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凭什么不许奥巴马闹革命?

我是公社小社员 · 2011-06-03 · 来源:
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大道国学者夏商先生曰:在汉语中,“革命”一词,最早出自《周易·革卦·彖传》:“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人”。从广义上讲,革命是指推动事物发生根本变革,引起事物从旧质变为新质的飞跃。从狭义上讲,革命主要是指社会革命和政治革命。而“改革”一词,是指各种包括政治、社会、文化、经济、宗教组织作出的改良革新,相较于革命是以暴力的方式推翻原有政权以达成改变新状的目的,改革则是指在现有的政治体制之内实行变革。自1840年“鸦片战争”以来,西方资本列强凭借“坚船利炮”的威力,逐渐在中国取得了颁行先进文明标准的绝对话语权。因此,对于革命与改革,我们也必须在世界语境和时代背景下来观察。

近代以来的所谓“西学东渐”,也便是西方人“诲人不倦”而中国人“学而不厌”的过程。从那时起,中国的许多新知识概念,就都带有明显的世界文化背景。更确切地说,应该是带有西方文化背景。但由于西方的标准就是“国际惯例”的约定俗成,所以我们就跟着西方人说起了“世界语”。譬如像文艺复兴运动、资产阶级革命、社会主义革命等等,这些都是来自于西方的人文知识概念,可也都是世界通用的文化概念。当然,中国人在被迫全盘接受与选择性地进行本土化改造之间,也付出过惨痛的学习代价。

就革命这个文化概念而言,也亦如这个词本身的含义一样,充满了民族地域性与时代阶段性的变化特征。而中国人常常却生搬硬套,最后不免就会弄出“邯郸学步”的“东施效颦”。从一定程度上来讲,相对于西方国家当年进行资产阶级革命时空条件,中国的“辛亥革命”已经是注定要以失败而告终的迟到的资产阶级革命。因此,“辛亥革命”以后,中国虽然也有了与西方社会形似的议会、总统及民主选举,但还是难免要出现军阀割据的混战乱局。革命,这个本来被人们寄予美好理想的神圣词语,这时竟有了调侃嘲讽的世俗意味。鲁迅先生的名著《阿Q正传》,描写的就是当时中国社会的革命众生相。此其中,“革命者”与“被革命者”,“我要革命”与“不许革命”,竟然还演绎成了特权的交易。

话说自马克思的《共产党宣言》发表以来,特别是自列宁领导的“十月革命”一声炮响之后,资产阶级革命便已经被宣告为历史名词。取而代之的,是社会主义革命开始引领世界前进的方向。其背后的经济学原理,就是经典意义上的资产阶级革命,只能发生于自由竞争的资本主义阶段。一旦到了全球殖民化的垄断资本主义阶段,非西方的殖民地和半殖民地国家,就已经丧失了进行资产阶级革命的时空条件。而这时世界革命的潮流方向,就是社会主义革命了。所幸,中国后来终于算是赶上了这趟时代快车。

当全球社会主义革命风起云涌的时候,代表保守落后势力和反革命势力的西方资本主义世界,一直是处于极度惶恐之中。而且是完成处于守势,只有招架之功难有还手之力。20世纪三十年代西方资本主义世界经济危机的“大萧条”,以及由此引发的第二次世界大战,进一步削弱和瓦解了西方主导的世界殖民体系。社会主义革命运动空前高涨,东方社会主义国家阵营迅速发展壮大。当时世界革命的话语权和主动权,已完全掌握在包括中国在内的东方社会主义国家手里。刚刚诞生的社会主义新中国,就取得了抗美援朝战争的胜利,则更进一步大涨了东方世界的志气,大灭了西方世界的威风。在社会主义国家人人平等欣欣向荣的景象对比下,西方世界自由平等“普世价值”的虚伪已明显相形见绌。

世界革命形势的逆转,大约是始于20世纪六十年代初前苏联赫鲁晓夫时期的改革。赫鲁晓夫对于西方大搞“缓和”外交,对内否定和攻击斯大林,并推行了引进西方技术和管理的经济改革。以承认企业和个人的物质利益,来调动和刺激生产者的积极性。从一定意义来讲,赫鲁晓夫与西方的“缓和”,实际上就等于是放弃革命理想的精神信仰而开始追求个人现实的生活享受。否定和丑化斯大林,就等于是给苏共和苏联的自我否定打开了缺口。引进西方技术和管理的经济改革,又进一步激发了“向钱看”的拜金主义享乐之风,同时也催生了全民集体经济组织管理官僚特权阶层的形成。中国人当时称,苏联已经多来变质为修正主义国家,所以要“斗私批修”和继续革命。

令人错愕的是,当前苏联开始拥抱“缓和”和改革的时候,西方世界发明了一个词,叫“冷战”。所谓“冷战”,自然是相对于“一战”和“二战”的“热战”而言。与此对应的,也推行了一整套对东方世界的“和平演变”战略。也就是说,前苏联将美国视为和平伙伴,而美国及西方世界在和平浪漫曲伴奏下,已经向前苏联及东方世界发起了一场被称为“冷战”的新型战争。当前苏联不再高喊革命的时候,美国的自由民主“普世价值”口号却开始响彻寰宇。铁幕后面的“邪恶帝国”,始终是美国“单边思维”锁定的主要死敌。

