驳“特色论”
1社会实践是检验真理的唯一标准
一九六三年十一月十八日,毛泽东对五评苏共中央公开信稿的批语和修改中指出：社会实践是检验真理的唯一标准。
那些自称手中握有全部马克思列宁主义真理的英雄好汉们，他们用“实践是检验真理的唯一标准”作为一根大棒, 他们使劲地斥责文化大革命为一场内乱, 他们说: “历史已经判明，“文化大革命”是一场由领导者错误发动，被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。”
首先，他们删去了毛主席指示社会实践是检验真理的唯一标准中社会两个字，从而把社会实践，特别是共产主义运动的实践一笔勾消，而篡改为可以由他们任意评说的实践两字；他们不敢面对巴黎公社的伟大实践，那么，我们看看马克思是怎样赞扬那些巴黎人的，马克思于1871年6月法兰西内战中说:“ 1871年3月18日 清晨 ，巴黎被“公社万岁！”的雷鸣般的呼声惊醒了。公社，这个使资产阶级的头脑怎么也捉摸不透的怪物，究竟是什么呢？” “巴黎的无产者，目睹统治阶级的无能和叛卖，已经懂得：由他们自己亲手掌握公共事务的领导以挽救时局的时刻已经到来…… 他们已经懂得：夺取政府权力以掌握自己的命运，是他们无可推卸的职责和绝对权利。”“1871年的巴黎公社则具有完全不同的性质，它是无产阶级专政的国家形式之一。”“巴黎工人发动了目前这次革命，并且以英勇的自我牺牲精神承受着这场战斗带来的主要打击——这并不是新鲜事。这是历次法国革命的突出特点！这只是往事的重复！革命以人民群众的名义，并且是公开为着人民群众即生产者群众的利益而进行这一点，也是这次革命和以前历次革命相同之点。” 公社的最伟大的措施就是它本身的存在，它在闻所未闻的困难情况下工作着、行动着！巴黎公社升起的红旗实际上只是标志着巴黎的工人政府的建立！他们已经清楚地、有意识地宣告他们的目的是解放劳动和改造社会！”“从工人阶级运动成为现实运动的时刻起，各种幻想的乌托邦消逝了——这不是因为工人阶级放弃了这些乌托邦主义者所追求的目的，而是因为他们找到了实现这一目的的现实手段——取代乌托邦的，是对运动的历史条件的真正理解以及工人阶级战斗组织的力量的日益积聚。但是，乌托邦主义者在前面宣布的运动的两个最后目的，也是巴黎革命和国际所宣布的最后目的。只是手段不同，运动的现实条件也不再为乌托邦寓言的云雾所掩盖。因此，无产阶级的这些以保护人自居的朋友们之百般曲解这次革命所响亮地宣布的社会主义趋向，只不过是受自己无知的欺骗而已。”“人民革命的气息使巴黎发生了多大的变化啊！”
1891年3月18日 巴黎公社二十周年纪念日(于伦敦), 弗·恩格斯说:公社一开始想必就认识到，工人阶级一旦取得统治权，就不能继续运用旧的国家机器来进行管理；工人阶级为了不致失去刚刚争得的统治，一方面应当铲除全部旧的、一直被利用来反对工人阶级的压迫机器，另一方面还应当保证本身能够防范自己的代表和官吏，即宣布他们毫无例外地可以随时撤换。以往国家的特征是什么呢？社会为了维护共同的利益，最初通过简单的分工建立了一些特殊的机关。但是，随着时间的推移，这些机关——为首的是国家政权——为了追求自己的特殊利益，从社会的公仆变成了社会的主人。
