——马克思主义基本原则
实事求是，就是具体问题具体分析，求得事物发展的规律。但它并不是马克思主义的基本原则，只能是作为科学认知的基本态度。因此，不能把实事求是当作毛泽东思想的原则。
马克思主义是无产阶级的夺取社会领导权、成为领导阶级的理论，是无产阶级解放全人类的理论，是改变人类社会意识形态的革命思想。
马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，贯穿的一条红线、原则是革命：无产阶级自身革命，承担起人类思想意识、以至于社会完整形态的革命；社会政权的革命，没有政权就没有革命的社会基础；人类思维方式、意识形态的革命，最终的结果，要靠人类社会关系制度化的确立，改变私有制以及匮乏历史的私有观念和懒惰对人类自身确立的消极影响。
革命的基础是社会物质生产的发展、发达，因为人的社会意识决定于社会经济基础。所以，要在资产阶级追求利润催生的科学生产力基础上，进一步发挥科学对人类、社会和生产的推动作用，把科学这把宝剑变为提高人类整体素质和革命的利器：变掠夺利润的利器为提高人类认知、精神和社会关系的推进器。
实事求是，求得是无产阶级成为社会革命领导力量的规律，还要从人类整体进步，以至于无产阶级成为领导阶级的发展眼光来看。这是人类伟大的理想，理想的建立需要的不只是想象，更重要的是求实精神、理想建设和勇于实干。
马克思主义的基本原则是批判一切不合理的社会制度。汲取人类智慧、文化精粹、高尚理想，批判地继承一切美好的思想、精神和理想，通过理性、现实的革命道路加以实践。马克思的理想就是实现人类共同进步，实现人类自身的意识形态革命，实现社会关系的革命。马克思主义就是无产阶级领导的阶级斗争夺取政权，加速社会变革，向共产主义社会前进。
我们知道只有斗争才能决定我们（最终）能够前进多远，能够完成无限崇高的任务中的哪一部分，巩固我们胜利中的那一部分。（《列宁：十月革命四周年》）
马克思主义就是要坚持“巴黎公社”创建的原则，消除官僚特权、摆正社会“公仆”位置，从制度上消除腐败的氛围、条件。
马克思主义不是个人的想象物，而是社会科学、哲学和人类实践的总结。阶级只是社会发展条件下产物，随着人类进步，阶级也会消亡，这与社会经济基础、社会政治观念和人类理想相关联。“权利绝不能超出社会的经济结构以及由经济结构制约的社会的文化发展 。”（马克思，《哥达纲领批判》）人类不可能总是沉溺于私有制泥坑中；人类的思维力量终究要推进人类社会进步到更为注重自身、理想社会关系的新时代。解决社会私有制对人类的束缚，就是铲出资产阶级对现有人性的“绝对性”迷信。
从哲学的高度进行社会科学研究，摆脱资产阶级“历史观念”产生的疑云，重建人类智慧的空间。从无产阶级自身发展及其力量来观察人类自身革命的道路，消除资产阶级垄断社会生产资料、压迫人民群众、遮蔽人类理想理性的负面影响。
恩格斯在《共产主义原理》一文中说：“ 共产主义是关于无产阶级解放的条件的学说 。”只有到了共产主义社会，“ 国家才会消失，才有可能谈自由。只有在那个时候，真正完全的、真正没有任何例外的民主才有可能实现，也只有在那个时候，民主才开始消亡。（《国家与革命》） ” “人们既然摆脱了资本主义奴隶制，摆脱了资本主义剥削制所造成的无数残暴、野蛮、荒谬和丑恶的现象，也就会逐渐习惯于遵守多少世纪以来人们就知道的、千百年来在一切行为守则上反复谈到的、起码的公共生活规则，而不需要暴力，不需要强制，不需要服从，不需要所谓国家这种实行强制的特殊机构 ” “在这种秩序下，日益简化的监督职能和填制表报的职能将由所有的人轮流行使，然后将成为一种习惯，最后就不再成其为特殊阶层的特殊职能了 。”（《国家与革命》）
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