“促进人的全面发展”曾作为一个纲领性口号写入××大政治报告，这是一个地地道道抹去了阶级性的资产阶级口号。2003年毛主席逝世27周年时写了这篇文章，意在对这一口号作一些澄清。现贴出，作为对大明网友《论人性》一文的响应。
人性与兽性
——写于毛泽东逝世27周年忌日
毛泽东逝世27周年了。二十多年来，“创新”这个词儿非常时髦。前三十年毛泽东领导中国发生的一切，尽管古今中外罕见，却都成了旧的，如计划经济是“旧体制”、“旧观念”等。而西方二三百年前、中国二三千年前许多锈迹斑斑的东西反而成了新的，如“人性”、“人权”、“自由”、“平等”、“博爱”、“仁爱”等。这里单说一下“人性”。
性者，属性也。人的属性称为人性，兽的属性称为兽性。在一些人看来，人性与兽性是毫不相干、水火不容的两码事。其实，从发展的观点看，两者是紧密联系的，是一个事物的两端。人性相对于兽性而存在，是人区别于兽的属性。抛开与兽性的比较，绝对、孤立地谈人性，只不过是富人在穷人尸骨堆上作秀式的施舍。
人是由亿万年前的高等兽类进化来的。对当初的高等兽类而言，其兽性为100%，人性为0 。在高等兽类向人进化的过程中，其人性开始从0逐渐积聚增加，其兽性开始从100%逐渐消退减少。人越向高级发展，其人性化程度就越高，兽性就越少。当人的兽性消退为0 的时候，人才可以真正说，自己是100%的人。
人性和兽性的分野，首先表现在“吃”上。因为“吃”是兽类最基本的功能和向人类进化的起点，人性首先是在改造“吃”的过程中萌生出来的。兽“吃”与人“吃”的本质区别在于：兽“吃”是一种本能的“吃”，是一种排他性的“吃”。这种“吃”始终贯穿着弱肉强食的“丛林法则”，充满野性，以至于同类自食。而人是社会的动物，自从进化为人之后，总体“吃”法便改造为靠劳动来“吃”，大家共同“吃”。于是，劳动观和“大家”观就成为最初和最基本的人性。当然，这里所谓“吃”，不是需要“吃”的“吃”，而是如何“吃”的“吃”。需要“吃”属于生物学的范畴，尽管人忌言自己是动物，但生物学从来只承认动物界和植物界，而人则属于动物界。因此，从生物学的角度讲，人的“吃”永远都有兽性的一面。但是，需要“吃”并不是人的过错，也不是兽的过错，生物学上的兽性并不妨害人性的发展和完善。
一般而言，当代人仍然属于人性与兽行兼而有之的人。人身上兽性的完全消退和人性的高度发展，有两个最基本的条件。一是社会财产高度公有。财产私有产生的是唯我无公，低水平的财产公有产生的是大我小公，高度的财产公有产生的是无我大公。“唯我”只能培养兽性，“无我”才能造就人性。二是劳动不再受他人或自然强迫。在劳动处于受他人或自然强迫的状态下，总有人想摆脱劳动而占有他人劳动，回复到兽性状态。当社会财富充分涌流，劳动不再是人谋生的手段而是生活第一需要的时候，人性才会臻于完善。财产公有化程度的提高和劳动的升华，二者相互作用，共同推动着人类人性的发展和完善。
原始社会没有私有财产，人人都“劳”，大家都“吃”，因此人性飞跃发展，最终使人类从兽类分离出来。但原始社会人的劳动严重受到自然奴役，人性不可能高度发展。自人类进入奴隶社会，直到今天的资本主义社会，随着私有制的确立，人性便向两极发展。少数人总想不劳而获，并以充满野性的暴力去“吃”多数人，于是重新堕入兽道。多数被“吃”者被迫劳而无获或少获，为了生存，不得不付出更多的劳动，不得不大家共同维护和享受自己的劳动，这也就加速了人性的发展和完善，但因劳动受到他人和自然的双重奴役，人性发展仍然受到严重制约。社会主义公有制的确立，为人性的发展和完善提供了空前优越的条件，人的劳动观念、“大家”观念前所未有地增强，不劳而食的兽性受到极大遏制。可以预见，当人类社会由此进入共产主义时，人性的发展必将产生一次更大的飞跃。那时，整个人类将成为完全意义上的人。
