胡德平的一句实话与满篇瞎话
——评胡德平的特殊利益集团是改革最大阻力 法治保护经济改革成果
新京报以《特殊利益集团是改革最大阻力 法治保护经济改革成果》为题发表了胡德平的一篇访谈。我看到这篇文章在凤凰网上转载很能迷惑人。所以就以《胡德平的一句实话与满篇瞎话》问题谈谈个人见解：
说胡德平说了一句实话就是指“王立军公开说：只要把政治问题变成法律问题来查，我们就有绝对的发言权。我曾给中央写信说过，这个说法很恐怖。”
在我看来这的确是句实话。有些网友根本就没看懂，还责问胡德平你是恐惧唱红还是恐惧打黑。其实胡德平恐惧的是把政治问题变成法律问题来查这句话。现在依宪治国的方针路线出来了，把政治问题变成法律问题来查也是必然的需要。右派们口口声声要依法治国，但他们嘴里的依法都是让别人依法，从来不是让自己依法。所以他们的改革从来都是恣意妄为而不是依照人民当家做主的宪法精神。所以真要把政治问题变成法律问题来查右派们的结果就是满盘皆输，要被判刑坐牢。这难道不是真正让胡德平们感到恐惧的吗?正是。
而从乐观的角度看现在的形势，毛泽东说枪杆子里面出政权。新的古田会议重申了党对人民军队的领导。人民军队是人民利益.人民江山的保卫者，所以也是人民当家做主的国家宪法的最有力捍卫者，在依宪治国的旗帜下右右们这次可能是真的被关进了法律的笼子里了。困兽犹斗，所以右右们还要继续演骗人的把戏，右面就是我们的胡德平的满嘴瞎话。
特殊利益集团这个词好像是吴敬琏发明的。但特殊利益集团到底指的谁?如胡德平说：“他们(特殊利益集团)是改革最大的阻力，也是人民群众和全党要极力打击根除的。虽然这部分人还有势力，但坚决不能让他们得逞，他们侵占人民的财产，侵占国家的财富，应该依法来处理。他们的一切非法所得，都应该归还人民。”
这句话说得挺漂亮，但这是句瞎话。不是真心话。胡德平的真心话是：“全面改革到现在一年时间了，很多经济领域的改革正在推进，比如土地、金融领域的改革。怎么来保护经济改革取得的成果，这就需要法治，这两次全会把经济基础和上层建筑的关系结合得很紧密。四中全会提出的“依法治国”，属于上层建筑的改革，意味着政治体制改革已经开始了。”
难道侵占人民的财产，侵占国家的财富不是过去改革造成的结果之一？造成这样结果的原因是什么？胡德平都不说。而要保什么改革成果他们要保的是什么？
我在从前的文章早就明确的指出：“ 三十年没能落实依法治国原因人们封建世袭制的思想尾巴还没割掉。正因为精蝇们封建世袭制的尾巴还没割掉，所以现在如在土地的利用问题上，他们总想着复辟土地的私有占有与私有世袭继承制度。如土地革命时期，打土豪分田地。没占有土地的农民阶级分得了过去地主的土地。而建国后毛泽东领导下搞农业合作社到人民公社，实行了土地集体所有制。这时无德的小人们就出来大加指责，说是没收了农民的土地。其实这些小人们只有私有占有与私有占有的继承观念，而没有共同拥有与共同继承观念。用德行的标准来衡量就是很缺德。因为几千年来中国的土地都是私有占有与私有继承的。凭什么把人家的私有占有与私有继承变成了你的私有占有与私有继承?
