前言：有人说管仲的国营娼妓制度引领当时经济改革的成功，这种思维诱导只能是骗骗不会人类方式的思维的猪。当人类思维启动后，就能发现铸币权国有化才是管仲的经济改革真谛的时候，谎言自然被揭穿。很多右派文坛高手其实很容易被击垮，那就是识破其思维设圈套，然后在某处偷袭，一击而中的的老套手法。我所要表达的意思就是，不论我的文章通不通道理，开动你自己的思维，选择思维方式，一定会发现很多问题。
道教有阴阳论、魔道说，所以就有一物降一物之说。但具体哪物投降哪物，许多东西是靠个人悟性所掌握。所谓悟性其实不那么神秘，实际上就是运用思维的方法。道教是中国本土文化，西方没有人能够超越得出更突破性的的哲学理论。有人说道教很神秘，但我看不到，我所看到的是阴阳论、魔道说就是制衡论。因此主张解决我们自己民族的问题，我们需要运用自己的文化中的制衡术才能起到更好的作用。
中国有一个不可思议的严重的民族悲剧的怪现象！
令计划被抓，有人大惊小怪，但我不觉得。而凤凰网并列指出此君是执牛耳者、“帮派”、“西-山-会”，我才觉得有意思了。
曾任财经杂志副主编，与南方日报出版社关系不一般的媒体人罗昌平，因实名举报国家能源局前局长刘铁男而名噪一时。其实，此君手中梳理过的要案报道很多很多，可谓专业要案报道的顶尖高手。不知其是通过归纳总结案件得出还是偶然发现，在《打铁记》文中，他爆料北京政坛盘踞着一神秘的政商“帮派”——“西-山-会”。
“帮派”、“西-山-会”，不就是党派的别称嘛。
中国只有“西-山-会”党派？没有人会相信。中国党滋生党的现象其实非常严重，已经到了无法控制的地步。此话可能刺激在位的各大官员大佬，但是事实。
在“我爸是李刚”出现的时候，一些得意洋洋是大杰作。实际上，“我堂兄是县委书记”，“我表舅是局长”，“我表哥是镇委书记”“我老大是村长”等等早在“我爸是李刚”之前就已经隆重出炉了。这就是中国社会特有的历史痼疾——结党营私现象。“我爸是李刚”叫做父党现象，“我堂兄是县委书记”叫做家族党现象，“我表舅是局长”叫做姑姨党现象。党羽，朋党，死党，父党，母党，妻党，姑姨党，兄弟党，同乡党，同学党，家族党等等何其多啊!这些只是历史痼疾，到现在出现的真正问题是情妇党，性接待党等。“我堂兄是县委书记” “我表舅是局长”的党现象，其实很多是在情妇党、小白脸党的荫蔽下迅速发展出来的党派现象。与这些东西比起来，“我爸是李刚”不过是小瘪三问题。
我还有一个觉得不可思议的事情。
解释党的意义，各大百科解释说“党在中国以外其他国家是没有太多意义”，但我经过大量的信息整理后,根本不是那么回事，财阀家族党在西方闹得也挺厉害，各类组织也闹得挺凶，怎么会出现这样的解释呢?我百思不得其解。中国老百姓对共产党情深意浓在哪里?直白说，因为共产党政治纲领决定其是中国唯一一个最大的最讲公道的政党。我简称其是公党。其余的绝大部分是私党，很难获得绝大部分人民认可，这就是事实。
有人或许不理解，所以很有必要挖挖党的来龙推断党的去脉。
在中国古代的地方组织，出现过以五百家为一党的地方管理机构。但绝大多数的时候,党的概念是偏袒之意，指亲族。再到后来,党就泛指为了政治经济利益，或明或暗结成团体对抗利益争斗的另一方，逐渐演化到政党意义。再后来,党的概念很明确了: 意见相合的人或由私人利害关系为了政治目的结合起来的党派或者团派。因此，党羽，朋党，死党，父党，母党，妻党，姑姨党，兄弟党，同乡党，同学党，家族党等等，就大量的出现在中国各个朝代。
其中值得一说的是家族党。由于中国家族文化的隆盛，在家族活动基础上， 加强家族的认同与强化， 尤其是注重家族延续与和谐，强调个人服从整体的文化系统。使得包括宗法、族规、家训等相关行为规范，祭祖活动等相关仪轨，族徽、族歌、宗祠等相关标志物和物质载体，家族的气质、传统等精神特性，再经历千百年系列的约束和仪轨而内化沉淀下了家族的特质。
曹雪芹写出了清朝的“四大家族党”，蒋介石制造出了四大家族党，之后，谁闹出了中国家族党呢?我在《彻底揭穿家族政治经济势力的卑鄙》一文中其实是做了简单揭示。这就是中国的现实问题。
