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杨连旭:读毛主席的书,心平气和地面对社会现实

杨连旭 · 2010-05-03 · 来源:
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读毛主席的书,心平气和地面对社会现实  

杨连旭  

2010-4-25   

   

毛泽东不仅领导中国人民站起来了,结束了我国长达半世纪的分裂和内战,开创了至今的和平年代,而且在“一穷二白”的洋货时代基础上,在敌对势力的包围封锁中,在不到30年内,建设成了既无外债又无内债的世界第六工业国、第十三科技国,拥有“两弹一星核潜艇”名列前茅的军事大国,人均寿命几近翻番的第一人口大国,人民当家作主、文化大革命席卷全球、毛泽东著作风靡世界的第三政治大国。  
至今,全世界也在推崇他,政治家们仰慕他、军事家们学习他、劳动阶级怀念他、专家学者们研究他、他的追随者在奋斗着、……  
                                                 
 ——题记  
   

4月14日,参加了《长征》频道的座谈,后参加了《左岸花开》频道的讨论。由此,感触颇深、也颇多:  

                         (一)  

第一、没有想到,在物欲横流的当下,在这里,竟然有那么多的人,他们不计个人得失,为着国家民族的前途、为着人民的利益,利用一切所能利用的时间,披星戴月地操劳着。这更加证实了 鲁迅 先生在《且介亭杂文·中国人失去自信力了吗》中提出的论断:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。”  

不计个人得失,为着国家民族的前途、为着人民的利益而操劳着的人们,自然,也就是我们国家的中流砥柱,是我们中华民族的希望所在。  

第二、在这里,为着国家民族的前途、为着人民的利益操劳着的同志们,他们不仅有着自觉担当道义的激情和勇气,真正成为了“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”(毛泽东:《纪念白求恩》)而且也选择出了近代历史从正反两个方面,以无数事实证明了的,我们中华民族突破世界列强的包围封锁、实现富民强国、赶超世界先进水平的唯一出路:高举毛泽东的旗帜,前进!  
选择了当代中国发展和改革唯一正确的道路,并为之竭尽所能而奋斗的人们,自然就会达到这样的境界:“当他回首往事的时候,不会因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞耻。”     

第三、在这里,为着国家民族的前途、为着人民的利益操劳着的同志们,他们不仅已经选择了唯一正确的发展之路,明确了以复兴我国社会主义事业为目标的基本纲领,而且也已经进入了谋划实施阶段,在殚精竭虑、集思广益着复兴我国社会主义事业的方法和策略。  

在《中共中央关于建国以来党的若干历史问题的决议》的威慑中,在仅有22年历史的我国特色社会主义,却历时了30年改革开放,已经蜕化成为了原始资本主义的条件下,回归毛泽东之路、复兴我国社会主义事业,如同“老虎肯天”一般。然而“我们的同志在困难的时候,要看到成绩,看到光明,要提高我们的勇气。” (《为人民服务(1945年4月24日)》,《毛泽东选集》第三卷)  
 忆当年打到“四人帮”时,举国欢唱“十月里响春雷”;想当初改革开放“允许一部分人和地区先富起来”时,全民争先“万元户”;看如今,毛泽东热席卷全国、经久不衰。从所谓的“西山会议”到“首届全国社会主义论坛暨科学发展观与社会主义理论创新研讨会”,再到《》、《毛泽东旗帜网》、《强国论坛》,从中央提出的“建立和谐社会”到此起彼伏的上访民变,无不表明:当今我国社会在分裂,正处在列宁所指出的“处处都感到伟大的风暴即将到来。一切阶级都在酝酿着和准备着”的“革命准备年代”,正在酝酿着一个复兴社会主义事业的高潮。全国的毛泽东主义者众志成城、愚者千虑必有一得,我国社会主义事业复兴高潮的到来是指日可待的,我国社会主义事业的复兴是计日可数的。  

第四、党和政府理应积极支持和引导这样的频道和诸如《》等网站大力开展有关形势和对策的讨论,帮助他们扩大影响,最大限度地争取民众参与其中,以维护社会的稳定和谐,确保中共的执政地位,保护国内和平和国家统一。  

表面上看,《长征频道》和《左岸花开》这类所谓左派们聚集的地方,都是以批判现实、发泄不满、否定改革开放时代、推崇毛泽东时代为主,极其不利于社会稳定和谐和政权统治。  

其实不然!改革开放至今,特别是市场经济全球化以来,国内外资产阶级、官僚资产阶级内外勾结、里应外合对我国正在进行着断子绝孙的资源掠夺、惨无人道的阶级剥削、灭绝人性的道德摧残,活生生、血淋淋的残酷现实教训了中国,广大人民在觉醒、劳动阶级在抗争、知识阶层在觉悟、共产党人在奋斗,官僚阶级在分化。社会普遍愤愤不平、不满现实,这是有目共睹的客观事实。不平则鸣、不满则宣,这是客观规律。  

那么,宣泄反抗的方式,有两种:  

其一、是无组织、无约束的自由泛滥式。其中必然自发地产生大量诸如山西胡文海杀贪官、最近短短1个月零5天时间内的四起校园砍杀事件之类破坏社会秩序的行为,长此以往难免形成侠客四起、啸聚山林的问题。  

