资格迥异:韩寒代表月亮,“韩粉”代表炮灰
跟韩寒苦口婆心讲道理,显然没有什么意义,因为他比谁都明白。韩寒沦为美英法等“杀戮者”的吹鼓手,只是见证着被韩寒批评过的中国教育的失败。异于韩寒的批评方向,中国教育最大的失败,乃是抛弃了曾经的“德智体”全面发展路线。
人权,是韩寒等“公共知识分子”们秒杀一切的利器,——包括主权。“文革”群众运动大民主,是他们深恶痛绝的“反人权”行为。然而这一次的美法英入侵利比亚,连美国、法国的群众都上街反战了,中国的韩寒们却公然支持北约“杀戮者”剥夺了利比亚一百多个平民(这个数字还将上升)最基本的人权——生存权。
制度,是韩寒等“公共知识分子”们的理性思考。“文革”群众运动大民主,是他们深恶痛绝的“暴民”政治;网络里的反美、仇日言论,也一直被他们痛斥为“粪青”、“极左”。然而这一次的美法英入侵利比亚,力反帝国主义屠戮弱小民族的反倒都是“粪青”、“极左”;理性的韩寒们隐含在内心里的“杀机”却跃然纸上。
独立,是韩寒等“公共知识分子”们清高的标榜。与之对应,反对美国侵略的人,在他们眼里则是独裁专制的奴才。
然而,这一次对美法英入侵利比亚的态度,就“走光”了他们所标榜的“自由之思想”,不过是咀嚼前美国总统威尔逊的余唾。第一次世界大战爆发后,威尔逊一面发表“中立”宣言,一面向拉丁美洲扩张;1917年美国欲收“渔利”而参战后,便叫嚷“以战争拯救世界民主”。事实呢?在巴黎和会上,他参与制定了掠夺性的凡尔赛和约,并积极支持日本侵略中国的要求。可见,威尔逊不过是鲁迅笔下的流氓,“和尚喝酒他来打,男女通奸他来捉,私娼私贩他来凌辱,为的是维持风化;乡下人不懂租界章程他来欺侮,为的是看不起无知;剪发女人他来嘲骂,社会改革者他来憎恶,为的是宝爱秩序。”“但结果是无所谓法不法,只要被他敲去了几个钱就都完事。”
这一次对美法英入侵利比亚的态度,还“走光”了他们所标榜的“独立之人格”,不过是“看人高大,自视卑下白日梦中求满足”的奴才人格。“自己不想起来,只求别人援手(借用别国势力来帮助中国脱离奴才地位),这就是奴才的本质,而不幸这正是国内知识阶级流行的事实。……此劣性一天不拔去,就一天不能脱离于奴才”(张孟闻《偶像与奴才》)。
前德皇威廉二世这样说过:“恢复德意志从来之地位,切不可求外界之援助,盖求之未必即行,行矣亦必自隐于奴隶地位。”当年夏曦把红三军肃得只剩三千人,队头看到队尾,自己也没了信心;听说红四方面军活动到附近,便主张向其“靠拢”。贺龙反对,“都是方面军,为什么要依靠人家?”中国旧小说里的义士,是从来不报案的,而且闻说仇人被别人杀死,还要顿足捶胸,因为不能手刃仇人以雪恨。——这才是“自立不依赖人”之独立人格。而若有人主张人人都向小说里的义士学习,恐怕法治、理性的韩寒们又会前来“维稳”——“不行,还得靠制度”。可见,韩寒们拥有的仅仅是鲁迅所说的“他信力”,——“先前信‘地’,信‘物’,后来信‘国联’,都没有相信过‘自己’”。
其实,韩寒们所倚仗的美国青天大老爷,反倒从来都是“主权大于人权”的:为了夺取印第安人独裁酋长的领土“主权”,剥夺了一亿以上印第安平民的“人权”;为了压迫日本天皇交出国家“主权”,一颗原子弹就报销三十万日本平民的“人权”;为了阻止亚特兰大“主权”独立,不惜消灭全体亚特兰大市民的“人权”;这一次利比亚独裁总统的“主权”尚未丢失,一百多名平民的“人权”先就没了……
相对于韩寒,我更佩服焦国标的实诚。焦国标也主张“人权大于主权”。他不仅光明正大地准备“带路”,还呼吁美国大军兄弟“向我开炮”,要做美军“炸弹下的亡灵”。焦国标至少没有忽悠自己的“粉丝”,说美国的导弹里都植入了独裁者的身份识别系统,不会伤及无辜;而且身体力行,“向我开炮”,要与独裁者同归于尽。虽然他后来食言,没有留在国内与独裁者战斗在第一线,——“时日曷丧,予及汝偕亡!”而是跑到国外改呼吁口号为“向他们开炮”了。
有网友称韩寒是“捆绑在美军战车上的炮灰”,本人不能同意这样的意见。因为中国还正太平,韩寒纯属于“看热闹的不怕事大”型的。假如中国一旦战乱四起,尸横遍地,韩寒有没有购买诺亚方舟船票奔向金星或火星的财力,我不敢确定,但买张去美国或澳大利亚的飞机票,还是小菜一碟。当然,他决不会去已经“被民主”了的伊拉克或阿富汗,更不会去正在“被民主”的利比亚,是可以肯定的。这也就是我为什么在开篇说“跟韩寒苦口婆心讲道理没有什么意义”。届时,他已经“轻轻我走了/挥挥手/不带走一个‘粉丝’”,到别的太平国家“看热闹”去了,还是不怕“事大”。不信,若有某义士因为韩寒所在的高档别墅区里,住有一个或内几个独裁大员或贪官,而把整座小区都爆了。那时,痛失所有亲人和财产的韩寒,恐怕再没有一丁点的闲情逸致“代表月亮”了。
可怜的还是膜拜韩寒的成千上万“弱势韩粉”。经常在论坛或其他什么地方,看到这样的留言:
“祝贺我吧,已经拿到了美国签证。”
“羡慕!终于离开这个独裁国家。”
“能不能带上我?”
“带我一个!”
……
没有迹象表明:韩寒已经承诺届时会包机让他们免费乘坐同去美国或其它太平国家。而他们去不成美国的原因,决不是中国的独裁者死缠着他们不放(即使“钱学森”、“邓稼先”们要走,相信也没一个独裁者会拦着),而是美国青天大老爷压根就看不上。换句难听的话解释就是,在那些高贵的白色精英眼里,绝大多数有色人种还都是劣种——“垃圾人口”。将来有一天,韩寒和焦国标们兴奋地坐在美国别墅里举杯“代表月亮”时,“弱势韩粉”们恐怕正在像“张打油”诗里描写的那样:“有朝一日城破了,哭爹的哭爹,叫娘的叫娘。”
“炮灰”的不是韩寒等精英们,而是韩寒等精英的“弱势粉丝”们。把鲁迅的一句话敬赠他们:“杀人者在毁坏世界,救人者在修补它,而炮灰资格的诸公,却总在恭维杀人者。”
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