丑牛：告别革命，哪来的革命作风？

http://blog.sina.com.cn/s/blog_b4b4ea3c0101gwga.html

18大以来，狠抓了党风建设：“反四风”、“老虎苍蝇一起打”、“群众路线”、“两个务必”、“决不当李自成”、……等等。与此相关的毛主席语录，也频频地出现在党的大会、小会上。只是不像往常，前面要冠以“最高指示”四字，可能“最高的”还不是毛泽东、而是“特色社会主义核心价值体系”的“邓、三、科”。

狠抓“党风”的第一招是“反四风”，“反四风”的第一手是反铺浪费、大吃大喝。有一条语录，在悄悄流传——“革命不是请客请饭”。

这条语录在文化大革命中很流行，本意并不是讲革命和吃饭的关系，而是说革命不能像请客请饭那样客客气气，那样温、良、恭、俭、让。今天运用这条语录是突出“革命”和“吃饭”的关系，而且是反真意而用之。

如果把改革也当成是一场“革命”的话，这“革命”的确和“吃饭”紧紧相连。改革越深入，这酒店就越来越高档（由星级己攀升到七星级了），这饭局也就越来越豪华。

封建社会是“富家一席酒，穷家半年粮”；“ 特色社会”“与时俱进”，“富豪一席酒，百姓十年粮”。动辄万元一席的酒宴，不足以买普通百姓十年的口粮么？

大约在改革开放进入全市场化的年代，北京王府井附近，有一酒家为招招揽官商，在前厅墙壁上题了一首打油诗，兹摘录如下：

革命不是请客请饭

革命就是请客请饭

革命与饭局无关

革命与饭局休戚相关

此间小店

既有首长、尊驾

又有大款光临

既有风流名士

又有名媛风流

既是公务应酬

又能与民同乐

觥筹交错 心想事成

耳鬓厮磨 一拍即合

满腹油水与满嘴道德并不矛盾

物质文明与精神文明在此调和

……。

打油诗文字并不精采，但亦谑、亦谐，亦讽亦嗔，活脱脱地勾勒出改革开放市场化的一幅风情图。

如今要打破这种饭局，谈何易！“公仆”们立即作出反应：不是欢迎，而是震慑。有的准备辞职，有的准备转业，有的准备重新下海。更多的是观望等待。报纸上也纷纷报道，赫然标题是：“公务员难当”、“当公务员划不来”。

且慢忧、且慢愁，此事往下有盼头：江泽民一上台，不是规定吃“份饭”么？请客还只能是：“四菜一汤”么，可不久，就演变成饕餮盛宴；胡锦涛上台不是公布了“八荣八耻”么，不久就演变成“鲜廉寡耻”……

为什么落得如此结果呢？因为改革开放推行的是市场经济，从社会主义公有制到资本主义私有制的转换。权力可转换成资本，资本也可转换在权力。改革开放的原动力是“一切向钱看”。

改革开放的第一句口号是“恭喜发财”

改革开放的第一项政策是“让一部分人先富起来”；

如是：共产党员董事长几十万

共产党的裸官上百万

共产党人的法人代表几百万

富豪中百分之八十是官二代

这些财富的积累背后，大都有腐败。因此，政治局委员也站出来袒护贪腐：“不要追究原罪”。

经济学家们把它说成是资本对权力的寻租；

社会学家们说腐败是改革的润滑剂；

官员直率地说：“收人家的钱就要为人办事”。

人大副委员长成克杰至死也不承认贪腐。临刑他还振振有词：“我给他批项目，他得了利，给我报酬，这不是理所当然的事么！？”

在中南海，在人民大会堂，领导人大讲陈毅元帅的诗：“手莫伸、手莫伸、手伸必被捉！”官员们的回答说：“手必伸、手必伸，不伸事难成！伸手如被捉，还得把手伸！”河南省四任交通厅长，前捉后伸，就是典范。