其二、是有组织、有约束的集中有序式。其中虽然有着形成社会组织的倾向和爆发反政权运动的风险,然而只要引导得力,反倒是减少、乃至消除自由泛滥式的破坏,维护社会稳定和谐,确保中共的执政地位,保护国内和平和国家统一的最佳选择。时下,企图利用民众不满情绪的政治势力,主要是四种:  

一是、国际资本主义,他们企图以此推翻共产党的统治,把中国完全彻底地改造成他们的殖民地和附属国,直至肢解,以消除意识形态领域的社会主义和民族主义思想,打击国际社会主义和民族主义运动,实现他们永远称霸全球、最大限度地掠夺自然资源、剥削落后民族,攫取超额利润,缓解国内日趋严重的经济危机和社会矛盾。  

二是、极端自私自利的贪官污吏、各种罪犯,他们企图效仿苏联的同行,在推翻共产党的统治过程中,实现自我漂白,完成不义之财的合法化。  

三是、各种分裂势力,他们企图在推翻共产党的统治过程中,混水摸鱼,实现独立建国的狼子野心。  

四是、社会主义者,他们企图在维护共产党的统治、保证民族独立和国家统一的前提下,改变现行的基本路线,回归毛泽东开辟的社会主义。  

也就是说,国际资本主义、国内极端自私自利的贪官污吏、各种罪犯和各种分裂势力,分别同共产党开展着国家利益之争、政体国体之争和民族利益之争,是国本之争和主义之争,形成的是不可调和的矛盾,他们的矛头直指共产党政权,攻守同盟。  

相反,社会主义者同共产党则不仅在主义和国本的取向上完全一致、高度统一,而且也同样主张改革开放,所争的只是路线,这是能够调和的矛盾。所以,面对着国内外敌对势力的联合挑战,从长期来看,执政的共产党只有支持和帮助社会主义者扩大影响、壮大实力、疏导不满情绪,同他们结成牢固的同盟,联合打击共同的敌人,才能维持社会稳定和谐,维护自己的统治,保护国内和平和国家统一。  

第五、在这里的所闻也强化了我由来已久的感觉:当今我国的社会主义者还处在不成熟的幼稚阶段,不仅不能承担起列宁关于把“阶级觉悟”从外面灌输给劳动阶级(列宁:《怎么办?》),促进劳动阶级尽快从“自在的阶级”成长成“自为的阶级”的历史重任,而且由于他们中许多人对毛泽东之后的中共领袖采取的是极端片面、不负责任的评价和不可避免要产生的“左”倾盲动,既破坏着当今中共领袖掌权的法理基础,也威胁着共产党的执政,不仅给敌对势力以挑拨离间的可乘之机,而且也破坏着他们同执政的共产党结成同盟。由此,也就减小了他们利用结盟,推动执政的共产党回归毛泽东路线、避免社会动荡流血的几率,迟滞了我国社会主义事业复兴高潮。所以,社会主义者之首要的和第一位的任务,就是必须克服自身的不成熟性、根治幼稚病。  
   
                      (二)  
      
时下,很多社会主义者,激情大于思考、空谈多于实干,自我牺牲的精神多于正确的斗争方法,他们虽然自称是左派,并以反对右派为己任,可却对左右两派的划分似懂非懂,以至于把汉奸特务和右派混为一谈,把民族利益和劳工利益视为一体;他们虽然认识到了修正主义路线是至今我国沦落到劳动人民“死得起、活不起”、中华民族生存在有史以来最恶劣的自然环境中、处在有史以来最缺德无耻状态地步的罪魁祸首,却不能以历史唯物主义的方法论分析修正主义产生的内在规律,以至于同右派如出一辙,把复杂的历史问题简单化为个人品质问题;他们虽然热爱毛泽东,可却未见得读懂了毛泽东的著作,以至于分不清敌我友、不懂得“政策和策略是党的生命”(《关于情况的通报(1948年3月20日)》,《毛泽东选集》第四卷第1296页。);他们虽然高举毛泽东的旗帜,可对毛泽东思想却是一知半解,以至于不能以毛泽东思想分析、解决现实问题,至今不能提出具有全局性战略意义的行动策略。由此,他们除了揭发批判现实,成为现实的反对者之外,就陷入了毫无行动意义的无休止的争论中。  

对此,他们也苦闷,焦躁,不免要异想天开了,以至于把政治敏感发挥到了神经过敏的程度,曲解事实、不顾人情的猜忌指责党国领袖们的正常行为、发布不利于国家团结统一的言论。  

其实,这部分人是社会主义者的主体。包括你我他,我们曾经、至今乃至今后都会有着这样和那样的幼稚性,只不过是表现的程度有所不同罢了。  

在此基础上,另有一部分人,他们抱怨大于读书、宣泄多于理性,诡辩大于道理、争论多于团结。他们以凑在一起、关起门来旁若无人地发牢骚、放怨气、图痛快为第一要务,既不想走出去联系群众,也不想主动出击批驳敌对势力无耻谰言,而是愿意做 “窝里横”的扛枪耗子,以百分之百的布尔什维克自居,求全责备一切,只认为自己的主张才是无比正确的,别人的主张都是歪理邪说;凡别人说了自己不懂不了解的,也要凭着自己浮皮潦草的认识无理取闹,即便是理屈词穷,也绝不承认自己知识有限,更不承认自己有错。正如有同志在《主人公论坛》中所指出的:“他们热心于口号式最高纲领,热情于在网络上与不同意见的网友争论,对不同意见的网友残酷斗争、无情打击,热衷于对别人的观点、言论挑牙剥刺,随便给别人戴帽子,甚至侮辱谩骂对方,不愿意作艰苦、细致、繁琐的说服、教育、引导工作,没有包容和团结一起可以团结的力量的胸怀。”  

