李清平原创作品
20090902
第一篇：“和谐”与“发展”的对话 : 改革之路为何越走越窄？
（按：文章有调和论之嫌，但调和也许可以争取更多的同志和同道者。）
“和谐”最近有点烦，就通过“神游”的方法找到“发展”问道：
和谐：前辈，你在祖国的南海一呆就是十几年了，近来可好？
发展：
还好，还好，就是最近觉得有点吵。越南，菲律宾，马来几个小毛贼整天在这里探油打井，还弄了些洋鬼子帮忙在这里闹腾，你们屁也不敢放一个，我心里也有点烦啦！
和谐：
惭愧，惭愧。是我们没有将您百年之后的事安顿好呀！不过，当初您为什么要求把您的骨灰葬于南海，以致于您今天还在大海中的波涛中漂流呢？
发展：
当然，这是我个人的意愿不关你们的事。你知道，中国历史上的改革家没有一个落得好下场的。我，作为改革“总设计师”，也不会例外。虽然我生前的部下和人民十分尊从我，已经使我享尽荣耀。但按照你们现在这样胡搞下去，历史的责任还将不可避免的算到我的身上。我的前辈“斗争”离开人世时，也已经预言到这一点。所以，为避免日后不明真相的“革命者”可能的“反攻倒算”，我还是选择了“魂归大海”。
和谐：
您的高风亮节令人钦佩。不过，现在的百姓普遍都在怀念“斗争”，真正认为还是您好的人不象您在世时那么多了。但我们清楚，真正让国家和人民富有和繁荣起来的还是您老人家，还有我们这么多年的努力。但为什么就不能赢得大多数民众的认同呢？
发展：
原因很复杂呀！这么多年来，我在南海漂泊，一刻也没有停止思考这个问题呀。归结起来至少有这样几原因。
和谐：愿闻指点。
发展：
在我们的国家建立之前；百姓们就如同是饱受欺压而垂死的病人；“斗争”领导我们发动“革命”将这些不但吃不饱穿不暖，就连性命也朝夕不保的人救出了火坑。所以这些百姓对他的救命恩人的感激之情是可以理解的。我搞改革所能作到的必竟只是多给了他们几斤粮食和几件衣服而已。一个是救命之恩，一个是馈赠之情，孰重孰轻，当然是很明白的事情。
和谐：您太谦虚了。
发展：
抛弃甚至忘记“斗争”；只相信我“发展”；就等于是你家神龛上，只供父母不祭祖宗一样的荒唐。意味着忘本。你想想，百姓会尊重一个忘本的人吗。
和谐：愿闻其详。
发展：
举例说吧，当年“黑鲁小夫”上台后就狂妄地推翻了他的前辈“撕打拧”；结果很快自已也被推翻。还有“窝巴轿夫”上台后断然抛弃了他的祖宗“捏拧”和“马渴死”；结果自已也被“收镰”断然抛弃，落得国破家亡。所以人不可忘本，国不可忘根啦！
和谐：
是呀，想当初“饿国人”在我们头上是多么的牛B呀，是我们的公认的“老大哥”。可现在，当我们小弟我们还嫌脏。
发展：
所以你现在该明白我当年在改革初期，为什么在全国砸掉所有“斗争”的塑像；却始终留着天安门楼上的那幅吧？那就是告诉百姓，“我没有忘本”！你现在也该知道，当初我改变了“斗争”所有的路线，却还要始终坚持毛的思想吧？那就是要向百姓宣示，“我留住了国家的根”！
和谐：您的方法很“哲学”，很“辩证”！
发展：
这都是革命时期跟着“斗争”前辈学的。我死以后，你们不明白我的良苦用心，居然容忍有人在党校大叫：“革命有功，建设有过，文革有罪”之类的蠢话来攻击我们的前辈“斗争”。当年我都不敢这么说。你们哪来这么大的胆子？难道你们还想审判给了你生命和家庭的父母和祖宗不成？你们这种说法，不光说百姓不会答应，就连我听了也憋扭。
和谐：
这些人是有点过分。他们忘记了是在谁的屋檐下过日子，端的是谁的饭碗。
发展：
还有，就是你的不对了。前几年你们还比较识大体，把“坚持毛的思想”放在嘴边挂着。可现在呢？早不知扔到哪里。一开大会，只提我的理论，和三个代表，四个和谐的。百姓不是傻瓜，明眼人一看就知道，把祖宗给扔了。
和谐：可我们认为现在是改革开放的年代，你的理论就足够了，“毛”的思想是革命的思想。与现在不合时宜呀？
