岳青山：南方报系在红歌潮面前的困惑和无奈
5月12日的《南方周末》(以下简称《南方》)面对全国群众性的红歌潮，精心编发了两篇文章，一是《红歌为什么这样红》，一是《唱红歌只是一种文化消费》。这里凸现出在全国性的红歌潮面前，《南方》何等困惑、无奈和脑怒!
只是他们是决不会认输的，这就须要解读一番。
先说，红歌为什么这样红？
《南方》已经走过了十年。这十年里，他们憎红悢红，着力将红抹黑，却又谓“黑”为“红”。然而，令他们始料不及的是，群众红歌却唱遍全国，歌声响辙神州大地。他们惊叹红歌“进农村、进学校，进工厂……在2010年的阳光下，红歌正在强力渗入中国社会的各个角落。”于是发出“红歌为什么这样红”的大疑问。
《红歌为什么这样红》，乍一读来，感到不知所云。但是，仔细一琢磨，编者还是编造出个中“绿由”。原来，在《南方》看来，这种红歌潮的兴起，完全是各级领导强力组织、推动所致，一言以蔽之，是上头命令的结果。什么“无论中央或地方，许多唱红歌活动都有上级红头文件发动和支持，文件中通常强调领导重视，以督促各级单位严肃认真对待，精心准备，加大投入”；什么国家林业局6月举行一次合唱比赛，“领导参加比赛，加分”；什么河北省教育厅、重庆市委宣传部“唱红发了专文”，等等。
无庸讳言，当今全国红歌潮的兴起，同各地领导的“重视和提倡”不无关系。但《南方》把它简单归结就是各级领导命令的结果，则是莫大曲解。
这是因为，要说领导的“重视和提倡”，没有哪个超出薄熙来“唱红打黑”。然而早在薄来主政重庆之前，在全国各个城市的公园里，群众早已自发开展群众性的“唱红”活动了，这是不争的事实。此其一。其二，中央为何“肯定唱红”？说到底，也无非是顺应民心罢了。
因之，红歌为什么这样红？正确答案只能是四个大字：民心所向!
第二、“唱红只是一种文化消费”吗？
《南方》曲解群众唱红的原由，还极力贬低群众唱红的意义，断言“唱红只是一种文化消费”。说什么“在以往，红色文化更多地被赋予教化工具色彩，而现在，受众不再只是单纯地接受和吸收，甚至只是红色消费者而已。”本来“歌曲的流行是周而复始的，就好象时装一样，比如裤腿吧，一会儿流行大裤腿，一会又流行小裤腿。”
《南方》无法理解，长期以来的群众唱红，并不是什么“文化消费”，而是要唱出自己的心声。唱红深刻反映和表现群众的的情感、爱憎、理想和信念。这嘹亮的红歌声既是巨声怒吼，也是强烈不满，更是深情怀念。
这巨声怒吼，是对长期以来污蔑毛泽东、污蔑毛泽东思想、污蔑新中国的人的怒吼；
这强烈不满，是对当政者无视、纵容此种污蔑的鞭责；
这深情怀念，是对毛泽东全心全意为“劳苦大众翻身解放”、创建工人阶级领导的新中国、使社会主义的中国巍然屹立在世界的东方的伟大功绩的怀念。
第三、唱红唱什么，《南方》有什么资格来发“准唱证”？
《南方》说什么：什么是红歌？红歌“这个框框应该装什么？不应该装什么？”按照他们的红歌界定，所谓“应该装”的，属于“准唱”类；所谓“不应该装”的，则是“禁 唱”类。似乎群众唱红，得先到《南方》领取“准唱证”才行。
在他们那长长的“禁唱”清单里，第一是“因各种政治运动而产生”的红歌；第二“宣扬领袖崇拜”的红歌；第三、“宣扬阶级斗争”的红歌；第四、样板戏、文革歌曲“曾要剌伤饱受‘文革’之害的一代”，“基本上被排除在外。”…… 唉呀呀，这七禁八禁，群众喜唱的红歌，也所剩无几了。
无奈，人民群众全不卖帐，不予理采。他们爱唱什么，就唱什么。什么南方报系刮起的冷风，什么“准唱”、什么“禁唱”，统统嗤之以鼻。
老百姓善良朴实，爱憎分明。
南方报系“天天喊‘民主’、‘自由’，可以‘自由’到连刘文采都替翻案，为什么老百姓唱红唱什么，却没有任何选择的自由”？难道这就是你们所谓民主、自由的“普世价值”？
中国百姓饮水思源，《东方红》被批被禁这么多年，就是要唱。如果象《东方红》所谓“宣扬领袖崇拜”的红歌不准唱，那又为何为同属“宣扬领袖崇拜”的“《YW星空》”，却美誉为“主旋律歌曲”？
至于样板戏、文革歌曲，果真会再“剌伤饱受‘文革’之害的一代”，那就请问：这个曾经“饱受‘文革’之害的一代”，这三十年听了那么多解放前旧社会的歌曲，又是何种感觉？是很开心，还是再“剌伤”？
大千中国，丑剧多多。南方报系面对全国红歌潮的表演，算得上丑剧一场!
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