更有甚者,不仅根本不懂得:当今我国,唯有共产党才有实力维护国家统一和民族团结,这个基本社会常识,而且无视事实、不讲道理,竟然想当然地给他们戴上政治帽子随意扣在党国领袖们的头上,在客观上帮助了敌对势力削弱、动摇党的领导基础,破坏国家团结、民族统一。  

其实,这些人中的多数也是当年欢呼改革开放最响亮、否定毛泽东最坚决的人。所以,他们根本就听不进毛主席关于“凡是错误的思想,凡是毒草,凡是牛鬼蛇神,都应该进行批判,决不能让它们自由泛滥。但是,这种批判,应该是充分说理的,有分析的,有说服力的,而不应该是粗暴的、官僚主义的,或者是形而上学的、教条主义的。”(《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》( 1957年3月12日 ))的教导。  

如此浅薄粗野、文过饰非的人,怎么可能承担起复兴我国社会主义事业的历史重任呢!须知:发牢骚、放怨气,只是一时的痛快,解决不了现实的任何问题!  
说这些,当然主要不是针对《长征》和《左岸花开》的同志们,相反我却认为他们要比我所经历的,要理性的多呢。至少,他们没有谩骂。  

   

(二)  

当今我国的社会主义者中的幼稚病,其实,也同被他们称之为右派的许多西化主义者的病灶一样,就在于他们仅仅凭借着个人的片面感觉和一知半解的冲动,就自命不凡和自不量力,成了脱离历史、脱离实际的理想主义者。  

他们都自封为人民的代表,却不屑于一点一滴的为人民服务,反倒是急功近利、好大喜功地追求形式的轰轰烈烈。所以,他们提出的行动主张,即便是在基本观点相似的同志内部都无法达成共识。  

他们都自以为是真理的化身,却热衷于自鸣得意地脱离历史基础议论现实,自作聪明地脱离经济基础奢谈政治,自以为是地脱离内政状况妄论外交,自负不凡地跟着感觉走。  

他们尽管没有任何群众基础,却想当然地主张起应该支持谁、打倒谁,更有甚者竟然张罗起组织建设、研究起武装夺权来。  

这些人,个个都是战略家、人人都是“克里空”。不仅天真幼稚之极,而且误导困惑中的民众,都在客观上帮助了敌对势力破坏国家团结、民族统一,危害极大。  

所不同的是,社会主义者中的幼稚病导致了劳动阶级和共产党人无法实现思想统一,不能以正确的策略付诸行动,迟滞、乃至破坏着我国社会主义事业的复兴高潮。而西化主义者,则散布了历史虚无主义,宣扬了爬行主义,形成了产生汉奸的基础。  

当今我国的社会主义者中的幼稚病,其实,也同被他们称之为右派的许多西化主义者一样,就是列宁在《共产主义运动中的“左派”幼稚病》指出的,小资产阶级的革命性。  

小资产阶级革命性的幼稚病是从一个极端跑到另一个极端的机会主义,其片面性绝对化的特点,不仅表现为极端化的“左”倾盲动,而且还会表现出为极端化的右倾妥协。其产生的社会基础就是列宁所指出的:“小私有者,即小业主(这一社会类型的人在欧洲许多国家中都十分普遍地大量存在着),在资本主义制度下一直受到压迫,生活往往异常急剧地恶化,以至遭到破产,所以容易转向极端的革命性,却不能表现出坚韧性、组织性、纪律性和坚定性。被资本主义摧残得“发狂”的小资产者,和无政府主义一样,是一切资本主义国家所固有的一种社会现象。这种革命性动摇不定,华而不实,而且很容易转为俯首听命、消沉颓丧、耽于幻想,甚至转为“疯狂地”醉心于这种或那种资产阶级的“时髦”思潮—— 这一切都是人所共知的。”  

小资产阶级革命性的哲学基础,即形而上学。其实,主张革命的小资产者们一致痛恨贪官污吏、同情弱势群体,不满现实。从这个意义上讲,他们都是左派。然而由于以形而上学简单片面和绝对化的思维看待复杂的历史问题,使他们中的许多人出现了极端化的倾向,一部分人跑到了右的极端,提出了西化的主张,另一部分跑到了“左”的极端,提出了盲动的社会主义主张。  

正如列宁所说:“国外还极少知道布尔什维克主义是在同小资产阶级的革命性作长期斗争中成长、形成和得到锻炼的。”对我国而言,更加如此。当年,我国是落后的农业国,革命队伍中小资产阶级的革命性此起彼伏、甚嚣尘上,毛主席不得不同“左”右倾机会主义坚持不懈、持之以恒的斗争了一辈子,付出了惨痛的代价,才领导中国人民站起来了,获得了社会主义建设的成功。当今,我国生产力依然落后、小生产还是大量存在,小资产阶级的革命性大量产生自然也是自然而然的了,发生在你我,发生在我们大家身上也就不足为奇了。  

对此,立志于社会主义的人们既不必大惊小怪、灰心丧气,也必须高度重视、自觉改造,把自己锻炼成具有无产阶级觉悟的社会主义者,成为复兴我国社会主义事业卓有成效的动员者、组织者!  