发展：
糊涂！没有“斗争的思想”，哪来我的“发展的理论”？我们虽然处在不同的时期，但贯穿的精神只有一个，那就是“实事求是”！
和谐：是，是，是……
发展：
你们刻意将我的理论和毛的思想对立起来。就是让百姓和你们自已对立起来。祸患无穷呀！
和谐：
当初我上台的第一天就去西北坡参观，意在宣示要坚持毛的思想。可党内一大帮人很不乐意；说什么，现在是太平盛世，什么“艰苦奋斗”，什么“诫骄诫躁”，什么“为人民服务”就不要再提了。只提您的“白猫黑猫”、“发展才是硬道理”、“摸着石头过河”就行了。我拗不过他们，也就默认了。
发展：
这又是你们的糊涂呀！我的那些提法是在三十年前提出的，是为了鼓励那些认为“越穷越光荣”百姓们努力去发家致富。是为了激励全民找出一条发展国家的路子而提出来的。那个时候是没有猫去抓老鼠，所以鼓励有猫去先抓老鼠；没有人敢过河，所以鼓励有人先去过河。没有人致富，所以鼓励有人先致富。
说实在的，这也是我的错呀。在我生前只知道要改革开放才能发展。但如何改革，如何开放，直到死也没有找到一个十分具体的方法。不象“斗争”前辈那样能提出使中国革命一直走向胜利的路。那就是“武装斗争，以农村包围城市，夺取政权”。
和谐：
是的，我们现在也很困扰，为什么改革的路越走越窄？民众的抵制和反对越来越强？难道我们没有干出成绩吗？我们的GDP按美国中情局的统计已经是全世界第一了呀。为什么“斗争”前辈杀人如麻还有那么多人拥戴他，我们消除了几千万人的贫困，连贪污上亿的官员也很少杀掉。而民众却不买账。原因何在？
发展：
你们片面的理解了我的理论，也片面地执行了我的路线。要搞清楚，改革是为了什么？
和谐：改革是为了发展。
发展：那发展又是为了什么？
和谐：为了大多数民众获利，并平衡大多数人的利益。
发展：回答完全正确。但你想一想，我们现在的改革的目的达到了没有？
和谐：没有，0.4%的人占有了国家70%的财富。http://www.wyzxsx.com/Article/Class4/200909/102062.html
发展：
这就是问题所在了。三十年前，我让一部份人先富起来，三十年后，你们还在让一部份人先富起来。三十年前，我们摸着石头过河，三十年后你们还在摸着石头过河。当初我立下改革的标准是一手抓“改革开放”，一手抓“四个坚持”。你们只知道无限制的“改”下去；无限制的“放”下去。人民的信念让你们“改”没了；国家的资源让你们“放”完了。而“四个坚持”全部被你们丢个精光。
和谐：是的，这几年没有人提“四个坚持了”。
发展：
我问你，不坚持毛的思想，怎么保证我们的党作到“实事求是”？不坚持社会主义道路，怎么能保证大多数人的利益不受损害？不坚持以工农为基础的无产阶级专政，你怎么能对付得了那么多的贪官污吏和汉奸洋奴？还有那新老帝国主义列强？我们的前辈“斗争”之所以杀人如麻却能赢得大多数人的拥戴，那是因为他是代表了并满足了大多数人的利益。有大多数人站在他的背后给他撑腰，所以他就有那份气魄能够杀人如麻。而你们之所以在美国佬掴你们耳光时大气不敢出一口；小越南，菲律宾也骑在你们头上拉尿；甚至对几个贪官也不敢开杀诫。那是因为你们没有代表并满足大多数人的利益。没有大多数人站在你的后面给你们撑腰。
和谐：
是呀，现在国家的确是发展了，但人民却没有受益，或致少是受益很少。党内许多同志及其子女都参与到经济生活中，形成了掌握国家经济命脉的宠大利益集团；他们都很反感再提“四个坚持”了。更不愿意重提毛的思想了。他们的势力过于强大，我无法动弹他们。
发展：
是呀，改革已经走到了维护和扩大官僚买办资本和洋奴利益的邪路上了。完全背叛了我们当初改革富民强国的初衷。官僚买办资本和洋奴害怕重提“四个坚持”是不愿意放弃既得利益。仇视毛的思想，是害怕革命。
