昨天得知童祥苓同志去世，享年89岁，心中充满了伤感和遗憾。
他是样板戏《智取威虎山》杨子荣的扮演者，他将杨子荣的英勇无畏、机智果敢演绎得淋漓尽致，深受全国人民的喜爱。
他的去世，是党的损失，是人民的损失，很多真相又要增添一层轻纱，模糊人的双眼。
童祥苓老师说，唱词不能删掉毛主席，文革不是毛主席整他们！童祥苓老师能够坚持原则，澄清真相，忠实原著，让人十分感动！
一个人固有一死，一个人的一生该怎么活？这是一个终极问题。到了生命的终点了，回忆自己的一生，都是一些胆小怕事、谨小慎微、唯唯诺诺、出卖尊严，没有半点英雄气，全是一些狗熊屁，这样的人生是悲剧啊！
杨子荣告诉我们，人活一辈子，决不能蝇营狗苟，决不能陷入当官发财的漩涡里去，决不能为了钱财而发疯，要为自己而活，要为人民而活，要为整个社会的解放而活！
要问自己在经济领域有什么建设？政治领域有什么建树？文化领域有什么成就？社会领域有什么影响？无论大小，都要问一句——是否代表了工人阶级的利益，是否沿着无产阶级前进的方向？
只要是为人民的利益，把自己的利益和人民的利益绑在一起，那么就是死得其所。
童祥苓老师一辈子，唱了一曲《打虎上山》，就名垂千古，本质是什么？
仅仅是因为声音美吗？是曲调高吗？还是因为动作到位、表演精彩？
根本原因是他表演的文化剧目塑造了人民的形象，塑造了解放军的形象，塑造了党的形象。
人民不死，童祥苓永生！
建国前的文化剧目，没有人民，只有帝王将相、才子佳人，如果有知识分子，那也是“学成文武艺，货与帝王家”。
现在的电视剧、电影、综艺节目，多是王子公主、富豪千金，没有工人、没有农民，没有草根，没有社会底层。
看了就是让人仰慕帝王术，羡慕富豪钱，穷人的女儿就是傍大款，穷人的儿子就是矮矬穷。
世界是工农创造的，但是文艺作品却把他们表现得一文不值。
工农的主体性通通丧失，只有当大官才有意义，赚大钱才有价值。
其实，真正的社会绝不是这样的。劳苦大众创造了这个世界，他们也有喜怒哀乐，而在一些流氓文化的洗脑下，让劳动者自己瞧不起自己。
很多时候，之所以看起来颠倒不堪，根本原因是舞台上、银屏中表演什么戏，不由劳动者决定，本质是文化领导权的问题。
文化属于上层建筑，有什么样的经济基础，就表现什么样的上层建筑。
我们怀念童祥苓老师，就是怀念那个人民尝试当家做主的年代。那时，虽然人民的笔杆子抓的还不稳，虽然人民的刀把子握得还不牢，但是至少我们在试图书写自己的人生。
今天，新时代的文艺大旗还没有展开，一个见证毛泽东时代的文化工去世了，这是我伤感的原因。
随着时间的流逝，见证过毛泽东时代的人将会陆陆续续去世。
1949年出生的人，现在都已经75岁了，1976年出生的人，也49岁了。
时间飞逝，用不了多久，再也没有毛泽东时代的人证了。
但是，有《毛泽东选集》，这本屠龙术告诉我们：不要简单地怀念我，那样也会丧失主体性，你们要汲取我的能量，发现社会规律，找到突破口，成为我，超越我！
童祥苓老师千古！人民万岁！
愿红旗五洲四海齐招展……我恨不能急令飞雪化春水，迎来春色换人间！
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