这是大有可能的。想当年,多少人就是带着小资产阶级革命性投身革命的,他们所表现出的狂热性,无论是右倾还是“左”倾,都曾给革命事业造成过重大损失。然而,他们中的绝大多数人就是在毛主席的教导下,汲取了教训,努力改造主观世界,成为了共产主义战士。  

那么,我们怎样改造主观世界,才能成为具有无产阶级觉悟的社会主义者,成为复兴我国社会主义事业卓有成效的动员者、组织者呢?  

唯一的办法,就是“读毛主席读书、听毛主席的话、照毛主席的指示办事”,避免当年早就被毛泽东批判的体无完肤的错误重复发生在我们身上。  

或许有人说,“读毛主席读书,听毛主席的话,照毛主席的指示办事”这不是在重复华国锋两个“凡是”的错误嘛。  

是的,确实是有重复两个“凡是”之嫌。然而,就大政方针而论,“凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护;凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循” 至今也是完全正确、无可挑剔的。因为:  

第一、就国际格局而论,列宁关于“战争与革命”的时代主题依然如故,正如邓小平所强调:“发达国家欺侮落后国家的政策没有变”、“世界上希望我们好起来的人很多,想整我们的人也有的是。” (《邓小平文选》第三卷,人民出版社,1993年10月,第319页)  

第二、就国内状况而言,我国处在生产力落后阶段、赶超世界先进水平的历史使命依然如故, 2000年8月5日 ,江泽民强调:“中国是世界上最大的发展中国家,人均资源不足,发展很不平衡,实现现代化的任务很繁重,需要进行长期的艰苦努力。”(《论科学技术》第215页)不仅如此,就我国现阶段的社会性质,也不过是毛泽东所经历和推翻了的社会的反复。  

第三、就决策者素质而讲,毛泽东不仅是举世公认、古今罕见的伟人,而且尤其善于群众路线,每项重大决策都是经过从群众来到群众去的深思熟虑的,每个重要指示都有着伟大的现实意义和深远的历史意义,为常人所不及。当今的历史阶段,还没有、也不可能出现有能力、有资格发展毛泽东思想的人!即便是实事求是地成功解决些许具体问题,也只是丰富、绝不是什么与时俱进的发展。  

在国际格局、国内状况没有根本上改变,后来者的能力又不如前人的情况下,萧规曹随就是成为千古美谈的最佳选择,两个“凡是”就是避免修正主义的唯一法宝。30年改革开放的实践,从反面证实了这个论断。  

不仅如此,毛主席准确把握了历史规律,预知了历史的未来。因此,从最坏处着眼、往最好处打算,通过文化大革命培训了人民,教训了官僚。  

所以,关于当今社会的任何困惑,任何人读懂了毛主席的书,都会茅塞顿开、豁然开朗,而社会主义者只要是“读毛主席的书,听毛主席的话,照毛主席的指示办事”,就只有成功没有失败!  

在《长征》座谈时,我也曾再三建议大家读毛主席的书,有的同志并不以为然,也有同志邀请我去他们那里讲讲毛主席的书,但不知是出于真诚还是诘难,然而我却以为这是一种激励,自然也就认真准备了。  

   

                       (三)  

“读毛主席读书,听毛主席的话,照毛主席的指示办事”之首要的是必须读懂毛主席的书。  

读不懂毛主席的书,所谓“听毛主席的话,照毛主席的指示办事”自然也就无从谈起了。  

那么,怎样读懂毛主席的书呢?  

首先必须要读,不读不可能懂;其次要在通读的基础上,联系实际,反复体会。只有这样,才能读懂。  

通读毛主席的书,有必要、有时间,普通人能读的进去、读的懂吗?  