占有国家和人民的利益越多，就离人民越远；财富虽然越来越多，可身体会越来越虚弱；就需要越来越多的党羽来维护不义财富，于是就越害怕人民起来革命。
和谐：为今之计，如何是好？
发展：
我也不知道如何是好呀，改天我同你一起去找“斗争”前辈请教，也许他能象从前一样给我们指明方向。
第二篇：“斗争”与“和谐”的对话 : 下定决心，开始斗争
李清平原创作品
2010-5-29
和谐：前辈，您好！打搅您啦。
斗争：和谐同志，你好呀！什么风把你吹到这里来了？
和谐：前辈，这些年来，贪腐横行，民怨四起，天灾人祸，目不暇接；最近日本、越南、马来那帮无赖又那边闹腾，开发油田捞了大把钱也就算了，可还搞什么主权宣示，搞什么联合演习。闹得我觉得睡不好，饭也吃不香。
斗争：“和谐”同志，照理说你现在腰杆应该挺硬的呀，两弹一星加载人航天，还有嫦娥相助。比我们那时小米加步枪，最多还有几棵手榴弹，强多了。对付那几个小蝥贼，还不是小菜一碟？
和谐：不瞒您说，前辈，南海那几个小蝥贼倒是不怕；怕的是他们背后的美国鬼子。还有日本印度也在旁边虎视眈眈。万一弄得不好，我们腹背受敌呀。
斗争：你有没有请教过“发展”同志呀？
和谐：请教过，而且三十年来一直是按他老人家的指示去作的。
斗争：“发展”是怎么教导你们的？
和谐：那就是“搁置争议，共同开发”；把问题留给下一代解决。
斗争：为什么？“发展”的理论依据是什么？
和谐：他说“发展才是硬道理”；“不管白猫黑猫，捉住老鼠才是好猫”。
斗争：我明白了。你们的“发展”就是“长肉”；你们的“捉老鼠”就是“赚钱”。是不是这样子的？
和谐：不…不完全是这样, 不过也基…基本是这样。这么多年来，我们走“发展”的路线，GDP增长很快，按美国中情局的计算，我们已经是世界第一了。我们现在的确有钱了，开个奥运世博会什么的，都是成几千亿的花钱。象深圳开个大运会也准备花个几百亿。现在美国欧洲还有俄国老毛子都穷得丁当响，看着我们几万亿美元外汇直流口水。
斗争：俗话说得好，财大气粗。既然GDP第一，这么有钱，应该在世界上耀武扬威、啥也不用怕才对呀。为什么天天挨美国佬的耳光却声也不敢吭一下，还每月拿外汇向他们进贡？“老毛子”打沉我们商船，死了不少中国人你们为何还笑脸相迎？“萨可气”那小子隔三差五的拿西藏说事，拿我们开涮，你们为何还高唱中法友好，替他擦鞋？
和谐：我们有时也想反抗一下；但“发展”他老人家要我们切记“韬光养晦，不强出头”而且“要一百年不动摇”。所以我们采取的对策基本上是咬咬牙，忍忍算了。有时为了安抚一下愤怒的百姓，就委托外交部“坚决反对，强烈抗议”几声。然后让他们莫谈国事，洗洗睡了。
斗争：还有我问你？“搁置争议”，是我们搁置了，还是别人搁置了？“共同开发”，是我们开发了，还是别人开发了？
和谐：这…这个…，前辈，说实话，我们的确搁置了争议，但日本人却没闲着，一直在明里暗里同我们争钓鱼台和冲之鸟礁。先是试探性接近，后是民间人士上岛装灯塔，最后干脆就派军舰巡逻，变成实际占领。越南、马来、菲律宾那帮小子也同样玩这种阴招。先假装打渔，然后开发石油，现才干脆设立行政区划直辖。光石油，越南小子就抢走了几亿桶，发了不小的横财，而我们现在才开始有渔民去那里打渔。印度阿三更是直截了当地大规模移民，彻底、干净、永久地占领了藏南地区。
斗争：那我们作了些什么？
和谐：除了抗议还是抗议，除了反对还是反对。不过最近几年我们也在东海我们自已的海域搞了两口油井，可日本人反对，我们只好停工待产。
斗争：在自已的海域搞油井，还停工待产？痛心啦！你们听说过这个世界上有忍让出来的强国没有？鸦片战争时，大清的GDP是名副其实的世界第一，结果怎么样？南宋偏安江南一隅，向金人忍辱求和，结果怎么样？
和谐：他们都亡国了。
斗争：这世界上什么动物长肉最快？
和谐：猪，四个月就可以出栏。
斗争：结果怎么样？
