余斌网友在《如何读马克思和恩格斯的原著》（http://www.wyzxsx.com/Article/Class10/201001/128672.html）一文中有这样一个说法：
“曾经有人跟我说，不懂黑格尔就不懂马克思，要学马克思的东西就得先学黑格尔的哲学。还有人说，不懂德文就不懂马克思，所以要看资本论得看德文版的原著。”
这个“曾经有人”，其实转述的是列宁的话，但不准确。列宁的原话是这样的：
【警言：不钻研和不理解黑格尔的全部逻辑学，就不能完全理解马克思的“资本论”，特别是它的第1章。因此，半世纪以来，没有一个马克思主义者是理解马克思的！！】
这段话见于列宁《哲学笔记》中的《黑格尔“逻辑学”一书摘要》（《列宁全集》第1版第38卷第191页）。
列宁为什么会这样说呢？据我所见，大致有以下几个原因：
第一，黑格尔的“逻辑学”一书（俗称“大逻辑”，以区别于缩写本“小逻辑”），是阐述他的客观唯心主义辩证法的最主要著作，也是马克思和恩格斯创立唯物辩证法的最重要思想来源；
第二，马克思的《资本论》自始至终贯穿着唯物辩证的方法，在对商品、货币、资本、价值和剩余价值等等一系列经济学问题的论述中，无一不体现着唯物辩证法的原则、规律和方法，而这一点，在《资本论》的第一章、即商品及其价值形式一章中尤为明显；
第三，在《资本论》第一章中，马克思特意使用了“黑格尔特有的表达方式”；列宁也说过，“马克思曾在‘资本论’第一章中模仿黑格尔”。其缘由，正如马克思在《资本论》“第二版跋”中所说的：
【将近三十年以前，当黑格尔辩证法还很流行的时候，我就批判过黑格尔辩证法的神秘方面。但是，正当我写《资本论》第一卷时，愤懑的、自负的、平庸的、今天在德国知识界发号施令的模仿者们，却已高兴地象莱辛时代大胆的莫泽斯·门德尔森对待斯宾诺莎那样对待黑格尔，即把他当作一条“死狗”了。因此，我要公开承认我是这位大思想家的学生，并且在关于价值理论的一章中，有些地方我甚至卖弄起黑格尔特有的表达方式。】
当然，马克思这样做并不是为了炫耀，而是为了恢复黑格尔辩证法的名誉，更是为了对黑格尔的客观唯心主义辩证法进行彻底的改造，把它发展为唯物辩证法。所以马克思又说：
【辩证法在黑格尔手中神秘化了，但这决不妨碍他第一个全面地有意识地叙述了辩证法的一般运动形式。在他那里，辩证法是倒立着的。必须把它倒过来，以便发现神秘外壳中的合理内核。】
从这三个方面来看，不理解黑格尔在“逻辑学”中所阐发的辩证法，就不能理解马克思所创立和运用的唯物辩证法，也就不能理解《资本论》、特别是它的第一章中所论述的一系列概念、原理和规律——这是顺理顺章的！
但是，这并不意味着，在今天，我们要学习和理解《资本论》，仍然得从钻研黑格尔的“逻辑学”入手。因为在马克思、恩格斯、列宁、斯大林和毛主席的大量著作中，已经对唯物辩证法有了系统的、全面的论述，唯物辩证法已经形成了一个完整的科学体系。我们只要结合实际，认真学习，就能够掌握它的基本原理和基本方法，也就能够帮助我们理解、领会马克思的《资本论》，包括它的第一章。
说到这里，我不禁想起，现在有那么一些家伙，对从黑格尔到马克思的辩证法一窍不通，满脑子形而上学的浆糊、唯心主义的垃圾，却在那里大言不惭地“批判”《资本论》，尤其是“批判”它的价值理论，其目的，就是要从根本上否定马克思主义的两大基石之一——剩余价值学说！
因此，今天重温列宁的“警言”，还是十分必要的。
至于余斌网友说的，“还有人说，不懂德文就不懂马克思，所以要看资本论得看德文版的原著”，这有一定的道理，但不是绝对的。这里就不多说了。
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
