朱苓：“启蒙的艺术”？——德国人你这个玩笑开大了

得国佬还是那种高高在上的白皮殖民者优越性心态作祟，以为就此能指手画脚，继续上演东方主义闹剧了。二逼们，别闹笑话了，已经2011年了，收起这副嘴脸吧。

“德国人这次的笑话是搞大了。自作多情地去扮演一个给仍然处在蒙昧状态中的中国人‘启蒙’的角色，以此沾沾自喜，夜郎自大，殊不知连美术史的基本知识都忽略，这确实是大大损坏了德国人在中国人心中‘作风严谨’的伟大形象。‘启蒙的艺术’，这是德国人花一千万欧元留给中国人的笑柄。”这话说得很不错。

另外，过去站在圈外扫过几眼当代艺术圈里面的丑相，对这块比较绝望，觉得烂透了，没戏了。但现在看还有诸如朱苓、杜伟等许多这种艺术家在里面，又觉得中国艺术还有希望，不至于全军覆没。

“出一个这样的混蛋不用太害怕，他毁不了中国艺术。可怕、可悲的是中国艺术圈儿里、圈儿外有太多太多愚不可及又自以为是的蠢货、白痴，再加上一群骗子和汉奸，由这样一些鱼鳖虾蟹组成的伪军部队，虽然不能毁灭掉真正的中国艺术，但也将贻害中国几十年！”

祝福中国当代艺术，让小人滚开，让艺术家上台，让艺术真正走入大众心灵，这是中国文化复兴的重要部分。

http://t.sina.com.cn/1707642567/wr4mAAbDwS
AC空气稀薄：史蒂曼原计划来在京参加在中国国家博物馆举行的“启蒙的艺术”展览开幕式，这次展览由德国三大国立美术馆筹划，参考朱苓的博客《“启蒙的艺术”？——德国人你这个玩笑开大了》。这位美女朱苓文笔相当彪悍啊！http://t.cn/hBVTqJ   

@AC空气稀薄：原计划随德国外长本周访华的德国汉学家史蒂曼Tilman Spengler申请签证遭拒绝。史蒂曼透露，中国外交部说他"不是中国人民的朋友"，这表明"多数中国政府领导人还急需接受启蒙时代的自由、平等、博爱等思想"。--这位真把自己当根葱了！不要以为学中文的老外就喜欢中国，反华的汉学家可不少呢。 原文转发(55)|原文评论(36)

朱苓： 

朱苓

http://blog.artintern.net/blogs/articleinfo/zhuling/197073 
发表于 2011-03-31 18:52:17阅读 434 次 评论 25 条 所属文章分类: 我的作品评论

最初听说德国三大国立美术馆要在北京的国家博物馆搞个大型“启蒙的艺术”展览，已经是两三年前的事情了。因为项目巨大（这个展览耗费德国纳税人一千万欧元的钱！），展览的开幕一托再托，现在终于完工，要在明天，也就是4月1日开幕。德国外交部长专门赶去北京参加开幕式，德国媒体也早就把这个消息炒得沸沸扬扬。总而言之，这是个德国举国关心的大事情（中国有多关心不知道）。

其实最初听到“启蒙的艺术”这个词时我就纳闷。学了那么多年的西方美术史，听说过有巴洛克，洛可可，浪漫主义，古典主义艺术，但从没听说过有“启蒙的艺术”啊！欧洲历史上确实有个启蒙时期，这个，国内的中学生历史课本上都有，就是伏尔泰，卢梭，孟德斯鸠等等，宣传打破封建迷信，实现三权分立之类的思想。但在美术史里面，确确实实没有“启蒙艺术”这一流派啊。

