角马、旅鼠、痰盂、福禄宴
：我心悠悠
最近流行写动物，悠悠也来凑凑热闹。
先猜猜角马、旅鼠、痰盂分别代表什么？聪明的网友肯定已经猜到了。
卢周来先生文章写的《悲壮的迁徙》，谈到网友针对春运所发的一个帖子：我们是人，不是角马！ ，角马代表回家的农民工。
张宏良先生提出：精英们的政策设计十分巧妙，老百姓从来没有好与坏的选择，只有坏与更坏的选择，老百姓就像非洲旅鼠一样自觉自愿的走向死亡，旅鼠代表改开中利益所损的人民群众。
痰盂用起来挺急得，不用的时候嫌脏，这是妓女们自嘲的比喻。朱明王朝的皇帝把痰吐在宫女的口里，还洋洋自得说这是“香钵盂”。以前只有妓女，现在还得加上为富婆工作的男妓，为同性服务的男妓。痰盂代表“性工”（我也得与时俱进，学点新名词）。
不知道大家对我总结的三个代表满不满意？主席说过，就怕认真二字。我一认真不要紧，突然发现，还真总结对了。
角马代表了先进的生产力；旅鼠代表最广大人民群众的利益；痰盂显然是最先进文化的代表。
这三样东西还有一个共同点，就是“不是人”。进一步研究，他们都是抵挡动物和低档用品。高级妓女吃香喝辣，穿金戴银，也不过是富人的金夜壶，还是脏东西。
小时候学成语，逐鹿中原，秦失其鹿，天下共逐之。老百姓就是鹿，给贵族提供美味的来源。不管谁得了天下，就可以拥有这只鹿。同时意味着，不管谁得了天下，这只鹿肯定是死定了。总而言之，中国、世界历史5000年，就是不把老百姓当人的历史。基本就是猪、鹿、鼠、痰盂之类的，贵族们们能吃能用的东西，实在人多了不好管理，或者老弱病残了，就搞个下岗、三改之类的政策，把老百姓像旅鼠一样赶到海里面去，多省心哪。
不过，有时候，情况会发生转变。我说一个有点恐怖的故事给大家听听。话说，明末李自成起义，就把糟蹋老百姓的福王给抓住了。那时候没有抚顺战犯管理所，大伙儿一高兴，把这头吃成几百斤的肥猪给煮了。几个起义军里的厨子把福王洗剥干净，指甲拔掉，灌肠完毕，加上茴香、香葱、八角、生姜，和几头梅花鹿一起在大鼎里煮，福王在大鼎里上下游动惨嚎了半个小时才over，起义军欢声雷动，吃了一顿人肉大餐。这就是福禄宴的由来，福是福王，禄是鹿。
几千年历史，每隔一段时间，老百姓就做几次人，把贵族当菜吃。这就是主席讲的历史周期律，我这个版本的解释最恐怖，我保留版权。
没有贵族，大家都是人，只有工作的不同。上下5000年只有主席那30年。我现在到衙门办事，为了干活到“企业家”那儿拍马屁的时候，从来没把自己当人，就是同学在哪儿，我也不敢露出一点人的样子，我很明白自己的身份，旅鼠吗。可惜，30年在历史长河中只是一刹那，太短了，我一直感到很亏，恨不早生80年，跟随主席左右。
参加纪念大会的肥猫们，如果看了这篇文章，肯定会说：悠悠，丫挺的你敢恐吓我们！
我哪敢恐吓你们啊，我只不过是旅鼠里面稍微机灵一点的，鼠总怕猫的。其实我对你们忠心耿耿，我只是提醒你们，倒霉起来被迫参加福禄宴，还是被吃的一方就太惨了，不要把事做绝了。
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