对于普通群众来说,或许一篇也不读都无所谓,但是对于企图动员和组织群众的社会主义者来说,必须通读,而且只要发扬雷锋的“钉子”精神自然也就有时间通读,当然读的懂。  

其一、毛主席的书,记载了他老人家的奋斗历程,是他老人家成功经验的升华,是我们战胜任何困难的最强大思想武器。毛主席历经了我国私有制市场经济和公有制计划经济两种社会形态,参加了旧民主主义革命,筹划指挥过反军阀运动,组织过学运、工运、农运、党运,成功领导了新民民主主义革命、社会主义改造、社会主义革命和建设。期间,不仅经历过空前绝后的恶劣条件,数不尽的艰难险阻,而且深入了解了形形色色的人物,同各种各样的错误进行了最坚决的斗争,总结了最丰富的经验教训。从总体上看,如今我们所思考的,都是他老人家早就实践过的;我们所困惑的,都是他老人家早就解答了的。所以,读毛主席的书,既能防止我们重复过去的错误,少走乃至不走弯路,也能消除我们现实的困惑,战胜歪理邪说,有“磨刀不误砍柴工”事半功倍的神效。  
其二、毛主席的书,是马克思主义理论的通俗化,是觉悟和动员我国劳动阶级最强大有效地理论武器。由于我国政治文化的落后,多数人缺乏必要的识别能力,也由于革命导师们的论著多是成千上万的专家终生研究的鸿篇巨著,一般的社会主义者也难以全面掌握。所以,为了维持我国现今的原始资本主义制度,不仅国内外资产阶级得以从历史的垃圾堆里找出了诸如“是资本家养活工人” 这类早已被革命导师批驳得臭不可闻的歪理邪说招摇过市,而且修正主义者也打着马克思主义的旗号和为人民服务的幌子,编造了不少诸如“以市场换技术”这样的美丽谎言自欺欺人。由此,在民众中造成了难以清除的思想混乱和糊涂思想。然而,毛泽东思想是马克思主义的中国化,马克思主义庞大的思想体系,深刻的论证,在毛主席著作中被画龙点睛成了言简意赅、一点就透的名言警句。比如:   
毛主席强调:“马克思主义的道理千条万绪,归根结底,就是一句话:‘造反有理’。几千年来总是说压迫有理,剥削有理,造反无理。自从马克思主义出来,就把这个旧案翻过来了,这是个大功劳,这个道理是无产阶级从斗争中得来的,而马克思作了结论。根据这个道理,于是就反抗,就斗争,就干社会主义。”(这是毛主席 一九三九年十二月二十一日 ,在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话中说的,公开发表于 一九四九年十二月二十日 的《人民日报》)  
“社会的财富是工人、农民和劳动知识分子自己创造的。只要这些人掌握了自己的命运,又有一条马克思列宁主义的路线,不是回避问题,而是用积极的态度去解决问题,任何人间的困难总是可以解决的。”(《书记动手,全党办社》一文的按语,《中国农村的社会主义高潮(1955年)》上册)  
由此,关于劳动阶级和资产阶级谁养活谁的问题,劳动阶级便能认识到,决定他们命运的因素仅仅是社会制度,是剥削制度使他们沦落成了出卖劳力的苦力,把人变成了鬼。  
毛主席早就指出:“我们不能学国民党那样,自己不动手专靠外国人,连棉布这样的日用品也要依赖外国。我们是主张自力更生的。我们希望有外援,但是我们不能依赖它,我们依靠自己的努力,依靠全体军民的创造力。”(《必须学会做经济工作(1945年1月10日)》,《毛泽东选集》第三卷)  

“我们不能走世界各国技术发展的老路,跟在别人后面一步一步地爬行。我们必须尽量打破常规,尽量采用先进技术,在一个不太长的历史时期内,把我国建设成为一个社会主义的现代化的强国。”(《毛泽东著作选读》下册,人民出版社,1986年8月,第849页)  

由此,再结合世界列强自第一次世界大战后对我国实施技术封锁至今的事实,以引进先进技术、互利双赢、战略伙伴为由的改革开放,其一厢情愿的天真幼稚便一目了然、不攻自破了。  