出于好奇，我去调查了一下这三个美术馆到底是拿什么东西去北京展览。不看不知道，一看我笑了。这里面真正有名的画家没几个，其中Casper David Friedrich是德国浪漫主义的代表人，爱画形单影只的人面对着大自然，Heinrich Füssli是英国那个时期比较有名的画家，爱画梦境和鬼怪，最有名的画家戈雅（Francesco de Goya）是当时西班牙王朝供养着的，爱画宫廷和贵妇。（图1－3）这些人确实是生活在启蒙时期，但他们的作品和启蒙思想有啥关系？最可笑的是展览还展出英国画家Gainsborough和法国洛可可画家Watteau的画，这些人画风媚俗不说，题材也都是皇室和贵族的肖像，难道德国人是想让我们恢复封建制度？？？（图4，5）至于还有譬如宫廷贵妇的服饰，和一些当时发明的科学器材，居然也贴着“启蒙的艺术”的标签运去北京展览，德国人脑子里进水了？（图6）

综上所述，德国人这次的笑话是搞大了。自作多情地去扮演一个给仍然处在蒙昧状态中的中国人“启蒙”的角色，以此沾沾自喜，夜郎自大，殊不知连美术史的基本知识都忽略，这确实是大大损坏了德国人在中国人心中“作风严谨”的伟大形象。“启蒙的艺术”，这是德国人花一千万欧元留给中国人的笑柄。

另外我想到的一点是，德国人这么做也反映出另一个问题，即他们作为典型的文化殖民者，彻底忽视中国本土的历史。启蒙的思想，即所谓“自由的思想，独立的精神”，中国人不是闻所未闻，相反早在民国时期，蔡元培等从欧洲留学回来的人就宣传过了，而且确实是引导出了中国从思想到政治的一系列变革。也就是说，中国早就有过自己的启蒙运动。如果德国人真正尊重中国的历史，应该把那一千万欧元的钱捐点出来帮助我们整理自己的历史，做一个有关于那个时期的展览，而不是发明一个根本不存在的“启蒙艺术”硬塞给中国人。

另外，考虑到当前的国际局势，我想问德国人，你有什么资格向中国人宣传启蒙的思想？你作为二战的战败国，当时坚决承诺永远不再战，之后却一再食言，到现在为止，你已经用这样那样的名义卷入了前南斯拉夫，阿富汗等至少七场战争。现在美英法联军轰炸利比亚，你因为国内选举，怕伤害选民感情，不敢参与，同时又害怕美国老大哥生气，所以专门增派军队前往阿富汗，声称为了减轻北约的负担。我想问你，中国国内确实有很多问题，但中国在伊拉克，在阿富汗，在利比亚扔过一颗炸弹吗？你这个好战的西方，有什么资格在中国人面前讲道德，讲启蒙？

不过话说回来，这个展览从头到尾都是德国人脑中的“意淫”，主要是在德国造势，在中国没激起什么波澜。今天听德国广播电台报道展览开幕的消息，又听到了德国人所熟悉的艾未未的声音：“中国政府允许展出启蒙的油画，却不允许展开相关的讨论。”（德国记者是艾未未的跟班？为什么他的一举一动都能第一时间进入德国媒体？）我想反问艾未未：针对北京展出的这些作品，让你讨论你能讨论出什么和启蒙搭边的东西来？即使要讨论，也应该讨论它们在艺术上的价值，德国人却非要把它们扣在“启蒙”这个大帽子下面，这不是典型的用政治来强暴艺术？

当然，展览刚开始，我不想破坏用一千万欧元酝酿出来的良好情绪。我建议大家有空自己去看看这个展览，然后说说你是否感觉自己被启蒙了！

大家说说下面这些展品和启蒙思想有啥关系。

Casper David Friedrich展品
Heinrich Füssli展品
Thomas Gainsborough展品
Watteau展品
启蒙时期发明的一个真空仪

杜伟
* 2011-04-01 08:32:24
* 大家把德国人的心思看得很明白了，根本就没揣什么好心眼，不多说了。但是我觉得这事儿德国人怎没想不重要，我国怎样处理这件事最重要，我们有外交部啊，在他来中国之前，我们的有关部门的官员应该提出要求，不能用“启蒙的艺术”这个标题，这是对我们的侮辱，我们文化部门的相关负责人是不明白、还是忽略了呢？

邱野
* 2011-03-31 21:25:18
* 在这块黄土地上怎么启蒙都是西方在定音,因为列强身后总有艾未之流.