为了防止国家和国家机关由社会公仆变为社会主人——这种现象在至今所有的国家中都是不可避免的——公社采取了两个可靠的办法。第一，它把行政、司法和国民教育方面的一切职位交给由普选选出的人担任，而且规定选举者可以随时撤换被选举者。第二，它对所有公务员，不论职位高低，都只付给跟其他工人同样的工资。公社所曾付过的最高薪金是6 000法郎。这样，即使公社没有另外给代表机构的代表签发限权委托书，也能可靠地防止人们去追求升官发财了。
毛泽东在领导了对苏修的批判和斗争的基础上, 在国际共产主义运动中，是毛泽东首次提出防止资本主义复辟问题，首次采用大民主的办法向党内走资本主义道路当权派夺权，发动“文化大革命”, 号召人民群众拿起笔，作刀枪，釆用大批判、大串联的方式组织动员群众，并号召群众斗私批修、大联合，宣扬无产阶级文艺，让工农兵走上文艺舞台，采用三结合的形式组成领导班子，大力培养工农兵进入各级领导班子，工业学大庆、农业学大寨，提高人民的社会主义积极性，抓革命、促生产，改革不合理的规章制度，改革教育，…。这些，丰富了马克思主义，这是无产阶级继续革命的一个伟大的尝试，是一次广泛的宣传，这一伟大的实践所取得的经验教训是无产阶级解放事业的宝贵财富。“文化大革命”是继巴黎公社、十月革命和中国革命胜利后，无产阶级革命事业中最伟大的创举和历史事件。文化大革命是无产阶级重新组织阶级力量，从走资派手中夺权的宣言书，是无产阶级解放事业的宣传队，是无产阶级宣示自己力量的盛大节日。
那些攻击文化大革命为内乱的人们，请问，文化大革命不正是发动人民群众为坚持社会主义，反对资本主义复辟而斗爭？文化大革命不正是批判你们做官当老爷，防止公仆变为特权阶层吗？文化大革命不正是让工农民进入国家管理层的历史进程吗？文化大革命不正是通过斗私批修造就无产阶级知识分子吗？文革期间良好的社会风气，路不拾遗、没有黄赌毒，这一切是内乱吗？要就乱是乱了你们走资派的阵角。
你们置文革朝着巴黎公社原则前进的历史事实不顾，你们自称是理论的代表，你们哪道不应当看一看马克思是如何看待革命的群众运动吗？你们果真想用实践来检验一切吗？否！1981年做出的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》后，就不再提“实践是检验真理的唯一标准”？难道这20多年可以不用实践来检验吗？这正好说们“实践是检验真理的唯一标准”只不过他们手里的一根大棒，正如五一六通知所指出：“他们用这个口号保护资产阶级，反对无产阶级，反对马克思列宁主义，反对毛泽东思想，根本否认真理的阶级性。无产阶级同资产阶级的斗争，马克思主义的真理同资产阶级以及一切剥削阶级的谬论的斗争，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，根本谈不上什么平等。无产阶级对资产阶级斗争，无产阶级对资产阶级专政，无产阶级在上层建筑其中包括在各个文化领域的专政，无产阶级继续清除资产阶级钻进共产党内打着红旗反红旗的代表人物等等，在这些基本问题上，难道能够允许有什么平等吗？几十年以来的老的社会民主党和十几年以来的现代修正主义，从来就不允许无产阶级同资产阶级有什么平等。他们根本否认几千年的人类历史是阶级斗争史，根本否认无产阶级对资产阶级的阶级斗争，根本否认无产阶级对资产阶级的革命和对资产阶级的专政。相反，他们是资产阶级、帝国主义的忠实走狗，同资产阶级、帝国主义一道，坚持资产阶级压迫、剥削无产阶级的思想体系和资本主义的社会制度，反对马克思列宁主义的思想体系和社会主义的社会制度。他们是一群反共、反人民的反革命分子，他们同我们的斗争是你死我活的斗争，丝毫谈不到什么平等。因此，我们对他们的斗争也只能是一场你死我活的斗争，我们对他们的关系绝对不是人么平等的关系，而是一个阶级压迫另一个阶级的关系，即无产阶级对资产阶级实行独裁或专政的关系，而不能是什么别的关系，例如所谓平等关系、被剥削阶级同剥削阶级的和平共处关系、仁义道德关系等等。”
