地被从“小资”阵营抛进了无产阶级队伍。几年前我毫不犹豫地入反资本主义的阵营,就是提前预见到了今天而提前站到了无产阶级的立场上,维护我“将来”的无产阶级利益。我目前的理想是“打倒任志强分房产”:时寒冰先生们的“降低房价”呼吁显然已经远远满足不了我们无产阶级的需求,而我这个暴民的极左口号,无法得到时温文尔雅的时寒冰先生们的认可,自然也是确定无疑了。——信心源自时寒冰先生对于前30年无产阶级专政的仇视。
看到这里,对于“心在左边跳”网友之文“懒得一看”——“不可与时先生的才学相提并论”的网友,请直接翻到下面留言即可,因为与“心在左边跳”网友的才学相比,我已等而下之,况时先生乎?
才学,并不能阻碍我发表与时先生相左的观点。
提出与时寒冰先生相左的观点,就破坏了统一战线。这样的战线实在脆弱可怜。统一战线,好象不是“今天的天气真好,哈…”似的调和。
良心,自然也不是无产阶级所独有。与时寒冰先生一样反对中国股市黑幕的吴敬琏先生,因“赌场论”而获“吴良心”的外号,近来又奔走呼号“为民代言”,反对权贵资本主义,鼓吹“政治文明下法治市场经济”。其为资本主义政治制度招魂的“良心”,也昭然若揭:他们是憎恨共产党的宗旨和社会主义的宪法,威胁了他们的经济基础,害怕现有制度不能日久天长而已。——不进行资本主义的政治体制改革,30年来所掠夺的既得经济利益就无法得到保障。
拿“吴良心”类比,确实唐突了时寒冰先生。但时先生的主张,确实有意无意地与吴敬琏们的主张殊途同归:明明是社会主义的政治体制,偏偏要进行资本主义的经济改革,待出现“不适”,非但不反思经济改革,反而咒骂政治体制。好比,一户人家的房子,偏要仿照户型、结构和面积与自家截然不同的邻居的房子装修和定做家具,出了问题,非但不去置疑装修设计,反而要拆掉自家的房子重新按邻居的房子另盖,以适应他的装修和家具。
时寒冰先生现有的良心,除了增强大众对“好资本主义制度”即吴良心的“政治文明下法治市场经济“的资本主义制度错觉和迷信外,其实对当前的现状起不到多大改观。相反,没良心的资产阶级学者茅与轼的“赤条条”,反而更能催人猛醒。——列位高抬贵手,请收回“卑鄙无耻地宣扬人应该没良心而不应该有良心”的帽子。美国授予时先生“百大公共知识分子”的称号而不是张宏良,大概也是看到了这一点。
时寒冰先生要去种地,是“是不忍清洁之身被肆意污染”,乃中国传统的“守节之高士也”,——“达则兼济天下,穷则独善其身”。
若干年前,本人从政府辞职刮“单干风”,也是效法不为五斗米折腰的陶渊明隐士。然而危巢之下,焉能独“善”?这不,我这个“小资”就被大资产阶级从温暖的“桃花源里”扔回到了冰冷的现实社会,不得不站起来向鲁迅先生学习,正是“灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园;寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。”
时寒冰先生的独善其身,对比其那些甘作资本、权贵走狗的的“二奶学者”,高下自然是有如天壤。但也并不是每个“小资”都可以仿效的。鲁迅先生说——
“凡是有名的隐士,他总是已经有了‘悠哉游哉,聊以卒岁’的幸福的。倘不然,朝砍柴,昼耕田,晚浇菜,夜织屦,又那有吸烟品茗,吟诗作文的闲暇?陶渊明先生是我们中国赫赫有名的大隐,一名‘田园诗人’,自然,他并不办期刊,也赶不上吃‘庚款’,然而他有奴子。汉晋时候的奴子,是不但侍候主人,并且给主人种地,营商的,正是生财器具。所以虽是渊明先生,也还略略有些生财之道在,要不然,他老人家不但没有酒喝,而且没有饭吃,早已在东篱旁边饿死了。”
可见,对成为“大隐”无望时“小资”和无产阶级,还是先为饭碗——生产资料而战斗吧。
必须指出:我虽然曾经以左派自称过,但在大领导“杀左族毛”和肃反专员杀气腾腾的恐怖面前,早辞了。写此文,纯属无产阶级立场使然,并非“心在左边跳“的“左”字促使我党同伐异,所以拍砖者切不可用“左”的标准对我求全责备。
谢绝漫骂。
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