朱苓
2011-03-31 23:30:40
我对一个问题感到好奇，艾未未不是老在欧洲活动吗，不是老被欧洲媒体跟班吗？他敢不敢批评西方的外交政策？譬如轰炸利比亚？
估计不敢，怕丢饭碗了。

大能猫-周成成
2011-04-01 00:51:18
哈哈哈.....这个问题提得好 ...


三峡国际艺术村
* 2011-03-31 20:57:16
* 实际上，我们要思考的恰恰是外国的月亮真的很圆么？我们的所谓的批评家们！

刘逸鸿

* 2011-03-31 20:56:29
真正关心学术和文化的学者们都知道，“西方启蒙”这个鸟东西早就臭大街了，都什么年代了，还扯 “启蒙”这个大旗，真是太二了！
启个鸟啊？谁有资格给别人启蒙？我早就在《谁是呆鸟 谁来启蒙》一文中说过这个问题了，这些鸟”精英“不死，大盗就不止。
外国人要是装逼装起来那真是。。。。
看看利比亚，西方那些四肢长毛的还没进化利索的畜生们，披着文明的外衣，干着图财害命的强盗勾当，这些虚伪的刽子手不死，人类不安宁。

朱苓
2011-03-31 21:06:20
您说得太精辟了。

朱苓
2011-03-31 22:49:22
引用您的经典语录
“启蒙这个事情的逻辑就是：
我比你看的明白，所以，我要告诉你什么是好的，什么是对的。
问题是，谁来证明事实上你是比我更明白的人呢？
就因为你有钱有势有知识就说明你比我看的更明白，活的更明白？
那你既然活的那么明白，你为什么还要和我这不明白的人较劲呢？
你又凭什么来和我较劲，来“启蒙”我呢？
再说，你怎么就知道我是“蒙”了呢？我也许早就明白了而装成难得糊涂大智若愚呢！”
德国人到中国做这么个展览，隐含的意思是咱们中国人还蒙昧没有开化，这是狂妄自大到什么程度了！

朱苓
2011-03-31 20:03:06
我一知半解？今天德国《世界报》都登文批评了，根本不存在“启蒙的艺术”，记者都感到难为情。

朱苓
* 2011-04-01 19:30:10
* 摘几句德国《世界报》的评论文章《让人打哈欠的艺术》吧：
“德国是怎么在北京用这个一千万的展览丢脸，请看下文报道。。。”
“展览本身就有个“先天缺陷”，——根本不存在所谓的“启蒙的艺术”。展览给人的感觉是，有个什么人要证明一个只是存在在他头脑中的概念。可惜选出来的东西没血没肉。是有人有意要让中国观众感到厌烦吗？。。。不计其数的统治者的肖像，只有专家才看的懂的晦涩的油画和版画，另外还有服饰和迈森瓷器。。。”
这是一个德国读者的评论：
“在这里（德国）领救济金的失业者因为一点点小事就都受到政府的监视和追踪，政府却还在中国让1千万欧元在一瞬间化为灰烬。这只是政府挥霍纳税人钱的冰山一角。”
*
朱苓
2011-04-01 19:59:56
德国人的评论越来越多了，大部分人呼吁外交部长下台（展览是外交部投的钱）。
http://www.welt.de/kultur/article13024639/Wie-sich-Westerwelle-mit-einer-Kunstschau-blamiert.html

