1、大凡人生在世,十之八九不如意。事争一流，追求完美，理论上具有积极的教化功能，但现实中却于无形中压抑了我们的幸福指数。因为人之幸福不取决于一二分如意，而是取决于八九分不如意。从这个意义上说，幸福不在于当多大官，有多少钱，而在于心灵深处的处世之道。只要有一颗平常心，心灵就能永远得到慰藉，幸福就能时刻伴随着你。
2、人都有七情六欲，圣人也不例外。圣人之所以称为圣人，是因为他能把自己的七情六欲控制在道德容许的范围内。而一些打着高扬个性旗号的人，随意挥发自己的七情六欲，其实是一种原始动物本能的发泄。当社会崇尚高尚以圣人为楷模时，社会就会相对和谐。当社会人人以自我为中心随意发泄个性时，人类社会就会变成物欲横流的动物世界，物竞天择，适者生存，优胜劣汰的森林法则就会成为最高行为标准，在这种形势下社会很难实现和谐。
3、大家都看过安徒生著名的童话《皇帝的新装》，那个特别爱穿新衣服的皇帝，所有的文武大臣，全国的老百姓都被两个骗子骗了，当天真无邪的孩子用无忌童言说破骗子的把戏后，大家都明白了，但皇帝此时已经骑虎难下，游行大典还要照样进行，不过此时我想皇帝及所有的人的内心感受都会不同。有时常识性的东西被专家学者之流的人一番包装就会变得异常深刻，许多人就觉得自己看不懂，就要请教那些高人，于是专家学者的目的就达到了。
4、中国有两个圣人，文圣孔子，武圣关羽。孔子称文圣如从他的思想对中华民族的影响看，确实名至实归。但武圣关羽无论从那一方面看都有些牵强，在某种程度上讲，是历代统治者炒作的结果。关羽生前不过是刘备手下一员大将，的确勇冠三军，为蜀汉立下了许多汗马功劳，但由于骄傲自大，刚愎自用，最后却大意失荆州兵败被杀。个人结果悲惨，荆州的丢失对刘备来说损失巨大，单从战略角度考虑，关羽的功劳很难弥补他给蜀汉带来的损失。但他身在曹营心在汉，对刘备的忠贞不二是历代统治者最喜欢的，这大概就是他成为武圣的最重要的原因。统治者想树一个典型，天长日久的炒作，逐渐就会在社会发酵，不光关羽，孔子也有这种因素。
5、孔子和老子是我国春秋时期两位最伟大的思想家，他们的代表作分别是《论语》和《道德经》，《道德经》是老子的原著，《论语》是孔子弟子整理他生前言论的作品。从某种意义上说，这两位思想家的思想影响了中国几千年，出世时喜欢孔子，入世时喜欢老子，儒道互补一直是中国的传统。孔子注重世俗，用他的超人智慧构筑了一个他理想中的等级社会，老子注重平衡，用他那无与伦比的天才描绘了一个自然和人和谐相处的理想社会。从实用角度看，孔子的思想更符合统治者的心里所想，尽管他的学说在争于气力的时代难以实现，但在和平时期麻木人民的思想却是非常有效的，正因为如此，孔子生前惶惶然如丧家之犬，死后却隆宠加身，被尊为“无冕之王”，“大成至圣先师”。老子更注重人的内心世界，注重天人合一，注重人与自然和谐相处，所以从哲学角度讲，老子比孔子要高明的多，《道德经》比《论语》也深奥的多，但对于统治者来说孔子永远比老子要有用的多，所以老子从历史的影响来说要小于孔子，但从个人的才华和悟性上讲肯定要超过孔子。
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