1、毛是中国“皇帝”发动造反的第一人
中国有史以来，官方都是镇压造反，但毛泽东是一奇例特例。不但没镇压过造反，而且主动发动造反。
我以为，这里有它及其深刻的政治文化内涵。
遗憾，没跟老毛交流过。但，仿佛心有灵犀。
毛泽东作为大造反家，大诗人，是注定要给后人留下有价值的思考的。
百年文革，百年琢磨。
现在的大多数人都是往歪里琢磨，希望走走宇太的思路：往正里琢磨。不要因为一些好的干部被群众斗了，一些好的老师被学生打了，一些上山下乡女知情被村干部强奸了，就彻底否定文化革命。要从大处着眼，要从根本上考虑。
毛带领人民打出了新中国，再发动人民毁灭新中国，符合逻辑吗？
2、要造反，就要“舍得一身寡”
毛反讽，《水浒》好就好在投降，好就好在只反贪官不反皇帝。
贪官哪儿来的？皇帝养出来的，毛泽东最明白。所以他在位，一个贪官都不养。
对党的官，不要只知崇爱，不敢调教。
要造反，就要连根儿端。
有了权就不能乱用，就需要用“四大”监督，谁也甭想既当婊子又立牌坊。
中国人因为只反贪官不反皇帝，倒退了不少历史进步。
要是宋江跟方腊一块儿干，高球、蔡京之流的日子能好过吗？遗憾，宋江这个傻瓜、笨蛋，中毒太深，总渴望通过溜须拍马、效忠屈从而获取大宋王朝的恩赐。结果，毁了方腊也毁了自己，还搭了那麽多的好兄弟，最终便宜了贪官污吏。
贪官污吏哪儿来的，一方面是皇帝养的，另一方面是宋江们林冲们忍出来的，惯出来的。中国人的忍，忍出了小人得志君子受气的反人性逻辑。一定要欺负人，也要欺负君子，决不敢欺负小人，叫做“ 宁得罪 君子，不得罪小人。”所以，社会中多数人是小人，君子中多数人是伪君子。
还有一条，缺乏人民教训。
毛泽东知道中国人不敢反皇帝、不敢反大官的劣根，对当官的，只知当“父母”孝敬，不知当子女管教，官民关系不正常，所以才反复强调“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”。所以要搞一搞文化大革命，强化人民的造反意识，打破高官的神秘感，缩短官民间的距离，这是政治浪漫主义的自然流露。
在毛泽东骨子里，极厌百姓宠官惯官媚官，生怕把共产党的官惯坏。他那“背负青天朝下看”，横扫一切不顺眼，坚实代表并依靠最广大民众，为理想社会“只争朝夕”的伟大气魄，恐怕连高层干部们，也未必能理解的准确到位。
所以，不仅要敢反贪官，也要敢反皇帝。皇帝好了当然不反，不好了怎么办？同样要反。不管是谁，强奸民意，贪污民意，必须打倒他。中国人没这两下子，驴年也不会有出息。
中国人确实需要强化敢反皇帝的意识。
3、人性的丑陋决定了文革的丑陋
毛泽东看透了中国社会的真正内涵，深恨宋江被招安的丑行，渴望国人能打破这种超稳定的官社会结构，更忧虑中共干部被惯坏。为防党变修国变色，改造中国人性，灵感一萌发，便挑起了文化大革命。文革负面影响虽大，但毛之美意苍天可鉴。老人家要搞的，既是政治革命也是人性革命，是要打破官场神秘感，缩短官民之间的差距，灭掉人格等级，防止特权滋生。
然而，假情假义、伪善伪忠、表面效忠皇帝，实则迷恋权力的中国人性恶源，如大坝开口，疯狂咆哮起来。不是吗，有万岁爷作主，有夺权抢官机会，岂能不大整特整?于是，见官就点头哈腰的中国人立即一反常态，狗仗人势似的见官就咬，完全丧失了正常人性。
人性是一片盐碱地，再好的种子也难以长出好东西。若真忠于真无限，为什么不听毛主席的话？毛主席让你整的是百分之五，为什么要整百分之九十五？毛主席要你整没有改造好的地富反坏右，为什么改造好的也要整？毛主席要你只文斗不武斗，为什么偏要武斗？毛主席让你抓革命促生产，为什么只抓“革命”不促生产却破坏生产？
可见，中国人对领袖的忠也是表面的，疯狂的，扯淡的，根本不理解毛的真意。整天喊要斗私批修，但只斗别人不斗自已，只批别人不批自己，个个拿着马列主义手电筒照别人不照自己。
人性的普遍丑恶，在文革中得到了一次痛快淋漓的大暴露。
人性的丑陋，使美丽的文革毁了容，并决定了文革的表层丑陋。
美丽动人的文革，硬是被丑陋的人性作践了。号称“三忠于四无限”中国愚众，毁损了他们的领袖毛泽东。
不称给脸的中国人，难道只有让汉奸把你们廉价贩卖给美国佬，你们才能醒悟吗？
莫怪鲁迅笔下的中国人基本上没有好东西，大多贱骨头。卑下时就献媚，讨好，讨怜，求和，有了仗势就放肆欺负人，还会别的不？
长点儿骨气，学学老毛，那才叫响当当的中国人。
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
