抗美援朝的真正目标就是代表全世界无产者夺取联合国的领导权
——《七律红梅颂》点评之四十九
段晓旭 许 博士
《七律红梅颂》的最后一句，也是它的结论就是【万卉红梅与共殖】。这一句就是描写的是全世界的植物花卉的普遍盛开和共同成长，寓意全世界人民团结在联合国这个第三世界人的大家庭里的普天同庆的欢快场景。把【红梅】置于在大陆自然带在【全球】范围与【玫瑰】在【东西】【南北】进行【争奇】【斗艳】，其目的就是要获得【全球】【万卉】的普遍盛开和共同成长。这就寓意了抗美援朝实际上是社会主义在联合国框架内对于世界资本主义进行的暴力革命和【全球】扩张，是全世界无产者在【全球】范围进行的资本主义向共产主义过渡的暴力革命。而联合国就是这个暴力革命的直接对象。这就是说，抗美援朝是对于联合国这个旧的国际政治组织社会主义进行【全球】扩张的“暴力革命”，是对帝国主义发出的殖民地在全球范围独立宣言。
全世界的无产阶级革命的起点和对象在哪里呢？这个起点和对象实际上就是联合国。联合国的产生，具有历史的客观必然性，使得联合国在形式上具有广泛的世界性的代表，并且在一定意义上成为类似于“国际政府”的性质的【全球】政治组织和机构。但“二战”以后出现的联合国，实际上是资本主义【全球】化在世界政治关系上的迟到的结果。因为，帝国主义早在十九世纪末就已经【全球】化了，就已经把世界瓜分完毕，全世界在生产方式的形式上已经统一为资本主义生产方式，采取了帝国主义统治全球殖民地的形式。但由于在政治上缺乏类似于联合国这样的国际协调组织机构，因此，帝国主义国家之间的你争我夺造成了在半个世纪以内爆发了两次世界大战。这就是说，【全球】在经济上已经统一了，已经具有了世界范围的资本主义的生产方式，但是缺乏世界范围统一的政治组织和政治机构。
联合国在“二战”后的出现，则形成了世界范围的国际政治组织和政治机构，这个机构具有鲜明的时代特征和时代烙印，即它是代表【全球】资本主义生产方式的国际政治组织和政治机构。一句话，当时的联合国就是帝国主义利益的代表和工具，也是【全球】政治的制高点。而美国则通过《雅尔塔协议》控制和把持了联合国这个制高点。不仅如此，美国垄断资本实际上就是企图借助于联合国这个【全球】政治的制高点要压制社会主义，实现与社会主义生产方式的战略决战，而美国要挟联合国出兵干预朝鲜半岛的朝鲜统一战争所形成的美朝维持战争，则是美国垄断资本这种【全球】战略的具体体现。
实际上，美国垄断资本试图通过联合国来维护其在【全球】霸权的这种打算和如意算盘是自不量力的。因为，自从世界的生产力发展到电气化时代以后，尤其是在世界上产生了苏联这样的社会主义生产方式以后，强大的美国在本质上就已经变成了纸老虎。虽然美国仍然是强大的，甚至到了今天、到了二十一世纪初，它依旧是强大的，但这仅仅是表明现象。因为美国的强大依据的不再是它的生产力和实体经济了，而是它的金融强权和军事霸权，也就是它统治世界的方法和制度了。这就是说，代表帝国主义利益的联合国在“二战”结束以后的这个时候，对于帝国主义来说是生不逢时的，而对于社会主义而言，则是生逢其时的。
之所以说联合国在这个社会的诞生具有生不逢时和生逢其时的双重性，是因为在这个时候，社会主义生产方式已经在苏联及其周边地区比较广泛的存在了。而对帝国主义而言，更可怕的是世界范围的生产力已经随着资本主义生产方式的广泛普及而统一起来了，形成了代替和取代社会分工生产力的联合劳动这样的新的生产力形式了。这样的生产力形式，要求在【全球】范围建立社会主义生产方式。这实际上就是说，代表帝国主义利益的联合国，既是世界资本主义生产方式在【全球】政治上的代表，也是其走向衰亡和灭亡的标志。因为，即将到来的抗美援朝，就是针对联合国进行的世界范围的社会革命。这就是说，抗美援朝的真正目标就是代表全世界无产者和被压迫民族夺取联合国的领导权
当时的社会主义国家依然处于帝国主义的包围之下，所以，社会主义要在全世界范围够取代资本主义生产方式，其核心就是要“突破”帝国主义的包围，也与帝国主义进行具体世界范围的暴力革命性质的战略决战。这就是说，社会主义在【全球】范围的进军，实际上与一个国家建立社会主义制度的情况存在异曲同工之处。无产阶级革命在一个国家的爆发，是在国内首先夺取国家政权，然后再建立与生产力相适应的生产关系和经济制度等社会主义制度。由于旧的联合国在国际政治的意义上是帝国主义和资本主义生产方式的代表，所以，社会主义进行的【全球】进军和暴力革命就必然是针对旧的联合国这个国际政治组织所进行的。所以，抗美援朝这样一场战争，实际上就充当了世界范围的资本主义向共产主义过渡的暴力革命，就是在旧的联合国框架内对于世界资本主义进行的【全球】扩张，同时也是中国人民对于帝国主义发出的殖民地在全球范围的独立宣言。如果说，一国之内的社会主义革命的起点是夺取国家政权的话，那么世界范围的【全球】资本主义向共产主义的过渡，就是通过暴力革命获得在联合国的领导权。
