晚年的毛泽东最担心的就是几千万烈士血白流，中央出修正主义怎么办的问题？这从他的一系列讲话中体现出来。这成为探幽他晚年思想的一个重要脉络。深谙中国历史文化的毛主席，晚年在政治局，在中央委员会以及与金日成等外国友人谈话中，常常忧患地说：“右派上台，中国出修正主义怎么办？” “中国变成修正主义，天就黑了，你们怎么办？ ”- 剑云拨雾的文章 - 知乎
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一九六六年一月，他对王任重等说：“去年十月，我在北京讲过，如果北京出修正主义，你们地方怎么办?是不是学蔡锷起义，打倒袁世凯。” 1965年10月10日，毛主席在同大区第一书记和大军区司令员谈话中说：“如果中央出了修正主义，你们就造反，各省有了小三线，就可以造反嘛。” “我对这一条比较积极，我是支持地方的。各省总要有个×万吨的钢铁厂，能制造机器，制造武器。”（引自《二十世纪中国大事全书》572页）
孔子曰：凡文事必有武备。马克思说：批判的武器代替不了武器的批判。古今中外哲人之思虑，皆文异意同，词殊见一。而愚人皓首穷经，却舍本逐末，犹蝇之逐臭矣。
毛主席与古今中外哲人的视角常常惊人的趋同，从中央出修正主义各地可以学蔡锷起义地公开讲话中，从对钢铁基地布局，造枪炮，大小三线建设，大办民兵师，等一系列深谋远虑布局中，显露出与文化革命互为阴阳不为人知的另一端倪。伟人之思，智汇千年，逾越中外，实非常人可揣度者。愚仅可窥见一二，拟引古今中外之实例，以为佐证，为后来有心者探幽引径，或有譬益资鉴。为了中国革命的彻底成功与大多数人民福祉，毛主席可谓殚精竭虑，死而后已。令人闻之变色，潸然泪下！
纵观人类思想史，新的思想大多以创立者名字命名，马克思主义，列宁主义，毛泽东思想如此，耶稣，释迦牟尼，穆罕默德，孔教……皆亦如此。随着创立者的逝去，后人面对变化的世界做出的改变，一定会有修正主义，教条主义（原教旨主义）和在坚持基本原理基础上做出对变化了的世界适应的基本原理主义，这三者的分裂纷争的。现在世界各种宗教教派，各种“马克思主义”派别，绝大多数也就源于创立者死后的此种分裂。修正主义，教条主义（原教旨主义）都是反动的。修正主义打着原创者名号，用对原创者的词句巧言令色断章取义来扭曲篡改原创者基本原理，比如从毛泽东著作中孤立地，断章取义地摘取出 “实事求是”这几个字，巧言令色，来歪曲否定毛泽东全部思想。教条主义（原教旨主义）则刻舟求剑，夹着大本子唬人，满嘴马列毛词句到处生硬乱套，完全不考虑原创思想产生的历史背景，削足适履，使活的思想变成僵死窒息的桎捁。
故毛主席可以反对西方民主，搞君主专制中央集权者不可以，何也？
因为毛主席搞的是实质民主。而君主专制中央集权废除人民的四大民主权力，废除了民主选举产生的革命委员会。你民主内容形式俱无，哪里又有什么资格去反人家西方形式民主？那些封建专制走资派复辟势力雇佣的形左而实右的五毛伪左水军奸尻分子，打着反对西式民主的旗号，行诋毁否定民主政治之实，维稳封建君主专制官权资本主义。恰似一个光腚上大街的笑穿裤衩的有伤风化，把自己的丑陋赤裸裸孤立地地暴露在全世界面前？
故毛主席可以说美帝是个纸老虎，中国人民是不好惹的。别人不可以这么说，何也？
因为你没有毛主席通过大民主把全国人民拧成一股绳，万众一心，逐倭寇，灭蒋匪，击沉紫石英号，炮击金门，南北两战，打得英美帝心惊胆战，我们的朋友遍天下，那种压倒一切敌人无私无畏的磅礴气势。美帝炸使馆，台岛大规模军售，侵钓鱼，犯南海，台湾海峡，自由航行，不仅美帝，就是越南，菲律宾，印度阿三这些小喽罗，惹了你又咋滴？无非抗议耳，或曰韬光养晦下大棋。这让人禁不住与鲁迅先生小说里的一段笑话联想起来：“闲人还不完，只撩他，于是终而至于打。阿Q被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了。阿Q站了一刻，心里想：‘我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……’于是也心满意足的得胜的走了。”