其三、毛主席著作既是毛泽东思想的主要载体,也是毛主席理论联系实际、发现问题、分析问题和解决问题的典型实例汇集,不仅大到国际、小到种地,从哲学到计划生育,形形色色无所不包、林林总总无所不有,基本涵盖了社会生活的各个方面、各个层次,而且不同时期、不同地点、不同条件,同样的问题有着不同的分析和解决。比如,关于人口问题, 1957年2月14日 ,毛主席《在接见全国学联委员时的谈话》中指出:“中国人多也好也坏,中国的好处是人多,坏处也是人多。” 1957年2月27日 ,毛泽东在最高国务会议第十一次(扩大)会议上的讲话中指出:“我们这个国家有这么多的人,这是世界上各国都没有的。要提倡节育,要有计划地生育。”可  1958年4月15日 却又在《介绍一个合作社》中强调:“除了党的领导之外,六亿人口是一个决定的因素。人多议论多,热气高,干劲大。”(《毛泽东著作选读》甲种本)于是,不免令人糊涂了,而别有用心的人也正是利用这一点散布了“错批一人,误增三亿”这样的流言蜚语。然而当看罢 1957年10月13日 ,《在最高国务会议第十三次会议上的讲话》的论述:“人多好还是人少好?我说现在还是人多好,恐怕还要发展一点。你现在要人家节育,但我们一是工具不够,二是宣传不够。农民字都不认识,还有早婚的习惯,你强迫他节育,又不行,他不能控制自己。……我是赞成节育的,并且赞成有计划地生育的。像日本人一样能控制。现在人多一些,气势旺盛一些。要看到严重性,同时也不要那么很怕。我是不怕的,再多两亿人口,我看问题就解决了。走到极点就会走向反面。现在我看还没有达到极点。中国地大物博,还有那么一点田。” 1958年1月28日 《在最高国务会议上的讲话》:“宣传人多,造成悲观空气,不对。应看到人多是好事,实际人口七亿五到八亿时再控制。现在还是人少,很难叫农民节育。少数民族和人口少的地区可不节育,其他地方可试办节育。一要乐观,不要悲观;二要控制。人民有文化了,就会控制了。”(《建国以来重要文献选编》第十册)由此,也就豁然开朗了。所以,学习毛主席著作如果仅仅是就事论事的读,那么必然就学不全,自然也就读不懂了。  
其四、毛主席著作,既是毛泽东才华横溢的集中体现,也是写给普通劳动人民读的书,同其他领袖和相比,毛主席的书不仅不算多,而且内容丰富多彩、情节跌宕起伏、层次深入浅出,语言生动优美、文字通俗易懂,既有长期的历史意义,又有伟大的现实作用。毛主席著作是我国近代历史的全景式记录,通读过程中,读者不仅能了解到我国近代农民、工人、学生等各阶层人士及其政治、经济、军事、外交、农村、城市等社会各个方面的知识,而且心情也会随着社会发展的低谷高潮时而沉闷思索、时而豁然开朗,时而扼腕叹息,时而壮怀激烈;其中,谈天说地、纵论人世、古今中外、引经据典、幽默诙谐,既给人以历史的启示,又给人以美的享受、引人入胜、乐不思返。  
比如,距今整整80年的《星星之火,可以燎原》指出:“只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展,就知道这个‘星星之火’,距‘燎原’的时期,毫无疑义地是不远了。”后,他老人家论述道:“所谓革命高潮快要到来的‘快要’二字作何解释,这点是许多同志的共同的问题。马克思主义者不是算命先生,未来的发展和变化,只应该也只能说出个大的方向,不应该也不可能机械地规定时日。但我所说的中国革命高潮快要到来,决不是如有些人所谓‘有到来之可能’那样完全没有行动意义的、可望而不可即的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船,它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日,它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”  
结合当前风起云涌的罢工、此起彼伏的民变,从这篇关于武装斗争的著作中,我们既看到了现实的政治意义,又体验到了艺术的雅致优美,难道这还不值得并不从事武装斗争的人们一读吗?!  
所以,毛主席的书,不仅是无论党派、不分阶级的任何人开卷有益的历史典籍、艺术作品和方法论,更是我国社会主义者以最小代价获取最大成功的必修教科书,必须通读,值得通读,有时间通读,更能够读懂。  
其中,没有其他任何理由,只有愿不愿意读的问题、是口头还是真心热爱毛主席的问题、是真正还是假装的社会主义者的问题。  
   
