坐在， 终于看到了铁人这部电影，放映结束后，几位老师跟网友都进行了讨论，我没什么文化，只能从一个非知识分子的角度去另类的看待这部即将做为六十年大庆的献礼影片。
电影是艺术，艺术来源于生活且又高于生活，那么我的理解就是先从生活的角度来理解这部电影。
几位老师跟网友首先对这部电影做了一个肯定，之后又做了一系列的否定，比如说刘烨饰演的刘思成的苍白，不知道为什么而努力奋斗，电影创作的尴尬，逻辑方面的混乱等等。于是在肯定中，讨伐之辞不绝于耳，我不理解。
其实几位老师与网友的说法是对的，刘思成这个人物的苍白，但他们都没有问一个为什么，为什么刘思成这个人物显得很苍白？是剧本写的不好？还是另有什么原因？
其实只要稍做思考就明白了，电影里黑白彩色两个时代的生活，是有着分明的对比的，但在这两个时代中，无论是以王进喜为代表的一群人，还是所谓迷茫的刘思成，都是同一类人，有着一种坚持不懈的奋斗精神的人。昨天的老师与网友们的讨论一直没有讲到另一种我所看到的视角，那就是，其实每个时代都会有王进喜式的人物，我们周围可能就有这样的人，但为什么在那样一个时代，这种人物成了一个全国的榜样，成为一个自然而且有血有肉的人，而在另一个时代，虽然是生产标兵，却也成为了众人眼中的异类，让人感觉很苍白、逻辑混乱。
如果说王进喜式的人物是错误的，那么在被当做榜样的那个时代就是错的，所以在另一个被心理医生诊断为有病的时代就是正确的。但如果王进喜式的人物是正确的，被当做全国榜样的时代就是正确的，而被心理医生诊断为有病的时代就是错误的。
我想我的解释大家都听明白了吧？就是有着同样一种精神的人在不同时代下的不同生存状态，在那个时代，王进喜能够团结起周围的人，不管周围环境多么艰苦，一样的任劳任怨，坚持不懈，为自己奋斗，为社会主义奋斗。而在当下时代，刘思成不但无法团结周围的人，还被周围的人看成异类，所以他自然的得上了所谓的沙漠综合症，自然的就不知道为什么一直在坚持奋斗，为了什么在坚持奋斗。问题就是出在两个时代上，但这个东西编导是不能表现出来的，如果这个东西能表现出来，乌有的朋友们就会少说几句需要如何如何反思改革的话了，这个电影就替你说了，不是吗？但这是编导不能拍出来的，大环境使然，高层不说反思，你就不能说，否则咱们也就看不到这么好的一部电影了。
如果从时代审判的角度来看，这是部极好的片子，以很隐蔽的手法对电影黑白时代进行高度的赞扬，对电影彩色时代进行心理会诊，把发问权留给了全国观众，昨天的老师与网友们都没有就这个隐藏的问题进行发问，这是在我意料之外的。聪明的编导把这样一个大的问题与答案隐藏在了这个电影的背面，就等着全国人民发问并且找到答案，等着高层反思我们的社会，这样的用心在昨天的放映现场大家为什么都没看出来？昨天的众多讨论都没有涉及到这个层面。因为他们一开始的出发点就是立足于在授受的同时，批判这部电影，从电影的角度去批判电影，而我没有他们那么多的知识，我只从生活来看待这部电影，所以我个人认为，这是一部非常好的电影，并不存在什么主旋律电影式的拍摄尴尬，洽洽是没有从生活的角度，而完全从一种高于生活的角度去看待这部电影，才会感觉他拍的很尴尬。
其实我无法知道电影的编剧与导演真正的意图，这是我看完电影之后的理解，这个电影就是一个带有问题的电影，拍电影的人出于某种原因无法把答案直接告诉你，就通过他们的电影语言，把问题问向每一个人，到底铁人精神对不对？是否应该传承?如果对，传承到下一代的时候为什么会让他变成了别人眼中的异类，在群体生活中格格不入？到底是不是因为社会出了问题才导致铁人精神的无奈局面？