和谐：被宰被杀。
斗争：“搁置争议”实际上就是搁置甚至放弃了“主权为我固有”的原则。“共同开发”，就等于告白并鼓励他国：“争议国土人人皆可有分，利益大家都可均沾”。
和谐：仔细一想，还真是这么回事。
斗争：说是“共同开发”，而实际是中国自已从未开发，至少是从未认真开发；而东南小国则日夜开发，几乎是赤膊上阵，大肆轰抢；大量油气资源和美钞源源不断流入他国之手。
和谐：是这样子的。
斗争：说是“搁置争议”，实际上，他国在主权问题上从未含乎，各国明目张胆大搞旅游和经济开发，设立国土界碑，修建军需设施，强化国民教育，甚至派兵驻扎，舰船日夜巡逻。而我们则“处处作谦谦君子状，从不与小国寡民争食”；甚至压制保钓人士，限制其公开活动。一旦与他国发生国土争端或纠纷，则限制舆论报到，压制民间情绪；名曰“顾全大局，维护稳定”。
和谐：前辈，我还没有来得及向你详细汇报，你怎么就这么清楚？象看见一样！
斗争：还有，说是把问题“留给下一代解决”，其实就是“把战争和流血留给子孙”，这是一种极端不负责任的政客言行。这一代不敢理直气壮地挺身而出保卫我们的国土，指望我们的下一代再去用战争和鲜血赎回失去的国土。这是一种无耻。
没错，在一定的时候，国力或有不逮，尚无力保住或争回失去的国土，情有可原，但这决不是我们任其拖延并让其祸及子孙的借口。这绝不是我华夏民族的血性，也绝不是我华夏民族的传统！
和谐：是呀！如果真的是这样的话，那我们同法国当年的那个路易十六有什么区别：“我死以后，哪怕洪水滔天”。
斗争：我躺在天安门的中央，每天都有成千上万的群众来看我，向我哭诉，天下之事哪有我不清楚的道理。
和谐：我也感觉现在国家的路子走得有点问题。国家有钱了，人民的抱怨反而多了；我们对洋人友好了，但受洋人的气却多了。我们GDP上去了；国家资源却耗尽了。前辈，您说问题究竟出在哪里？
斗争：其实很简单；你们这些学理工出生的人搞政治，看问题首先不是从人和社会的角度看问题；而是从物理的角度看问题。从思维立场看，你们多数时候是站在富人和洋人的立场思考问题；而不是站在大多数普通民众的立场思考问题；从判断事物的着眼点看，你们思考问题往往只从现实情况着眼，而不是从历史和未来的两个方向着眼。以上这三点就造成你们在决策时，完全陷入功利和实用主义的泥潭。满足了少数人，却抛弃了大多数；照顾了洋人，损害了自家人；捞到了眼前，却失去了未来。
和谐：前辈，您的话很哲理，愿闻其详：
斗争：发展没有错，但发展是充满斗争的。没有斗争的发展就象猪一样安安静静地躺着长肉发膘，其结果是等待宰杀；真正的发展是要象虎狼一样去不辞劳苦地争斗觅食；这样才能强筋健骨。和谐也没错，但绝不是和稀泥，一团和气。没有原则的和谐只能是一团糟。政治就是斗争和妥协的艺术，只讲和谐和妥协不讲斗争，那是看门专接电话收发信报的老头干的活。
和谐：有道理呀！如今我该怎么办？
斗争：办法只有一个，那就是别让我闲着。开始“斗争”。
和谐：些话怎讲？
斗争：这三十年来你们只讲发展不讲斗争；把我抛在脑后，甚至打入冷宫；现在已患上“贪吃”、“嗜睡”、“软骨”三种大病。要医治这三大顽症，还得启用“斗争”这味猛药。不然，你如何对付得了目前的贪腐和民怨？如何对付得了贪得无厌的西方列强和得寸进尺的周边小鬼？
和谐：嗯，我明白，我试试…….
斗争：不是试试的问题，而是“下定决心，坚决斗争”。“以斗争求发展，以斗争求和谐”，才是正道。
记住，这世界，斗争是无处不在的；想躲是躲不掉的；想和谐是和谐不了的。
和谐：您老人家当年就是这样靠不断“斗争”成功的吗？
斗争：没错。我的哲学就是“斗争的哲学”；我的思想就是“斗争的思想”。
和谐：谢谢前辈教诲，我一定照办！
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