我绝不会替令计划抱不平，但我总觉得，具有深厚政治背景的凤凰网等有什么资格说令计划家族党的问题?到底谁在家族党的问题上干净?我也犯混，很糊涂。
党派阴暗的激烈争斗，是历史的悲剧？还是国家、民族的悲剧？如何制衡党派争斗？是否能够灭绝党派争斗？这需要掌握相当高超的制衡术！这种制衡术在哪里？其实很容易找到，关键性的问题是有没有能力的基础上有没有胆量用！
长期的党派争斗，造成了中国历代社会真正人才遭遇阻截，甚至到了国家危难时刻，一些民族英才还要当成党派争斗的牺牲品，这样的的事情数不胜数。比如唐朝薛仁贵差点上断头台，而南宋的岳飞就没有薛仁贵幸运了，岳飞的遭难，是后代一直抹不去的悲伤。英才能够避免遭劫难，这个朝代就肯定会兴旺发达，反之，就必然衰亡。这是实实在在的历史规律，但有人就是看不懂。
其实，党的原本意义是偏袒之意，旧时指亲族。后来就泛指为了某种利益，或明或暗结成团体对抗利益争斗的另一方，逐渐演化到政党意义。封建制度下，虽然皇帝说了算，但服务于皇帝的朝廷内部，各路党派势力济济一堂，争夺激烈甚至走向恶劣的时候，皇帝就开始犯混了。有人说明君不会，其实那是假的，李世民、汉武帝、朱元璋，等等中国历史强盛时期的英才，几乎没有一个对底下的党派阴暗斗争不感到厌烦而头痛不已。但他们的高明在于会用制衡。宋太祖平定天下，保留原朝廷的一半官员，然后补充新员，以新制旧，才使得制衡起到了作用。宋朝为什么还会灭亡?剖析历史，我们应该可以看到武器水平相当高，带兵打仗的英才岳飞也是中国历史非常厉害的人物，皇帝文化水平也很高，但为什么会犯混?只有一个原因：党派争斗实在太厉害了!这种争斗之激烈，是到了当朝皇帝具有的制衡能力无法掌控的地步。春秋战国时期五霸之首的齐恒公英明一世，但在管仲临死之前托付的制衡之术不能接受，才导致死后遗体腐烂上蛆，也么有儿孙可怜，这种悲剧，也是对家族党没有制衡能力的表现。
中国最干净的人是毛泽东，此人绝对不搞家族党等东西。此人也是中国有史以来家族党等党派争斗的天然克星。
文革与宪政民主有冲突吗?我看未必!真正看问题是思维方法上的正确运用。文革缺失的就是法治，法治能够与文革紧密结合，所有的乱象就能终止。文革说穿了，实际上就是两党（公党与私党）争斗的尾声。
封建社会会出现一人之下数党蓬生，新中国建立后会不会一党之下数党蓬生呢?我不敢过多详述。有一个事实是，朝鲜战争之初，林彪装病，毛泽东不得已派出彭德怀，彭德怀从朝鲜胜利归来，他的光环灼灼导致他成为多个群体攻击的对象。但我敢说新中国建立不久，两个党就出现了，那就是公党和私党。毛泽东的智慧不是天生的，在黄炎培与其谈论历史周期律的时候，毛泽东的智慧就得到点化，掌握以民制党的绝妙。在毛泽东晚年的诗词中，我们可以发现问题所在，而在“我绝不做第二个李自成”的言论记录上，我们可以进一步发现公党与私党之争之激烈。然后是十年文革预期而至，文革说穿了实际上就是两党争斗的尾声。
以“四个存在”、“阶级斗争必须年年讲，月月讲，天天讲”的“基本路线”以及“无产阶级专政下继续革命学说”为理论指导，当四大权力写进第二部宪法，国家通过宪法保障人民群众运用这种形式”， 毛泽东满以为机制健全，他绝对想不到会在不久就遭遇删除的悲剧。
冬至时节，令计划家族被灭，但愿数九寒天来临的时候，大家族腐败案列出现在人民眼前，让那些腐败之虫永远在冰冻的深渊里冬眠蛰伏，让中国的政治生态变得阳光、更透明。
习近平主席反腐深得民意和民心，他说：“一些相当高层次领导落马，我们很痛心”。痛心之余，我们也看到了决心。而决心是需要制衡术，何种制衡术才能让反腐机制化成为可能性?
毛泽东不搞家族党成功了，他的制衡术在哪里?我最难理解的是，对腐败“深恶痛觉”的反毛右派，如何逃得过毛泽东的反腐制衡术?一人一票不过是基本的东西，行文至此，看客自然明白我的心境。
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