2 “文化大革命”是同修正主义路线或资本主义道路的斗争，没有事实根据吗？
那些自称手中握有全部马克思列宁主义真理的英雄好汉们，他们说: ““文化大革命”被说成是同修正主义路线或资本主义道路的斗争，这个说法根本没有事实根据，并且在一系列重大理论和政策问题上混淆了是非。”““文化大革命”所打倒的“走资派”，是党和国家各级组织中的领导干部，即社会主义事业的骨干力量。党内根本不存在所谓以XX为首的“资产阶级司令部”。”
那么果真不存在所谓以XX为首的“资产阶级司令部”，果真没有事实根据吗？
XX为首的“资产阶级司令部”鼓吹确立新民主主义秩序、鼓吹剥削有功；鼓吹富农党员，反对合作化；提出高指标搞浮夸风；混淆两种所有制的区别提出穷过渡，刮共产风;右倾机会主义，刮“黑暗风”、“单干风”、“翻案风”；文艺领域修正主义；形左实右、转移斗爭大方向，整社员群众；搞一长制，物质刺激；国际上搞三和一少；对抗文化大革命，转移斗爭大方向，抓群众中破坏运动的“右派”、反革命。在二十多天的时间，北京二十四所高等学校有近万名学生被打成右派，有数千名教职工被打成反革命。件件事实证明，党内确实存在XX为首的“资产阶级司令部”。
……
3 对人民忽悠，行资改之实
他们好话说尽，目的始终为走资本主义道路。
他们在完整地、全面地理解毛泽东思想的旗号下，企图把毛泽东思想变成当代钟馗，实质全面否定社会主义杜会存在阶级斗爭，否定无产阶级专政下继续革命的理论，鼓吹不会出现新的资产阶级，不会出现两极分化；他们排斥异已，宣称不听他们的话的就下课，排斥反对他们的老干部，他们将文化大革命期间进入领导班子的工农兵代表统统下放到基层，他们以清查三种人为由，对所谓造反起家的进行残酷斗爭、无情打击，完全是一种还乡团手法；他们对反官倒的群众开枪；他们对坚持毛泽东思想的中流杂志进行了查封，而与什么春秋称兄道弟；他们对坚持毛泽东思想的人们进行了人身限止；…在做了他们想做的一切后，他们以为站稳了脚根，他们宣称他们的理论不包括毛泽东思想；所以李尔重前辈告诫我们：“是否以阶级斗争为纲，是否以‘两个决裂’为目标，是否每走一步都是消灭私有制与消灭剥削，这便是考验真假共产主义（或社会主义）的试金石，”识别“什么冒牌‘社会主义’都可以暴露无遗”。“在这个镜子面前，披着红色伪装，向私有制、向资本主义跪拜，向霸权主义称兄道弟的鬼怪，都要出现原形。”
毛泽东逝世后， "摸石头"和“先富起来”的人们，摸"了这么多年,越来越多地把公众的利益摸到了自己的兜里, 把生产资料摸到官僚、卖办和新生资产阶级手里。