再看“群众路线的教育实践活动”吧：全国第一阶段的学习活动基本结束，第一阶段解决了什么问题呢？给人印象最深的是河北省委常委会的批评和自我批评的会，依此为榜样，全国都是依样画葫芦。但群众路线存在的根本问题，远未触及。比如，我们在改革开放中一些重大政策的制定和推行，是“顶层设计，摸着石头过河”还是“从群众中来到群众中”去呢？

“国企改制”是从群众中来到群众中去吗？

“城市拆迁”是从群众中来到群众中去吗？

“土地流转”是从群众中来到群众中去吗？

“城镇化” 群众中来到群众中去吗？

正是这些重大的改革，严重损害群众的利益，引起了群众的反对，引起了一些地方党和群众的对立。

工人眼中的“国企改制”是卖厂卖身；

市民眼中的“拆迁”是“强占家园”；

农民眼中的“土地流转”是“抢我土地”；

村民眼中的“城镇化”是“夺我饭碗”。

当中南海人民大会堂里高呼“群众是真正的英雄”时，近在京畿的马家楼内，十万访民正等待押返原藉。据信访部门统计，改革开放以来，来京上访的群众己逾2.8亿。说“改革开放是亿万群众的事业”，真是名符其实啊，只是在“亿万群众”前边加上“针对”二字：“改革开放是针对亿万群众的事业”。

难怪在“群众路线的教育和实践”活动开始时，在中央党校学习的一省部级学员就问：“群众路线何处走？”我写了一篇网文回应：《群众路线何处走？民警遥指马家楼》。

“两个务必”在这次党风建设中提得很响，是针对党风腐败的。“两个务必”是65年前毛主席在西柏坡召开的七届二中全会上提出来的，那时革命战争即将在全国取得胜利，毛主席告诫全党：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步……革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦，这一点现在必须向党内讲明白的，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。

从那以后“两个务必”继续地保持了三十年，改革开放一兴起，就冲垮了。随着社会主义的失守，资本主义的兴起，骄、奢、淫、逸之风，迅速浸延全党。八十年代初，一批老革命家都同声谴责，陈云同志急声呼喊：“党风问题，关系到党的生死存亡”。但党正朝着资本主义的改革方向迈步前进，怎能够“不信东风唤不回”。邓小平以后的三届领导人一上台，都重提“两个务必”，胡锦涛这届党中央领导集体一上任就赴西柏坡“朝圣”。心，不可谓不景仰；意，不可谓不虔诚。但西风烈，东风怎生唤得回。习近平同志一上台，亮相，就深情地布道：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。“两个务必”能不能“从头越”呢？关键是“西风烈”——进一步地私有化，能不能得到遏制，如果是“东风压倒西风”，“两个务必”就好办了；如果是“西风压倒东风”，“两个务必”，就不要想了，想也白搭。

关于“我们决不当李自成”，现在提出来，为时晚矣。我们面对的不是“当不当李自成”的问题，而是党内己有成千上万的李自成该如何办？说实在话，当代李自成真赶不上当年的李自成，李自成丢了江山，却守住了农民起义军“闯王”的气节——战死沙场。我们那些当代的李自成，他们只配当吴三桂——是一批卖国求荣的奴才。

曾是共产党改革开放的高层理论家刘再复，写了一本书——《告别革命》，受到马、列、毛主义学者们的批判，在国内抬不起头，就到国外去放炮了。共产党主流派似乎没对他的理论进行非议，反而吸纳他的理论观点；比如，在十六大上，党宣布，共产党己经由革命党向执政党转换，共产党己经由无产阶级的党变成全民的党，党废除了以阶级斗争为纲的理论，不再使用“无产阶级专政下的继续革命”的提法……等等。

没有革命，哪来的革命党？没有革命党，哪来的革命作风？在进行资本主义复辟的路线下，要发扬无产阶级革命党的作风，与虎谋皮，终归会成泡影。

 

羌笛何须怨

杨柳春风

不度玉门关

 

丑牛

于武汉•东湖泽畔

2014年02月03日