日前，中央民族大学赵士林发表了一封〈就中国共产党建党九十周年的宣传问题致中共中央的公开信〉。文章中提出：不要再把党道德化，不要再把党神圣化，不要再把党色彩化，不要再把党封建化。这个就是赵士林的“四不要”。
一 道德化问题，首先要弄清楚什么是道德，道德是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德由一定社会经济基础的所决定，并为一定的社会经济基础服务。不同的时代，不同的阶级具有不同的道德观念。中国共产党在建党初期就明确宣告：中国共产党是无产阶级政党，因此她必然遵循，宣传，推行无产阶级的道德观。中国共产党在毛主席的领导下，在马克思列宁主义毛泽东思想的指引下，带领中国人民经过坚苦卓绝的斗争，彻底推翻压了压在中国人民头上的三座大山，建立起人民当家作主的新中国。人民发自内心的感谢党，拥护党，把党比作自己的母亲，我们的党，则把“全心全意为人民服务”作为宗旨，党来自于人民，服务于人民。党与人民是血肉相连的关系。任何一个现代政党，都代表着其特定的阶级利益，为这个阶级服务，推行这个阶级的伦理道德观，否则这个政党就不能生存。我们党就是要树立无产阶级政党的形象，就是要树立无产阶级先锋队的形象。
二 神圣化问题，作为一个大学教授不会不知道“神圣”这个词的含义，“神圣”是个形容词，这个词的定义是：特别崇高，庄严。中国共产党从建党一开始，就把“实现共产主义”作为党的神圣使命，把带领中国人民推翻三座大山作为神圣使命，把新中国建设成繁荣富强的社会主义国家作为神圣使命。中国共产党在九十年的风雨历程中，有过挫折，走过弯路，但是，他们从地下爬起来，擦干净身上的血迹，掩埋好同伴的尸体，继续前进。遵义会议纠正了党内的各种错误思想，确立了毛泽东同志在党内的领导地位，延安整风，确立了党的三大作风，既理论和实践相结合的作风；与人民群众密切联系的作风；批评和自我批评的作风。使党带领人民走向胜利。中国共产党有自我完善，自我净化的能力，这是其他任何资产阶级政党所不具备的。难道这还不伟大？这还不光荣？这还不正确？中国共产党有着其崇高而又庄严的理想，有着其崇高而又庄严的使命，难道这样的党不神圣吗？
三 色彩化问题，中国共产党是执政党，但作为政党一定是代表某一个阶级或阶层的利益，作为一个大学教授应该是清楚的。中国共产党的党章规定了党的性质，是无产阶级政党，自然这个党就代表了无产阶级的利益，她的执政是代表人民在执政，是代表工人阶级在执政。红色是一种色彩的表示。但是，在特定的场合有其特定的含义，在这里谈到的“红色”是政治意义上的，他的含义应该是革命，左派，共产主义。作为一个以实现共产主义为最高理想的党，这个党就是红色的，他所宣传的自然是红色思想。歌曲作为一种宣传载体，党运用这个载体，宣传党的思想，歌颂党的功绩是十分必要的。赵士林诋毁“唱红歌”，就是要党放弃歌曲这个宣传党的思想，歌颂党的功绩的载体。说穿了，就是要党放弃一切宣传阵地，改变党的政治色彩，任凭各种颜色思潮在中国泛滥，以达到“色彩革命”的目的。
四 封建化问题，封建的定义到底是什么？古汉语“封建”的原始含义是“封”土而“建”国，另一种解释为：思想保守、泥古、不开放，显然赵士林所要表达的不是这些，他要表达的是：君主专权，所谓“老子打天下老子做天下”就是这个意思。中国共产党带领中国人民，通过浴血奋战二十八年，无数革命先烈为人民利益，赴汤蹈火，英勇牺牲，建立了新中国，中国人民从此站起来了。是中国工人阶级和广大人民群众在党的领导下打天下，打下的天下当然是人民坐。是中国人民选择了中国共产党，中国共产党又依靠人民来治理这个国家。既然国家是人民的，政权是人民的，还有什么需要还政于民？多党制才是还政于民？轮流执政才是还政于民？
赵士林的公开信没什么新意，他所需要的：中国共产党变色，我们的国家变色，资产阶级意识形态在中国广为传播，通过所谓“还政于民”和平演变的方式达到改变政权性质的目的。
的确，中国共产党是任重而道远，只要党继续坚持马克思列宁主义毛泽东思想，继续坚持理论和实践相结合的作风；与人民群众密切联系的作风；批评和自我批评的作风，继续发挥自我完善，自我净化的能力，清除党内那些贪腐堕落的，那些卖国求荣的，那些鼓吹“西方普世价值”的不良分子，坚持党的宗旨，纯洁党的队伍。中国人民将继续团结在中国共产党的周围，中国共产党将继续成为中国革命事业和建设事业的中流砥柱。带领中国人民前进！
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