美国的州长很多时候都完全不用理睬美国总统，多家美国媒体均报道了美国前总统奥巴马任职期间，共和党籍州长珍·布鲁尔在停机坪用手指着奥巴马当面怒斥。奥巴马则一脸尴尬。
2023年，美国总统拜登前往佛罗里达州视察飓风灾情，可佛州州长德桑蒂斯却拒绝与其会面，他认为总统的到访干扰州内的正常工作或救援行动。
2024年，佛州州长德桑蒂斯没有接听副总统哈里斯的电话，原因是认为这类电话“似乎带有政治性”。
美国50个州的州长从来不跟总统开会、共商国事。
这在君主专制中央集权国家简直是天方夜谈，无法想象。王上驾临，警察净街，武警戒严，大小官僚，提前肃立恭候。你说你岳飞正在前线与金兵作战，不，12道金牌，就是天上下刀子，觐见王上也不能误一秒钟。要是晚到半分钟，慈禧太后下旨曰：“你让我不痛快一会子，我让你不痛快一辈子。”轻则削职罢官，重则弄顶腐败分子帽子给你带上，牢狱之灾，血溅风波亭。反正无官不贪，你把王上伺候痛快了，贪多少都没事。
君主专制中央集权之下，尊卑之殊，君臣上下为大。故官员对上是奴才，对下是虎狼。
哈里斯败选演讲的一句话很能说明问题：“在我们国家，我们忠于的不是总统或政党，而是《美国宪法》，忠于我们的良心和上帝。”
而君主中央集权王朝忠于的是皇上这个权力核心，是忠君，此谓君为臣纲，具体而言忠于的是一个浊骨凡胎自私的人，这就是本质区别。而这个人会变的很好或很坏，也会生病，会死，一旦出现周幽王烽火戏诸侯，秦始皇滥行恶法苛政，隋炀帝荒淫无耻，等各种状况，就会天下大乱，所以君主专制中央集权政权是极不稳定动荡战乱频繁的。
国家宪法是全民契约，有连续性的，而不是换一个总统就要修改一次宪法。如果换一个总统，就从某某思想变成了某某理论，所有的改革政策制度都是根据某某“理论”来制定，那某某“理论”就变成实际的宪法，这不就是“言出法随”的君主专制吗？而那真正的宪法就成了一张废纸。
何谓宪法？愚以为就是以卢梭的《社会契约论》为指导，公民通过自愿达成的共同决定社会的法律与秩序契约，即国民契约之谓也。卢梭认为，在原始公有制社会，自然状态下的人类是自由而平等的，但随着社会发展，私有财产的出现，社会分化加剧，人类开始形成各种社会关系，导致了权力的集中与不平等的加剧使得自由逐渐丧失，人民无不处于锁链之中。为了重建自由与平等，卢梭提出了社会契约理论。他认为，个体可以通过达成社会契约，将自身的自然自由转化为公民自由。这种契约并非一纸文书，而是通过每个公民的自愿参与与遵守来实现的。卢梭《社会契约论》挑战传统君主专制，对现代民主制度有深远影响。卢梭强调：“平等不意味着所有人都拥有同样的财富，而是意味着没有人拥有足以让另一个人买断的财富。”他认为，社会应当设法消除极端的贫富差距，使得每个公民都能在经济上保持独立，这样他们才能够自由地参与社会契约，而不受制于他人。在民主政治社会，任何人都可以有理论，社会允许各种理论，但全国民众唯一自觉遵守的，所有的改革政策制度制定必须依据的唯有宪法，而非某某“理论”。
美国历任60多位总统，几百年间，多次有人欲去掉宪法上“人民拥有持枪权”这几个字，因为未获得三分之二多数美国民众投票赞同，迄今不可能，今后也更不可能。“人民持枪权”固然有弊端，但汽车，火车，飞机经常出车祸，空难，难道你就把汽车火车飞机行业废了？美国人民人人手里有一杆枪，就不惧怕盗贼入室，恶警狗官强拆，统治者就不敢滥行暴政苛政。
而某些国在公有制宪法之下，公然肆意改制搞私有化官有化，官府非法买卖全民土地，非法炒卖地皮官商勾结哄抬房价盘剥黎庶空手套白狼的诈骗犯房地产，竟成支柱产业？工人领导阶级工农联盟成为弱势群体牛马社畜？人民的四大民主权力说废就废？民主选举产生的各级人民政权革命委员会想废就废？………宪法成一张可随意修篡的废纸。十几亿人居然无一人吱声？9000万更无一个是男儿？为什么毛主席时代人们才能挺起腰杆，活得像个人？
何也？？？？？
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