台湾岛是祖国的宝岛。但是这个岛究竟盛产什么呢？不是日月潭，不是水果，而是奇谈谬论。昨天，深蓝报纸《联合报》发社论，大讲什么“分治而不分裂”，什么“第三概念中国”。虽然台湾奇谈谬论已使人屡见不鲜，然而凤凰卫视大加宣传，许多人必已飘飘然云里雾里，以台北为大度，以北京为小气。
为正视听，小生在此评评道理，此番奇怪荒谬至极的言论究竟奇不奇，谬不谬。
文章开门见山，头三个字便是“马总统”。第一段叙述一件最近世人皆知的事，即马英九不准称呼“中国”或“中国大陆”，而一概称“对岸”。可是到第二段，马上话锋一变，借引述马英九讲话内容来抒发己见。文章说，“「一個中國」，是指超越「中華民國」與「中華人民共和國」的「第三概念」的「中國」，中華民國與中華人民共和國皆是這個「第三概念」的「中國」的一部分，因此不可稱對岸為「中國」”。本来领导讲话，便是言简意赅，各方理解不一；但是《联合报》所作表述，意义却非同一般媒体。该报发行人王惕吾乃国民党中常委，故人称该报为国党“御用报纸”；所以其社论所起作用，极有可能是利用舆论解释领导意图。
接下来，文章说“北京又以「消滅中華民國」為主軸政策，致「中華民國」在國際上及台灣內部皆被北京「去中國化」；因而使台灣人民……政治認同上與「中國」及「中國人」漸行漸遠，而台灣的主體意識則愈來愈高。也就是說，北京過去的「一個中國就是中華人民共和國」的政策，正是使中華民國及台灣人民「去中國化」的根本原因”。
大家知道，台湾“去中国化”的原因出在其内部。蒋介石时代，国民党一直高喊“反攻大陆”口号；到蒋经国时代就不提这个了，后来非但不提，还搞政治改革。于是，在台湾的国民党，就从还认为自己是中国的主人，变成偏安一隅享受片刻宁静，最后成为和民进党等平起平坐的政治派系。如果用阶级分析考察，则国民党从官僚资产阶级集中的权力机关，变成资产阶级各个政治派别的一支，根本连老蒋在官僚资产阶级中间一统江湖的气势也没了。其威权一代不如一代，于是灭自己之威风，长他人之志气了；于是扁之流才有机会登临“总统府”之大讲台宣传台独理念，大搞“去中国化”。这一切虽有其历史深层原因，虽不能将“根本”责任推至国民党身上，然而一切的一切都是国民党在实行，都是国民党一手操办。没有国民党退避三舍，哪来民进党敌退我进？
而《联合报》社论却以大陆的“中华人民共和国是唯一合法政府”的命题，作为台湾独立风气的“根本”原因。试问，我们都相信历史在背后所起的决定性作用，姑且不把这“根本”责任推到国民党的身上，你们凭什么说“根本”原因在于大陆呢？纯粹是毫无历史观念，毫无理性逻辑，毫无常识可言。
作为蓝营喉舌，《联合报》将由于自己的失败造成的对手的胜利的责任推卸到大陆的头上，完全是颠倒历史黑白，混淆公共视听。
然后，文章幼稚地幻想：“ 可以這麼說：在二○○八後的兩岸新機遇中，北京的兩岸政策已從「消滅中華民國」轉移至「維持中華民國」”。这大概就是偏安一隅者的普遍现象———会幻想。宋朝皇帝“临安”江南，也曾“欲把杭州作汴州”的。小小的、苟延残喘的“中华民国”，将北京的任何细微的友善姿态都视作回光返照的好机会。
紧接着，文章显出其反动本质，大谈什么“分治而不分裂”，什么“第三概念中国”的谬论。小生以为，这两条是此篇社论的核心。这个核心决定了这篇文章不但不是主张一个中国，主张两岸统一，而且是助长分裂意识。
首先，我们要问：“分治而不分裂”现实吗？
我们先要澄清，“分治”同“一国两制”有别。前者是指两个独立政府分别行使地方主权，而后者是指在一个独立政府的治下具有相对地方独立性的特别行政区与区外地方实行两种不同社会制度。
所谓在“中国”整体之下进行“中华民国”政府和中华人民共和国政府的“分治”，你的“第三概念中国”究竟有没有权力约束性？如果没有，那么两个分治政府就是不团结的，就是貌合神离，如何能“分治而不分裂”？
再加上，中国遇到外国帝国主义的政治干涉和威胁，情况不同于别国，不可建立邦联国家。所谓“第三概念中国”说的不就是邦联中国嘛！邦联并非新鲜的概念，英“联合王国”就是邦联；美国建国之初也是邦联国家。然而连美国在欧洲威胁之下也由邦联变成了联邦，加强了团结性，中国今天作为第三世界发展中国家，被美新帝国主义武装力量三面包围，如再实行邦联，岂不是自己分尸自己而不消美亲自操刀了？
其次，“第三概念”表示的是民族范畴还是主权国家呢？如果说的是主权国家，毫无疑问说的是邦联，前面已经论述；如果说的是民族范畴，那么就更加不新鲜了。大陆从来都讲“中华民族的统一大业”，“全球炎黄子孙”等等等，那不是每次都“第三概念”了吗？所以，《联合报》社论就连一个立论的基础概念都没有弄清楚，简直就是没有逻辑了；没有逻辑的文章，岂不是疯人说话吗，岂不是奇怪而荒谬至极了吗？。
所以说，小生坚持以为，只要有一线所谓“分治”的希望，统一就是空谈，而裂痕就会更加深刻。不论蒋介石的阶级立场如何，至少在民族立场方面今天的国民党远不如昔日的国民党，因为它的身份地位已经发生了根本的改变，从一个集中的官僚权力机构、一个阶级的统一力量转变为一个政治派系，同民进党平起平坐了。我们姑且称这样的国民党叫做新国民党吧。这个新国民党是由台湾的政治土壤培育的，所以绝不可能有任何根本的民族统一意识的进步。随着历史发展，原陆迁国民党大佬及其子孙后代逐渐退出台湾政治舞台，它的“独”性将进一步暴露出来。
离开大陆以前，国民党本就以毫无逻辑、混淆视听、偷换概念为著名。现在用到独立事业上，更适合不过了。马英九就是个岳不群，他只会做一个伪君子，不断地利用祖国大陆，将自己的羽翼养得更加丰满。大陆若是相信这种人，那钱就砸进无底洞了。
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