杨毅达

* 2011-04-01 19:27:22
* 强权大致可以分为两类：即强权政治和强权文化。我先不谈政治，只是谈谈西方人的强权文化。比如这次德国人的“启蒙的艺术”，他们就是在占据着文化宣传上的强势。我对儒、道、佛和基督进行过一些分析，每个教可以用一个字概括：儒为“仁”、道为“无”、佛为“空”、基督为“爱”。其中“无”和“空”为人类的纯精神领域，“仁”为世俗和精神之间，而“爱”呢则为纯粹的世俗之事。人类需要爱，但当这种爱被世俗人利用的时候，就将是一件很危险的事情。他们会以“爱”为口实去盅惑别人，以“爱”为幌子，干的却都是丧尽天良的事情。因为人类需要“爱”，故他们走到哪里都显得冠冕堂皇，久而久之就演变成了一种强权文化。人类需要爱，但这种“爱”则成了人类的悲哀。这也印证了中国的一句老话：“物极必反”。
*
朱苓
2011-04-01 19:51:50
是啊，基督教打着“爱”的旗号在全世界犯了多少罪。有一本很好的书，叫《基督教的犯罪史》，是一个叫Karlheinz Deschner的人写的，不知道有没有翻译成中文。

 朱苓
发表于 2011-02-07 07:34:39阅读 2210 次 评论 81 条 所属文章分类: 我的作品评论
http://blog.artintern.net/blogs/articleinfo/zhuling/181944
2月4日我去柏林的东亚美术馆参加了一个特殊的活动——艾未未作品《茶房》的揭幕式（图1）。“茶房”是一座由重达三吨的普洱茶茶砖砌成的小房子，由柏林的一位85岁大藏家Dieter Rosenkranz高价购得，然后出借给东亚美术馆展出到今年12月。

有趣的是，Rosenkranz先生不是先买再捐，而是为了捐才买。美术馆馆长Klaas Ruitenbeek先生讲述到：“那天我正在上班，突然艾未未的画廊一个电话打来，让我马上过去一趟。我赶到了那里，看到了Rosenkranz和画廊老板在，Rosenkranz先生让我从两件作品中选一件在博物馆展出。一件是这座茶房，另一件是被艾未未砸碎的新石器时代的陶罐的灰。我想来想去，选了这座茶房。Rosenkranz先生当即把它买了下来。”

不明白其中奥妙的朋友我可以讲解一下：柏林东亚美术馆1906年成立，一百多年来专门收藏东亚的古典艺术，可惜爱好这些艺术品的群体正在老去，今天德国的年轻人对此基本不感兴趣，美术馆又没有钱出些新花样吸引人，所以多年来都处在门可罗雀的尴尬局面。艾未未的作品，吸引一些本不会来的人来美术馆，让85岁高龄的Rosenkranz先生离“不朽”近了一步，至于艺术家本人和画廊老板大赚了一笔，更是不言而喻，的确可谓是皆大欢喜的事情。

现在回来说说这件作品本身。有趣的是，美术馆馆长在他的演讲中，几乎只字不提作品本身（除了强调3000公斤茶，3000公斤啊！），相反倒是大讲了一番中国的茶史（如陆宇的《茶经》等等，我心想要是作品是用米做的，他必然要大讲关于米的故事），另外又扯上 了“民主斗士”之类和作品本身毫不沾边的字眼，算是满足了听众的预期值。之后美术馆工作人员还给大家沏了普洱茶，大厅里一幅其乐融融的局面。

美术馆馆长之所以绞尽脑汁大讲茶经不讲“茶房”，从反面说明了艾未未的作 品确实让人“无话可讲”。我对这个作品也没啥好说的，除了想说德国有一种传统的圣诞节美食叫做“蜂蜜蛋糕房”（图2），不仅形式多样，而且气味芬芳，美味可口。艾未未在德国展出茶房的水平，就好比一个德国艺术家在中国展出一座蜂蜜蛋糕房，然后大讲一番关于蜂蜜蛋糕的故事一样，三个字——玩民俗。