与此同时,美国垄断资本集团“一元化”领导下的美国驴象总统轮番披挂上阵,辅之以民主基金会与文化基金会之类的社会组织,全方位热情地参与和影响了从赫鲁晓夫到戈尔巴乔夫的改革路线图。特别是戈尔巴乔夫的“新思维”改革,在赫鲁晓夫改革的基础上更是高歌猛进,并赢得了西方世界的一片喝彩。因促成东欧巨变有功,戈尔巴乔夫还获得了西方世界授予的“诺贝尔和平奖”。最后,前苏联在改革攻坚声中走向解体灭亡,应是前苏联改革英雄与美国及西方世界的共同杰作。

从鼓励前苏联改革,到东欧巨变的颜色革命,乃至到中亚和北非中东的民主革命,美国及西方世界从昔日革命的对象华丽转身为“世界革命的旗手”,这多少有些开历史的玩笑!革命与改革这样的词汇含义,就是这样在革命的过程中发生着令人眼花缭乱的变异。

亦如网闻博报小社员在此前的《聚焦“货币战争”时代的“政治斗争”》、《网闻博评:人性究竟该由谁来定义》、《给敌人“摘帽”是对民族的犯罪》及《美军示威与“中纪闻”的“亮剑”》等《日出西边/风动中国》系列文章所述,自“一战”以来,不是公有制的社会主义东风压倒私有制的资本主义西风,就是西风压倒东风,这便一直是人类世界风雷激荡的主题曲。二者你死我活此消彼长,没有任何妥协的余地。继“二战”之后的“冷战”,也依然是不见硝烟的战争时代。东欧剧变和前苏联的被肢解灭亡,无疑是西方“和平演变”的“冷战”胜利。接下来的科索沃战争、海湾战争、“反恐战争”、伊拉克战争、阿富汗战争,直到目前还在进行的利比亚战争,都是“热战”与“冷战”的交响曲。至于“石油战争”、“粮食战争”、“基因战争”、“货币战争”、“文化战争”及“网络战争”等等,仅仅只是“冷战”的战法创新。

可见,自“一战”以来,最起码是自“二战”以来,社会主义与资本主义的战争始终没有结束。变化了的仅仅只是战争的手法和形式。以美国为首的西方世界,始终是把包括中国在内的社会主义国家,锁定为战略对手与假想敌。但在此期间,我们是否也始终认为战争时代依然在继续?我们是否也始终将美帝国主义锁定为最危险的敌人?甚或是,我们还会举着橄榄枝,并按照敌人要求的市场化私有化“国际惯例”去接轨?否则,中国为何会遭遇“输入性通胀”的经济危机?为何会遭遇贫富两极分化的社会危机?又为何会遭遇“黄赌毒黑腐假”沉滓泛起的“道德滑坡”?难道,这其中没有西方敌对势力实施“西化”和“分化”的渗透阴谋吗?

如果说美国在南亚和中亚的军事实战与演习,是在进行“反恐战争”,那么美国纠集的黄海军演、东海军演及南海军演,其“假想敌”又是谁呢?难道是在围着中国搞“反恐演习”吗?最让中国人扼腕不已的是,美国以财政举债支撑庞大军费的最大债主,恰恰还是中国!让中国人以血汗劳动“供养”美国人负债高消费,而且还“支援”军火钱给美军来打中国人,这是哪门子的市场经济“国际惯例”?可见,这已不仅仅是西方腐朽思想腐蚀和民族危机感淡漠问题,而已经是西方敌对势力渗透导致的“汉奸卖国”问题!

曾几何时,革命与战争,以及剥削压迫与阶级斗争,这些词语概念在中国的主流媒体上似乎已经讳如莫深。专家精英们鼓噪的文化主流,似乎除了“向钱看”争先富,就是与市场经济“国际惯例”接轨。而血与火的事实告诉我们,东西方的战争并没有结束,走社会主义道路与走资本主义道路的斗争也没有结束。你不革命,就会被革命。前苏联在改革攻坚中走向覆亡的教训,应该给予我们以深刻的警示!

据环球时报2011年05月20日报道,奥巴马定调美中东政策,巨资鼓励北非革命国家。如前所述,美国垄断资本集团“一元化”领导下的美国驴象总统轮番披挂上阵,奥巴马也仅仅只是接力引领“世界改革与革命潮流”的后来者。“把中东乱局引向中国”,也已经是美国在后拉登时代的明确目标。历史的经验警示我们,越是西方资本主义世界发生周期性的经济危机之时,便是世界最危险的时刻。现在,肇始于美国的金融危机“余震”连连,欧洲主权债务危机阴云密布,美国已经剑指中国。山雨欲来,中国已经没有韬光养晦的躲避余地。

2011年05月31日,新华社播发《中共为什么重申坚决维护党的政治纪律?》一文指出:“党员对党内决定有不同意见非常正常,党员在坚决执行党的决定的前提下,通过正当渠道反映个人意见并最终被采纳的例子在党史中并不鲜见。其中,最著名的例子就是中共创始人之一、新中国的缔造者毛泽东。毛泽东在中华苏维埃政权时期曾被剥夺党内和军内的领导权,虽然历史证明他的主张是正确的,但既然党的决定已经做出,毛泽东还是保留了个人意见,一方面继续在行动上服从中央的决定,一方面通过党内渠道积极反映自己的意见,最终在遵义会议上使自己的正确意见得到采纳,从而维护了大局和团结。”

历史的经验教训证明,活着的毛泽东是正确的。历史也将继续证明,活着的毛泽东思想,同样是永远正确的。今天,放眼全球,战争依然在继续,革命也依然在继续。你不革命,凭什么不许奥巴马革命?除非,你的革命精神,的确能够压倒美国和奥巴马的革命!

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