                           (四)  
读懂毛主席的书,仅仅是满足于自己分析问题、解决问题的能力产生质的飞跃还是不够的,还必须向人民宣传普及毛泽东思想。  
必须认识到:就现实而论,宣传普及毛泽东思想远远超过宣传毛泽东的意义!  
宣传毛泽东的效果,主要限于热爱毛泽东和怀念毛泽东时代,这并不能解决现实的问题。宣传普及毛泽东思想的全部意义,不仅是自然而然也就宣传了毛泽东和毛泽东时代,更主要的是让人民大众普遍掌握毛泽东思想的原理,在不知不觉中觉悟、在自然而然中应用,在不约而同中从“自在的阶级”成长成“自为的阶级”,推动毛泽东路线的回归。。  
只要是劳动阶级普遍掌握毛泽东思想这个威力无比的精神原子弹,即可在实际生活中迅速转化成物质力量,形成复兴我国社会主义事业的高潮,摧毁万恶的修正主义路线。  
这才是最具有现实意义的,也正是毛主席他老人家所殷殷期盼的!  
毛主席全心全意为人民服务奋斗终生,直到晚年还甘冒着“准备跌得粉碎”( 1966年7月8日 毛泽东写给江青的信)的风险,发动了文化大革命。他老人家如此所作所为,绝不是仅仅是为了让后人热爱和怀念他、简单效仿他,而是为了让人民掌握他的思想,在他之后“右派当权之时”,“左派则一定会利用我的另一些话组织起来,将右派打倒” ( 1966年7月8日 毛泽东写给江青的信)。  
须知:驾鹤西游的毛泽东不是、永驻人间的毛泽东思想才是我们战胜任何妖魔鬼怪的最强大思想武器,是能够转化成威力无比物质力量的精神原子弹。《国际歌》唱得好:“从来就没有救世主,也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福,全靠我们自己。”领袖来自于人民。毛泽东就是从平凡中产生的人民领袖。如今伟人虽然不在了,可却留下了著作,他的思想永在。掌握了毛泽东思想的人民,自然也就成为了自己命运的主人。所以,社会主义者当前的宣传重点应该迅速从以怀念毛泽东为主转移到宣传普及毛泽东思想上来。  
当然,对于一些还依然被敌对势力所欺骗着的人们,主要是青年人,消除他们关于毛泽东和毛泽东时代的糊涂认识,还是必要的,可这却又是极其简单的,不用长篇大论,只需三言五语、问他们几个问题即可:  
第一、关于毛泽东在建国后,如果果然是专制独裁、政治高压,那么他怎么可能发动文化大革命任凭群众自由结组,由群众组织在党的一元化领导下联合掌权执政,把“大鸣、大放、大字报、大辩论”和“罢工自由”写入宪法?如今反倒是发短信放怨气也要被铺,群众不得不去台湾告状呢?  
第二、关于毛泽东在建国后,如果果然是“以阶级斗争为纲”的迫害狂,那么怎么会不仅钱学森、李四光、华罗庚等大批海外科学家,而且就连国民党代总统李宗仁都不顾追杀而归来?如今反倒是贪官污吏丛生、大批知识分子滞留国外了呢?  
第三、关于“三年困难时期”,如果果然饿死几千万人,那么我国人均寿命怎么会从1949年的35岁猛增到1978年的68岁?如今反倒被朝鲜和韩国赶超了呢?  
第四、关于文化大革命,如果果然是场没有任何进步意义的内乱,那么怎么会风靡香港、日本和西欧呢?如今反倒在国际上成了人权的被告了呢?  
第五、关于毛泽东时代的经济,如果果然到了崩溃的边缘,那么怎么会成为既无外债又无内债的世界第六工业国、第十三科技国,拥有“两弹一星核潜艇”名列前茅的军事大国呢?如今反倒是工业实力不敢排序、科技实力跌至第25位以外、军事实力靠“两弹一星核潜艇”的老本、国家负债累累了呢?  
第六、关于毛泽东时代的人民生活,如果果然是民不聊生,那么怎么会民间持有包括机关枪在内的大批武器,城市公费医疗、助学金、工作住房包分配、农村合作医疗、五保户,没有藏独、疆独和台独呢?如今反倒是看不起病、上不起学、下岗失业、盗贼横行、凶案四起了呢?  
第七、关于毛泽东时代的官僚腐败、欺压群众问题,确实如此,可也正因如此,毛主席才不顾官僚集团的反对,“以阶级斗争为纲”并发动了文化大革命,治理出了清平世界、朗朗乾坤!使得现今部级大官、厅级高官公开将群众称作“刁民”和“屁民”、农民用乡长的杯子喝了一口水就要拘留一周的事为零事件的。  
第八、关于改革,如果果然是促进了经济发展,怎么会出现严重的“三农”问题,人人羡慕周庄公社和南街村,鄙视小岗村呢?  
第九、最关键的是,在工作、住房包分配、公费医疗、合作医疗和自己找工作、买房、看病之间选择,问问青年们,何去何从、怎样选择呢?   
必须认识到:宣传普及毛泽东思想远比宣传毛泽东,要顺利和困难的多。  
其一、说困难,是因为宣传毛泽东是以讲故事为主,主要凭借的是看书记忆和文字与口头叙述的能力;而宣传普及毛泽东思想则是以理论分析为主,主要凭借的是读书思考和文字与口头论述的能力。  
其二、说顺利,是因为毛泽东是全世界劳动阶级的领袖,至今欧洲劳动阶级罢工游行也是要高举着毛泽东的像。由此,公开宣传毛泽东必然刺激当局的神经,引来干涉。可毛泽东思想却是全世界不分阶级、无论制度的专家学者们,孜孜不倦地研究课题,没有人能以任何理由破坏。  
宣传普及毛泽东思想也必须以毛泽东思想为指导,结合实际、实事求是,抓住主要矛盾、追求实效,要进行成本利润核算,以最小的投入带来最大的产出;要讲究策略方法、以最小的代价获取最大的胜利,更必须按照毛主席的指示,应当尽量地减少那些不必要的牺牲。所以,仅仅有“一不怕苦,二不怕死”的献身精神是不够的,是有可能成为毛主席所定义的“离开客观条件,变为乱撞乱碰的鲁莽家”的,还必须根据建设和谐社会的现实条件,有理有据有节,避免“左”倾盲动。  
 
以读书研讨、就事论事、不用激烈言辞、不公开联系实际、只求心领神会的方式,以组织群众学习有关刘少奇在安源组织罢工的文章、观看《六号门》、《牛角石》、《火红的年代》、《第二个春天》等反映当年劳动阶级同剥削阶级斗争和反修防修的电影,讲《艳阳天》、《金光大道》等小说,可收“润物细无声”之奇效。  
   