正是新的官僚资产阶级在这些年他们任意处置国有资产，他们通过各种途径私有化，形成了新的资产阶级，这样就使中国处于官僚资产阶级与新生资产阶级的控制之中，他们又与外国资本主义相勾接，形成卖办资产阶级，官僚、卖办和新生资产阶级统治。他们说不会产生新的资产阶级就是为了培育一个新的资产阶级; 他们说不会出现两极分化就是为了建立一个人剥削人两极分化的社会; 以和谐文艺为幌子，搞“死人”统治, 由老爷、太太、少爷、小姐们统治舞台; 某些人提出“法律面前人人平等”，而他们的法律去消了四大，去消了工人罢工的自由，不给工人自己组织工会捍卫自己权利的自由…；给了官僚任意处置土地、矿产、企业的权利，给了官僚、买办、资产阶级以任意让职工下岗，不签订合同任意用工，不给办基本保险，任意克扣和拒发工资的自由，欠薪还要打官司，职业病亦无处认定，血汗矿、血汗工厂，贪污成风，黄赌毒泛滥，黑势力盘根错节，富人欢笑穷人愁，朱门酒肉臭，路有冻死骨，自杀频频，…，有一些现象，如血汗工厂，在一些现代资本主义国家中也少见，种种事实表明：实质是他们为资产阶级、帝国主义的忠实走狗服务，他们同资产阶级、帝国主义一道，坚持资产阶级压迫、剥削无产阶级的思想体系和资本主义的社会制度，反对马克思列宁主义的思想体系和社会主义的社会制度;他们以负责任的大国为名，为帝国主义服务; 打着马列主义旗号是为了修正马列主义，反对毛主席。
他们在不缺钱和让工人叫资本家爸爸的舆论中和谐，去掩盖下岗职工之痛，血汗工人之死和难，农民工之讨薪，尘肺工人之开胸，博士研究生因老娘一个床位而自杀，大学生被金钱所迫去卖淫，无家可归者之露宿冻死，…：他们取消四大，在不爭论、主要防左声中，不让人民讲活，把原来的党、工会等各种组织逐渐变为一言堂，并禁止工人重新组织起来，他们取消了工人罢工自由，…。人民在温饱线上徘徊着，但却失去了保障线。人民承受的所有这些没保障、受压榨、受欺辱、被奴役、被剥削，如今的官却真的像官了。那真是个个腰缠万贯，有的甚至几百万、几千万、数十亿。不仅自己花不完，甚至不需要花，因为还在源源不断地广收博采着。就连自己的三亲七故也是一人得道、鸡犬升天，所谓“老子大官儿（女）大款”。而人民则是承受着“失业、下岗、官剥、商欺、黑社会、流氓、地痞、无赖、警匪”等的重重压迫和欺负，资本家的黑工厂、血汗工厂、黑砖窑等的残酷压榨，新三座大山（住房、医疗、养老）的无奈，妇女姐妹的被迫卖淫（已经很不幸了，还要同时遭受警察的打击和盘剥）。他们居家不知道开发商何时来扒屋，出门不知何时盗贼来偷窃；在家说不定何时遭到毒打与抢劫，出门不知啥时遇车祸。
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他们为了保证他们的专政，往往会搞一些去什么地方、唱几首歌、呼一下口号之类的事，有人称为“善举”，而往往善举之后是更坚决的行动。如去什么地方之后就宣称宣称他们的理论不包括毛泽东思想等等。因此，“善举”如果不触及资本和资产阶级所有制，而是为了进一步私有化；如果不是与修正主义彻底决裂，而是为了巩固修正主义的统治；如果不是全心全意依靠工人阶级，而是依靠资产阶级；如果不是支持无产阶级誉论，而是支持什么春秋；如果不回到奴隶们创造历史观，而是坚持英雄史观；如果不是彻底回到毛主席革命路线上来，而是继续坚持他们的理论不动摇。那么，即使去西柏坡等一万次、说什么好话一万次；搞什么打黑等对无产阶级解放也无济于事！工人总还是雇佣奴隶。这些“善举”统统只不过是假象，他们的目的仍然是巩固他们的资产阶级专政。
当今在主流媒体上，不给坚持毛泽东思想的人们的话语权，网络上有种种限制，你们既然自认为无比正确，为什么那么害怕呢？
为了弄清楚目前国际共产主义运动中分裂主义的性质和正确地进行反对分裂主义的斗争，不妨回顾一下一百多年来国际共产主义运动的历史。