共产党人要实现的是与人民共产，而不是得到私产。而胡德平们推崇的改革首先改没了人民当家做主，改没了工人阶级的主人翁地位。哪还管宪法规定属于全民的.大家的，都要变成他们私家的.私有占有与私有继承的。所以说胡德平们现在要的政治体制改革的目标与方向也不再是朝向与人民实现共产的共产主义。而是要保护私产，所以说甭说别人了，胡德平就是改革造成的特殊利益集团的既得利益者之一。
而在胡德平空口许愿说要把特殊利益集团的一切非法所得，都应该归还人民的时候，还是在说别人而不包括自己。因为你胡德平的父辈是为了实现共产主义的，你胡德平也是共产党员，你敢说不要自己的私产，交出自己已得的私产而与人民实现共产吗？好像不能。因为他们改革的目的是得到私产，他们的法律是要保护已得私产的私有占有与私有世袭制。
如胡德平们张口就是法和法治。但胡德平们不懂任何宪政的人定法都不能违逆自然法。违逆自然法的人定法是人的肆意妄为之法，不合天理(自然之理)公道。
要用中华文化说清楚人的自然权利就必须从中华文化的天人合一思想说起。中华先人对天的认知首先是自然之天，而非人格化的老天爷。因为过去的中华文化仅把执掌天下治权的人叫天子，为什么叫天子呢?因为天地本无私念，就是希望天子以天下之心行使天下公权。而到了孔子为《周易》做注，开篇就是天尊地卑，乾坤定矣。这样自然从所谓天尊地卑的自然秩序而仿照建立了一个天尊地卑的人类秩序。自然资源社会资源与社会管理权的相对私有占有与私有继承制的等级社会。
中国人原先的社会逻辑就是天人合一，帝王是天之子。旧儒家就是主张君王私天下而后仁义。由此社会就是帝王的私有与帝王后代的私有继承而平民百姓也是私有与私有继承知识范围的大小之别。所以中国社会出现历史的周期规律，一代代，打倒一个就皇帝，出现一个新皇帝。由治到乱，再由乱到治。社会管理权的私有或相对私有制社会，每次社会动荡都是社会管理权的更迭。
人类生活的地球为人类生活提供了生存空间和生存资源。人人生而平等就要自然资源的相对公有制，共同拥有与共同继承原则。而不是私有和私有继承。对每个人来讲什么是最大的公平正义?人人生而平等才是最大的公平正义。比如在过去存在世袭制的社会里，有的人生而为贵族，有的人生而为奴隶。所以私有占有制和私有继承制还有已经废除的世袭制是使得人与人不同，人与人不平等的原因。国家.国家，国和家。大家在一个公有的国的空间内建家。在这片先人们留下的土地和空间上，所有自然资源包括土地.山川.河流.矿藏.森林等等。他的后人们天然的享有平等的共同拥有与共同继承的权力。而不允许任何个人私有占有和私有继承这些自然资源。也就是说要共同拥有与共同继承保证人生而平等。
依照共有产权理论和共同拥有与共同继承原则，每个国人一出生就天然的拥有这些共有财产的一份，而每个人死去就自然的放弃一份。为什么人民共有财产不可能一股份的形式具体到个人名下?一是这些共有财产包括山川河流、矿藏森林、道路绿地等等，有些是已经开发利用的，更有很多是没有开发利用而留给后人的。二是人世有代谢，往来成古今。如果以股份形式对今天的人确权，变成私有与私有继承的就是对后人的不公平。三是有些共有财产就有不可分割性如公园绿地道路等，只能是共有公用等等。
我们现在以自然资源社会资源和社会管理权的相对私有制和自然资源社会资源和社会管理权的相对公有制理论来研究问题。 人类社会是一个动态的世代交替运行的。人类社会要处理两大关系：人与自然的关系和人与人的关系。人类社会有三大基础问题——自然资源.社会资源(包括生产资料)和社会管理权。人类社会分成自然资源社会资源和社会管理权的相对私有制和自然资源社会资源和社会管理权的相对公有制两种社会形态。私有产权.私有继承和共有产权.共同继承两种制度。
新民主主义革命是反帝反封建的革命，是土地革命。但是不要忘了共产党人的宗旨是反剥削压迫。而现在所谓回到新民主主义就是他们是打倒了旧地主，自己要成为新地主，打倒了旧资本家，他们自己要成为新资本家。要造反不仅需要造反有理，更需要造反有德与造反有道。今天看来有些人就是造反成功后就失道也失德。所以我说中国现在不是需要回到新民主主义而是需要社会主义。需要社会主义的继续革命。
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