或许的爱国人士习惯了在各种领域对两个时代的审判，但为什么在这个大众艺术的电影上，却不再提起了？是你们在评价这部电影的时候，先立足于时代审判了吗？如果是立足于时代审判的角度去评价这部电影，又为什么你们在很大程度上说创作与拍摄的尴尬呢？
如果说尹导拍摄的很尴尬的话，那么能不能从另一个角度来说，像我一样经常关注、经常光顾的一群爱国人士也很尴尬呢？如果把我们比成王进喜式的人物，不就一清二楚了吗？
我在周围人的眼中就是异类，天天呼喊社会主义，天天讲要相对公平，可现在谁还在讲社会主义啊（很多党员都不讲了）？谁还讲公平啊（很多党员也不讲）？但如果把我放回到那个时代，我还会是周围人眼中的异类吗？我是大多数，我甚至有可能是先进的党员，那些逃兵式的人物懒散式的人物才是异类，是要被思想改造的。我这么说，不知道乌有的朋友们是不是同意。
说到逃兵，自然的就想到了王进喜最看中的小知识分子刘文瑞，其实对于刘文瑞的逃走，我个人还是给予了一定的同情和理解的，火车站上，连王进喜都对他的爱徒有了一定的理解和同情，人生来不同，总不能要求每一个人都向王进喜一样去玩命的拼搏，去大庆的那些人都是自愿报名去的，光从这一点上，刘文瑞已经是很进步的人，但在拼搏的过程中无法再那样艰苦的环境中坚持下去，这也是人之常情，虽然他做了大庆的逃兵，但回家之后，一直在偏远的山区做教师，并且把铁人精神传承给他的儿子（或许也传承给了他的学生），这从另一个方面也说明他还是继承了铁人的精神，至少他没有再一次逃离他的战场。
我在看这部电影的时候，突然想到了一个奇怪的比喻，一个西瓜从30层楼上掉了下来，以无比的速度向地面坠落，一层突然出现一个遮阳棚，但现在还不知道这个棚子到底是能将西瓜弹回到第多少多少层，或者是这个棚子毫无阻力，西瓜砸破棚子直接掉到地上，再或者是西瓜在这个棚子上弹了一弹，停在棚子上，最终还是滑向了地面。但不管是哪种情况，我们只能期待这部铁人电影带来的不止于群体性的对当今社会的审视，而是像汪洋、薄熙来这样的人对我们的时代进行重新的审视。这部电影对当下时代的刹车和反弹功效有多大？只能由历史去证明。
虽然电影讨论会上我没能有发言的机会，但在这里，我表明我的观点，铁人是一部当下社会的非常好的一部片子，既然在话语权上我们不能反思改革，那么，就让这部电影来帮助我们在大众中间反思我们的改革开放之路吧！
这部电影也是左派爱国人士一个突破口，可以通过这部电影，把问题问向周围每一个还被蒙蔽的善良的人，然后引领着他们找到答案，团结更多的阶级同志，一起向视金钱万能的资改派们发起责问：你们引领我们走的改革之路到底对不对？如果对，为什么会有千千万万的自私自利、没理想没目标的人生活在刘思成的周围，这就是你们改造后的这个时代吗？你们把那个时代说的一文不值，为什么会有那么多有理想有目标的铁打的汉子团结在王进喜的周围？你们做何解释？这部电影已经开始向你们发难了，你们准备接受历史的审判吧！
向铁人电影整个团队致敬！
（本人文化程度不高，希望大家能理解我写出的东西很混乱，这是我整理了两天来不同时间段对铁人电影的思考所写下的，望大家批评指正，不胜感激。2009.7.26日夜勿勿成稿）
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