人类社会的历史进程选择了新中国作为社会主义与帝国主义与进行【全球】战略决战的对象，而世界历史实际上也给予了中国人民和毛泽东同志的这样一个改变历史进程的良机。这是因为，虽然世界范围的资本主义生产方式已经确立，从另一方面看，【全球】范围的生产力已经超越和突破了资本主义生产方式的极限，而发展到联合劳动这样的新阶段了，也就是发展为社会主义生产方式的阶段，要求以生产资料的公有制形式与之相适应了。而作为社会主义阵营领导国家的苏联在二战后已经处于社会主义集团的中心地带。新中国由于在地缘政治上处于与帝国主义包围社会主义的最前沿，因此，改变历史的重担也就必然地落在中国人民的头上。毛泽东同志通过抗美援朝的【一战风标】，改变了联合国的理念及其代表的国际法体系，把无产阶级的世界观和革命理想带进了联合国，从而夺取了联合国的领导权。这就是说，毛主席通过夺取联合国的领导权，带领全世界无产者联合起来，彻底推翻了帝国主义的殖民制度，改变了世界资本主义生产方式统治【全球】的现象，用福利制度扣除和分割了帝国主义的【全球】垄断利润，从而把社会主义生产方式带到了【全球】的每一个角落，在【全球】范围形成了社会主义分割包围帝国主义的局面。
全世界无产者之所以能够联合起来，这是现代生产力的客观要求，是因为现代生产力已经具有了这样的条件。一句话，就是无产者已经成为现代生产力的代表了。社会主义生产方式是社会福利的生产形式。而社会福利实际上就是价值还原为劳动时间的形式。社会福利的生产过程是价值增殖过程和价值还原过程的统一。这也就是说，社会主义的生产方式实际上还不能够取消资本和资本关系，而只能限制、扣除和转化由资本产生的剩余价值。所以，抗美援朝以后，【全球】的资本主义与社会主义之间的对抗在形式上发生了重大变化，其核心变化就是两者的对抗不再采取国家政权的形态，而是具体化为以福利制度为主要内容的公有制经济制度对抗和以垄断利润为核心的私有制经济形态。同时，社会主义也不再表现为单纯的国家政权的形态，而主要表现为一种以福利生产和福利分配为核心的现代社会的经济制度的形式。资本主义国家也不再是利润制度一统天下，由于帝国主义内部无产阶级的广泛联合，福利分配制度也在包括美国、英国在内的所以资本主义国家里得以产生和形成了。
抗美援朝以后到现在，世界局势在社会主义分割包围资本主义在大前提下，表面上呈现出两种社会主义和资本主义两种社会制度融合生长的现象，即两种社会制度你中有我，我中有你。社会主义以福利分配制度和福利所有权的形式打入资本主义社会的内部，而资本主义则以企业利润制度和法人所有权的形式嵌入社会主义社会的内部。社会主义的福利所有权仅仅是一种产品分配的所有权，但是，这种产品分配的所有权形式可以发展成为生产资料的占有权和所有权。所以，资本主义内部的福利制度不仅具有社会主义性质，而且可以通过福利分配制度转化为福利生产制度的形式，使得生产资料的资本主义私有制转化为社会主义公有制。同样，资本主义的法人所有权也仅仅是生产资料的价值代理形式。所以，抗美援朝胜利后的二十世纪五十年代，苏联国内的阶级分化和阶级矛盾由于推行“利润挂帅”的路线而形成了激发态势。斯大林在过去认为的“干部决定一切”的局面被阶级分化所取代，统一的干部队伍分化为法人代理阶级和新生资产阶级。所谓法人阶级，就是服务于社会福利的法人所有权及其人格化形式，新生资产阶级，则是服务于企业利润的法人所有权及其人格化形式。而一旦法人所有权摆脱了福利所有权的制约和限制，就必然地发展成为生产资料的私有制，其进一步的发展形式就是革命政权的丧失。这就是苏联及东欧革命政权的失败经历。
但是，苏联及其社会主义盟国从抗美援朝以后就已经不能代表世界社会主义的方向和主流了。由于抗美援朝作为【全球】范围的社会主义革命的暴力形式取得了巨大的成功，社会主义便以社会福利制度的形式遍及了世界的所有国家。而【全球】社会主义的重心也从苏联及其东欧盟国转移到了包括新中国在内的整个第三世界国家。苏联在二十世纪六十年代以后已经蜕变为帝国主义，成为与美国并列的第一世界，而其东欧盟国与其他资本主义国家则成为第二世界。毛主席通过抗美援朝这个具有极其广泛的重大意义的国际战争，夺取了联合国的领导权，从而解放了被压迫的殖民地国家的广大人民。这难道不可以说就是广大的第三世界团结在新中国和毛主席周围的普天同庆，庆祝被压迫民族的翻身解放吗？难道不可以说是【万卉红梅与共殖】吗？
附：七律.红梅颂—纪念抗美援朝战争六十周年
许 博士
半岛烟云甲子迟，全球冷热待轮时。
东西斗艳稀花信，南北争奇遍果实。
一战风标惊列位，百年雪耻泰诸枝。
而今彼岸玫瑰谢，万卉红梅与共殖。
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