                     (五)  
 1957年2月27日 ,在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中,毛主席指出:“在我国社会主义革命取得基本胜利以后,社会上还有一部分人梦想恢复资本主义制度,他们要从各个方面向工人阶级进行斗争,包括思想方面的斗争。而在这个斗争中,修正主义者就是他们最好的助手。”   
 1966年8月10日 ,毛泽东到中央群众接待站,向大家说:“你们要关心国家大事,要把无产阶级文化大革命进行到底!”  
 1970年4月22日 《人民日报》发表了毛主席在1964年8月指出:“修正主义上台,也就是资产阶级上台。”   
 1976年5月16日 《人民日报》发表了毛主席的最新指示:“搞社会主义革命,不知道资产阶级在哪里,就在共产党内,党内走资本主义道路的当权派。走资派还在走。”   
看到这些,不满现实、牢骚满腹、怒气冲天的人们,请想想当初:  
一是、在农产品提价、工人干部提工资、发奖金时,自己可曾想过这必须是以载人航天、青藏铁路等大批高科技项目的下马为代价?  
二是、在 1980年9月10日 第五届全国人民代表大会第三次会议取消《中华人民共和国宪法》原第四十五条中“有运用‘大鸣、大放、大辩论、大字报’的权利”之规定时,1982年12 月4 日第五届全国人民代表大会第五次会议决定取消《中华人民共和国宪法》原第四十五条中“罢工自由”之规定时,占代表总数26.71%的工人代表、20.59%的农民代表、14.38%的解放军代表、14.96%的知识分子代表,他们是怎样的想法投下了各自手中那神圣一票的呢?  
三是、在允许一部分人先富起来时,在推行利润留成、利改税、拨改贷、承包制、国有企业,股份制、民进国退时,我们可曾意识到了这就是毛主席所指出的“挂共产主义的招牌,实行资本主义政策”(接见老挝爱国战钱党文工团团长、副团长和主要成员时的谈话)了呢?  
四是、在吴冷西坚决地反对“真理标准讨论”时,在否定文化大革命呼声四起时,在解万英留下了“共产主义必定胜利”的遗言,以死明志抗争市场经济改革时,我们自己又是怎么表现的呢?  
五是、尤其是要想想,当单位有人批评领导以改革的名义自私自利时,我们自己的所作所为,是团结支持、还是麻木不仁、还是讽刺挖苦了呢?  
所以说,xxx固然犯下了开启修正主义路线的错误,难道在当初,多数人就没有拍手称快、跟着叫好吗?!  
由此,我们就会明了:我国沦落到如今这种状态,不是哪一个、几个人的问题,而是有着深刻的历史背景和社会基础。对此,凡经历过的人,大多数同样负有不可推卸的责任!  
由此,对现实还有什么不理解、还有什么怨气和牢骚,还有什么资格和脸面指责谩骂别人呢?有的只能是痛定思痛的反思反省和从我做起、从现在做起“读毛主席的书,听毛主席的话,照毛主席的指示办事”的行动。  
这样,也只有这样,我们才能不仅努力回归,而且永远自觉坚持毛主席的路线,防止今天的悲剧在未来重演。    
这样,也只有这样,我们才能防止极端势力破坏国家团结民族统一,让国内外敌对势力无机可乘。我们说,邓主席也好,江主席、胡主席也罢,把他们加在一起再N趋于无穷大次方后,也比不过毛主席和周总理的才干,这是他们自己也承认的事实。可是在维护国家团结民族统一,追求富民强国这个根本利益上,他们却同毛主席和周总理保持了绝对一致,这也是有目共睹的事实。所以,尽管他们尽力了,可工作没做好,民众有意见,发牢骚、放怨气,说些过激的话,这都是可以理解的。  
然而同样经历过这段历史,且学识高过民众的一些人,却不顾“不当家不知柴米贵”的起码常识,利用社会现实夸夸其谈,把党国领袖们描绘得甚至不如当年的蒋介石。这些智叟们,无论是主张毛泽东路线,还是企图全面西化,他们都是在置国家团结、民族统一这个根本利益于不顾,唯恐天下不乱的哗众取宠、沽名钓誉呢!因为面对着因当年提工资、发奖金而累积下来的巨额财政赤字和国家负债,他们根本就束手无策,一旦执政掌权,必定是比蒋介石的残酷镇压、妥协卖国还要有过之无不及的。  
 1966年7月8日 ,毛泽东在写给江青的信中指出:“我曾举了后汉人李固写给黄琼信中的几句话:峣峣者易折,皎皎者易污。阳春白雪,和者盖寡。盛名之下,其实难副。这后两句,正是指我。我曾在政治局常委会上读过这几句。人贵有自知之明。”“全世界一百多个党,大多数的党不信马、列主义了,马克思、列宁也被人们打的粉碎了,何况我们呢?”  
他老人家强调:“我的这些近乎黑话的话,现在不能公开,什么时候公开也说不定,因为左派和广大群众是不欢迎我这样说的。也许在我死后的一个什么时机,右派当权之时, 由他们来公开吧。他们会利用我的这种讲法去企图永远高举黑旗的,但是这样一做,他们就倒霉了。”“中国如发生反共的右派政变,我断定他们也是不得安宁的,很可能是短命的,因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。”  
 1975年6月21日 ,毛主席在会见柬共中央书记波尔布特时指出:中国将来可能也变修正主义,但是最后还会回到马克思、列宁的道路。 8月26日 ,周总理在医院会见了西哈努克和乔森潘等人,他特意谈道:社会主义道路不是容易走的,中国现在正在这条道路上前进,这是一条漫长的道路。  

就此,人们一看便知:关于身前生后之事、关于我国当代历史的基本走向,当年的毛主席和周总理早就了然在胸、胸有成竹了。  
所以,贪官污吏、形形色色的罪犯,他们读了毛主席的书,就会胆战心惊、寝食难安,就会明了困兽之斗只能得逞一时,最终必然还是坐以待毙,出路只有或者改邪归正、重新做人,或者逃之夭夭、流落异国。  
不是已经有大批贪官污吏和资本家等把户口迁到国外了嘛。这就证明,他们其实是色厉内荏、惶惶不可终日的。这也同样说明,无论多么腐败,只要共产党依然执政、纲领不变,回归毛泽东路线仅仅只是个时间问题。  
所以,人民大众和社会主义者读了毛主席的书,不仅自然就会牢记 “风物长宜放眼量,牢骚太盛防肠断”的教诲,达到事事平、耳耳顺、身心健康的境界,而且信心百倍、百折不挠、生命不息、奋斗不止,直到我国社会主义事业全面复兴!  

      

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