在共产主义运动发展的历史中，贯穿着马克思列宁主义同机会主义的斗争，贯穿着维护团结和制造分裂的斗争。一国范围内是这样，国际范围内也是这样。在长期的斗争中，马克思、恩格斯和列宁在理论上阐明了无产阶级团结的真谛，并且以他们的实际行动树立了反对机会主义、修正主义和分裂主义的光辉范例。
马克思和恩格斯在一八四七年创立了最初的国际工人组织即共产主义者同盟。马克思和恩格斯在为这个同盟所写的纲领《共产党宣言》中，发出了“全世界无产者，联合起来！”的战斗号召，并且系统地、透彻地阐明了科学的共产主义学说，奠定了国际无产阶级团结的思想基础。
毛主席对《再论陶里亚蒂〔１〕同志同我们的分歧》稿的批语和修改指出：“一种很有趣味的现象在国际共产主义的运动中普遍地出现了。什么现象呢？就是那些自称手中握有全部马克思列宁主义真理的英雄好汉们，却十分害怕他们所使劲地斥责的所谓“教条主义者”、“宗派主义者”、“分裂主义者”、“民族主义者”、“托洛茨基主义者”们，为了答辩他们的攻击所写的文章。他们不敢在他们报纸、刊物上发表这些文章。他们胆小如鼠，害怕得要命，对我们的答辩文章，不敢让自己国内的人民同它们见面，严密封锁，水泄不通。甚至用强大的电台干扰，不使人民听到我们的广播。可爱的掌握了全部真理的先生们，朋友们，同志们，你们既然肯定我们的文章是错误的，何不将这些错误文章通通发表出来，然后逐条予以批驳，以便在你们自己国内的人民中间能够引起痛恨，痛恨那些被你们称之为教条主义、宗派主义、反马克思列宁主义的邪魔外道呢？你们为什么不敢这样做呢？为什么要封锁得铁桶一般呢？你们怕鬼。一个“教条主义”亦即真正的马克思列宁主义的巨大幽灵在全世界徘徊着，这个幽灵威胁着你们。你们不信任人民，人民不信任你们，你们脱离群众，所以你们害怕真理，害怕的情况达到那样可笑的程度。先生们，朋友们，同志们，好样的，站出来，在全国全世界人民面前公开辩论，双方互登对方一切批评自己的文章。我们希望你们学习我们的榜样，我们就是这样做的。我们敢于全部全文地登载你们的东西。在登载你们一切痛骂我们的“伟大”作品以后，然后逐条地或者扼要地驳斥你们，当作我们的回答。有时我们只登载你们的错误文章，我们一个字也不作回答，让读者们自己去思考。这难道还不算公平合理吗？现代修正主义的老爷们，你们敢不敢这样做呢？好样的，就敢。心亏理怯，色厉内荏，表面上气壮如牛，实际上胆小如鼠，那你们就不敢。我们断定你们是不敢的。是不是这样的呢？请回答吧。”
“难道“只许州官放火，不许百姓点灯”吗？不行，不行，不行。我们一定要回答。他们迫得我们没有别的路走，我们只好公开回答他们。只许老爷开腔，不许小的吭气，是不行的，只许州官放火，不许百姓点灯，是不行的。从古以来也没有这样一条被公众承认的不公平的法律。何况，我们共产党人之间的分歧，只能采取摆事实说道理的态度，而断断不能采取奴隶主对待奴隶的态度。全世界无产者和共产党人一定要团结起来，但是只能在莫斯科宣言和莫斯科声明的基础上，只能在摆事实说道理的基础上，只能在平等商量有来有往的基础上，只能在马克思列宁主义的基础上，才能够团结起来。如果只许奴隶主们向奴隶们挥舞指挥棒，口中念念有词，说是“团结，团结”，那其实说的是“分裂，分裂”。天下的奴隶们是不能接受这种分裂主义的。我们要的是团结，坚决不允许一小撮人闹分裂。
2010/2/4
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