人性沿着多数人这条路线发展，迄今代表着最高境界的，第一当数毛泽东。他老人家不仅大智大勇，将人类智慧胆魄发展到了当代人的顶点，而且为了全人类(首先是无产阶级和广大人民群众)的彻底解放，毫无保留地贡献了自己的一生和七个亲人的生命，连死后爱女也遭穷困潦倒，孤侄亦被长期囚禁。在努力完善自我的同时，毛泽东终其一生都在做着促进人性发展和完善的工作，他为我们树立的张思德、白求恩、刘胡兰、焦裕禄、雷锋等一大批英雄模范人物，无一不是人性空前发展和完善的典型。
现在有个口号，叫做“促进人的全面发展”。什么是“人的全面发展”？应该说，除了体脑的自然进化外，本质上就是兽性的消退和人性的发展，就是将人不断从“丛林法则”中解放出来，完善为“我为人人，人人为我”的人，也就是毛泽东所说的“高尚的人”、“纯粹的人”、“有道德的人”、“脱离了低级趣味的人”、“有益于人民的人”。怎样才能“促进人的全面发展”呢？科学社会主义的回答是：经过无产阶级革命和无产阶级专政，实现共产主义。舍此不能彻底解放全人类，也就不会有“人的全面发展”。可是，今天某些人在“促进人的全面发展”的口号下，实际上却在做着促进人向兽性全面退化的工作。
首先，他们千方百计把人的需要降为动物性的追求和满足。中国共产党在1921年诞生以来的半个多世纪中，一直以实现共产主义为远大理想和宏伟目标，以消灭阶级、阶级压迫和阶级剥削为己任。但从上世纪70年代末起，这些真正“促进人的全面发展”和彻底解放人性的纲领、目标和任务就不断降级。共产主义被描绘为“非常遥远”、虚无飘渺、可望而不可及的海市蜃楼，代之而起的先是“中国特色社会主义”，继之是“初级阶段社会主义”，最后竟成了“小康社会”。党的任务也变成了“满足人民群众日益增长的物质文化生活需要”、“不断改善人们的吃、穿、住、行、用的条件”。总之，千方百计引导人们动物般地追逐以物质享受为核心的个人“富裕”和“幸福”。
其次，他们大肆鼓吹和推行兽类的“丛林法则”。二十多年来，他们一步一步把中国推向了市场经济的深渊，美其名曰“自由竞争”、“公平竞争”，实则纵容、支持少数人动物一样地去“吃”多数人。那个所谓主流经济学家厉以宁，毫不掩饰地鼓吹所谓“鳗鱼撕咬理论”，把市场经济的动物性、野蛮性和“丛林法则”表述得再形象不过了。他们还别有用心地泛化劳动概念。应该说，劳动是人以体力或脑力提供社会需要的服务，而他们却说，只要支付体力或脑力就是劳动，而不讲这种“劳动”社会是否需要，或者硬把工人农民受压迫受剥削说成是就业、生存的需要。劳动概念经过这般泛化，贪污受贿、偷税逃税、坑蒙拐骗、走私贩毒、杀人抢劫、鲸吞公共财产、破坏生态资源等等等等，便都成了“劳动”，而且是高智商的“劳动”，“丛林法则”因此进一步“合理”了。
第三、他们极力主张和实行私有化。在人类发展史上，因为私有财产的出现，使一部分人人性丧失而兽性充盈，社会主义社会消灭了私有制而建立了公有制，极大促进了人性发展。这本来已是不争的实事。可是，现在一些高喊“促进人的全面发展”的人，却千方百计破坏社会主义公有制，极力主张和实行私有化。他们将全国人民通过三十年艰苦奋斗创建起来的偌大一份公共家业瓜分殆尽而嫌不足，还要将“私有财产神圣不可侵犯”的西方陈词滥调塞入宪法。其目的，无非是为弱肉强食的兽道创造永恒生存繁衍的条件，使人类永远无法超越兽性。
这些人已把人的兽性发展到极至，居然还奢谈什么“人性”和“人的全面发展”，就像恶魔念着阿弥陀佛吃人一样，除了麻痹被吃者之外，就只剩下滑天下之大稽了。毛泽东泉下有知，一定会再次怒斥：“不须放屁！”
2003.9.9
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