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电影公社活动笔记:友情在阶级对抗中崩溃

三冰 · 2009-07-08 · 来源:
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电影公社活动笔记:“友情在阶级对抗中崩溃”

——观影片《马丘卡》

(本站通讯员:三冰)“你们是朋友?五年后他会升入大学,而你只能去做厕所清洁工。十年后他进入老爸的公司工作,你还是个厕所清洁工。十五年后他步步高升,你依然是厕所清洁工。到那时他根本不会记得你是谁。”——7月4日晚,电影公社“拉丁美洲主题电影月”之“被切开的血管——拉美映像” 第一场《马丘卡》(又名《那年阳光灿烂》)中,马丘卡的醉鬼父亲的台词深深地刺痛了在场观众的心。

在征求广大热心网友意见,继乌有网站、人文讲座、乌有书吧之后又推出了 “电影公社”。电影公社每期播放一部电影或纪录片,邀请知名嘉宾现场主持点评,并与在场观众进行互动讨论。自推出以来,电影公社得到了广大热心网友的支持和好评。至现在播映的《马丘卡》为止,电影公社已经连续推出了25场,在广大的乌有网友间形成了强烈反响。

电影公社七月份安排了“拉丁美洲主题电影月”之“被切开的血管——拉美映像”,自7月4日起,每周六晚六点半将播放一部有关拉美的影片,它们分别为《马丘卡》(7月4日),《掠夺的记录》(又名:《社会性屠杀》7月11日),《旅行》(7月18日),《小提琴革命曲》(7月25日)。

《马丘卡》是安德鲁斯·伍德根据自己童年的一段真实经历而导演的一部电影,于2004年在瑞士首映。故事讲述的是在智利20世纪70年代政治危机的大背景下,关于马丘卡和冈萨罗两个来自不同社会阶层男孩的友谊。“草莓脸儿”冈萨罗是个胖乎乎、红脸蛋的11岁男孩,他就读于一所昂贵的私人学校。那里的孩子充满骄横之气,这让沉默羞涩的冈萨罗在里面显得格格不入。思想开放的神父兼校长McEnroe大胆招收了几名来自贫穷棚户区的免费学生,这一举措使得平静的学校不再平静,有钱阶级与无钱阶级的矛盾逐渐升级。在不断的冲突中,穷人孩子马丘卡(Ariel)却与身处对立面的冈萨罗建立起了纯洁的友谊。在他们交往的过程中,马丘卡那具有诱惑力的表妹索尔瓦娜启蒙了两个男孩的初次性经验。为了多赚些钱,他们参加政治集会,将智利国旗卖给那些民族主义者和共产主义者。但很快人们情绪高涨,极左和极右的好战分子开始了街头打斗。  

1973年9月11日,智利军事政变爆发,共产主义在智利遭受极大挫败。贫困阶层首当其冲遭受冲击,平等、人权、共产主义在这里成为一纸空文。独裁体制疯狂碾压过每一个人的生活。冈萨罗在棚户区目睹了军人对穷人们的摧残,目睹了智利的苏维埃旗帜被踩在脚下恣意蹂躏,目睹了女孩索尔瓦娜遭枪击倒在血泊中,目睹了马丘卡向他投来的情感复杂的目光。面对这一切冈萨罗选择了沉默,他在军人的威吓中退缩了。他竭力表明自己的中产阶级身份,随后骑着单车逃之夭夭;身后的马丘卡则在混乱恐怖的背景中目光阴冷下去——冈萨罗与马丘卡的友情终于走到终点……

电影放映结束,大讲堂灯光点亮的刹那,现场观众从1973年智利被拉回到了现实。四十多名现场观众将座椅围成一圈,围坐在一起,和嘉宾戴锦华老师进行了观影后的交流。

    首先,主持人王垚介绍了电影《马丘卡》发生的背景:1973年,智利陆军司令奥古斯托·皮诺切特在美国政府的暗中扶持下,带领海陆空三军及警察部队发动政变,合力推翻了阿连德总统领导下的社会主义政府。3000名左翼人士在政变中被杀,上百万阿连德支持者沦为政治犯或被迫流亡。阿连德总统也在战斗中牺牲,他的死成为共产主义政权在智利灭亡的标志,也拉开了智利长达17年的军人独裁黑暗统治的序幕。

随之,北京大学中文系教授戴锦华进行了相应的补充,她认为,一、在政变之前,智利的政治经济斗争已经达到了白热化,智利的资产阶级结成空前同盟、通过囤积居奇,反对阿连德政府。就像电影中发生的雨中买炼乳和家庭主妇大游行的故事那样,智利的中产阶级在这样的情况下倒下了,皮诺切特开始了他极其残酷的军人统治。于是国际舆论肆意渲染:你看他们搞社会主义搞成了什么样子?二、电影中贵族学校的神父McEnroe属于实践解放神学一派。这神学一派别是拉丁美洲天主教极其复杂的主张。电影中,McEnroe吃掉小饼和圣餐(小饼代表了基督的血肉,是不能吃的)的情景,不表示他放弃了天主教,而是暗示政变的军人是杀害基督的人。

接下来,戴老师推荐了一部电影《圣地亚哥在下雨》。这部电影通过现实主义的手段表现了智利1973年的政治军事政变。戴老师补充说,类似这样影片的创意并不特别,都是通过创伤记忆、成长故事反映一段历史。通过选取中产阶级的视角来表现一段大事件、大历史的做法,在世界电影界相当主流。

最后,郭松民老师也做了一些补充,在他看来,贵族学校的神父McEnroe是一位“和谐”神父,他试图将两个阶级放在同一平台上,通过调节的方式使两个阶级达到调和。但这部电影的结局告诉我们,调和的改良之路是走不通的,实现和谐的最终道路,必然是两个对立阶级之一退出历史舞台。电影结局是以穷人的死亡实现了这种“和谐”。今天,这样的故事创意完全可以拿到中国来翻拍,因为中国社会的贫富差距已经十分悬殊,有着电影中差不多的阶级对立情况,当然,在国内没有军事政变一节,那么可以用其他历史事件替换。

嘉宾老师发言结束后,在场的观众又与嘉宾们就电影的其他内容进行了热烈的讨论。

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