近日，和讯将茅于轼的文章顶得最高，还加上一个血红的大手印。不小心进去一下，入眼却是网友的评论“冲着矛老先生“卖国贼”状元的名号，鲜花三枝
”，后边支持者众。不由心生疑惑，茅轼拭是“卖国贼状元” 
吗？
思来想去，得为茅老先生叫一两声“小民冤枉”或“我比窦娥还冤”之类的话。
这“卖国贼”的名号，来源大为可疑。以网上看法，一是因茅曾被几万群众公诉得到的。其实这做不得准，这几万群众真的都是革命群众？倘若是“贼喊捉贼”，岂不反证茅不但不卖国，而且还应和乃伯父茅以升一样是爱国英雄。
二是因他的文章所导致。茅的文章看得很少，一般是送上门来才随便翻翻。比如这次和讯非要把他的文章顶那么高，太过于碍眼，才不得不踩踩。先前评过他说老百姓不懂经济学的文章，也是不得已之作。我之老百姓，与贵为精英的茅挂不上钩，读之评之，皆出于心，无非“不平者鸣”。这次茅的新论《以世界立场重树中国大国地位》，好象不是和讯首发，所转时间也较置后，不知是何原因。
这篇新论，网上已经吵得受不了，褒贬皆有。不管褒者贬者，都有一个天大的疑问。就是茅这一次怎么站错了队伍？褒者在褒之余不免遗憾地说：茅老，你怎么站在中国立场上说话？贬者在贬之后满怀愤怒斥曰：茅贼，想混进革命队伍吗？
你看，茅是“卖国贼”岂不冤枉？我不同意以上两种对茅的称谓，就称之为老茅吧。注意此老茅，非彼“老毛”也。
茅是爱国的，极端爱国的，所以不能见容于一般爱国者。他评价中国自鸦片战争一百多年来的历史，是爱国的虚无主义，也是他所推崇的“虚拟经济”式的虚拟实验。他眼中的国，没有一定之名称，有时是中华民国，有时是中美国，有时是盟国，总之不是中国。这是个假设不真实的条件。
老茅从他虚拟的中国历史为前提条件，得出了中国现在应该怎么办的推论。
他说中国应有世界眼光，应该做负责任的大国，不能只顾自己利益，忘记了对世界的责任。为了说明这个问题，他罕见地说了美国不好，说美国既想当世界警察，又想要私利，所以弄得大家对这个世界警察不放心。这让人想起一句话：既当婊子，又想立牌坊。敢问老茅，可是此意？
那么，老茅的意思就是说美国没有世界眼光，至少是患了青光眼的世界眼光。就象阮籍的青眼白眼，看见喜欢的是青眼有加，看见讨厌的则是白眼狼。老茅反对这样的世界眼光，并指出中国应有的世界眼光有两点是必不可少的。一是不要强调国家利益，要给小国以公平。二是要指望联合国，发挥在联合国中的作用。
这实在是爱国者而非“卖国贼'的理想。一是不要强调国家利益，那就把钓鱼岛给日本吧，把南海给菲律宾、越南吧，把藏南给印度吧，甚至可香港给英国，台湾给台湾。因为老茅认为，现在除了美国之外，中国就是“大兄弟”了，要给这些“小国以公平”。
二是要指望联合国，容易让人想起鲁迅的话“国联啊国联”。鲁迅当年说“单会去哀求国联，而国联却正和日本是一伙”。现在联合国和谁是一伙？从联合国大掌柜潘基文加沙被扔了破鞋就可以看出来，联合国无非就是个婊子。世界警察也好，黑社会也好，大哥也好，小弟也罢，谁有钱有势都可睡他一回。无非是有人给钱，有人还打白条。指望联合国伸张正义，好比指望一个婊子守身如玉，他妈的靠谱么？
老茅的爱国逻辑如此混乱：中国不在世界上，中国的眼光不是世界眼光，中国的国家利益不是世界利益，需要重树。这就象当年要中国“冲出亚洲、走向世界”一样可笑，好象他所说的世界是火星。
老茅大概是过年被资本的烧酒灌糊了，说话没有了“立场”。一不小心成了最爱国的“卖国贼”，他不再跟着美国的“普世价值”，而是要宣传“中国威胁论”了。
即便老茅真如网友所说，是个“卖国贼”，但也不会是状元啊。我们试想一下，老茅倒行在他的历史虚无中，定会碰到一些人。如果是趴着的汪精卫，汪精卫可能抬头对他笑一笑。如果是跪着的秦桧，秦桧定会骂道：你敢在我面前称状元，等我站起来再说吧。
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