艾未未到现在为止的“艺术”作品，无不是在玩民俗，靠使用“中国元素” 掩盖他作品形式的单调乏味。从明清家具到陶瓷到茶叶，外国人心目中的“中国元素”里他就差没用丝绸了（作为杭州人我强力推荐他下个作品用丝绸）。此外他的 作品都要和政治扯上点关系，摔个罐子说是批评xx对中国文化的毁坏；汶川地震明明是天灾，也能被他解读为xx残害幼小生灵，由此引发了他那由六千个书包组成的“艺术品”；8月初在四川被打，9月份及时地在他慕尼黑个展开幕前进了慕尼黑的医院（说是脑出血，同时却 还非常清醒地自拍自己的“伤员形象”，之后还把自己的脑部x光片当艺术品卖），一切种种造就了他在西方人心目中“民主斗士”的光辉形象。有不少人，包括西方人，把艾未未和博伊斯相提并论，但有一点大家要搞清楚，博伊斯始终是立足于德国尝试改变德国，他可从来没有满世界跑说德国不好， 然后还靠这个赚钱。艾未未如果是真心想改变中国，就请他不要没事老往国外跑。西方人难道真的那么情系中国人民，希望我们变得民主自由？错！西方人对中国又是仇恨又是嫉妒，中国是他们的心头之痒，而艾未未就是给他们搔痒的。

艾未未的“作品”还有一个通病，就是“宏大叙事”，这个很多批评家也批评过了，椅子一定要1千张（2007年卡塞尔），书包一定要6千个（2009年慕尼黑），葵花籽一定要一亿颗（2010年伦敦），茶一定要三吨（2011年柏林）才行，越是在质量上欠缺，就越是在数量上做文章。很多人佩服他“厉害”，但我希望这些人能够反思一下，这“厉害”到底 是“艺术的厉害”，还是“金钱的厉害”。

什么是 “艺术的厉害”，我是在看了东亚美术馆里其他的作品后才明白。就在离艾未未“茶房”几米的地方，悬挂着傅抱石、李可染、宋忠元、曾宓等人的作品（图3，4）。我虽然不是国画的专家，但他们的作品让我深刻地感悟到，一支笔一张纸可以造就出不死的生命，就好像艾未未的作品再大再重也只能留下艺术的尸体一样。曾经那么讲究内在神韵的中国艺术发展成今天这样的假大空尸体艺术，顺便还是西方人搔痒的工具，这是整个中国艺术史，整个中国民族的悲哀。

陈晓云
* 2011-02-07 09:52:52
* 看到这样的评论觉得很帅，虽然我并不能完全同意你的观点，还是觉得这样的现实的确存在，并且中庸的风格往往话说不明白、分量不够犀利，怕得罪人、显得自己乏识。在你这里看不到这些，我喜欢，真实犀利不拖泥带水！



周永阳
* 2011-02-07 12:26:12
* 文章有一定的道理，但是对现当代艺术还是不太清楚，要不又要回到：“今天德国的年轻人对此基本不感兴趣”上去了，中国也不是没有用材料作出有材料本身的象征性意义的作品，例如我的用粮食作的系列毛像，只是现在的全世界一个怪现象谁出了名就只宣传他的作品了，别人的一概不看不说无人关注，无人评论，艾的作品其实很多情况下都是很牵强附会的，只要说上一两个民主自由就得到满世界的喝彩，我也看透了一些国内的所谓策展人的狭窄虚伪，比如我们宋庄的艺术家自己搞了个艺术节有很多有批判性针对性的作品，可是有人为此出了本书，一概把文 字删去，而把艾的大头像贴在封面上，好象他就代表了一切批判与反叛了，其实这些作品与艾没有啥关系，拿去给外国人看又可以得奖了，我们的作品离开了文字说明只是无意义的瞎糊闹，做他们出名得利的填脚石，外国人里也是有不少所谓画廊出来骗外国纳税人关心中国民主**的人，拿那些在背后假装骂两句中 共的在其作品中根本就是无意义的玩意推销给外国人，合谋欺骗，据说有这样一个故事：一个本来是国安侦查政治问题的工作人员因为长期搞关于当代艺术的侦查工作，看透了其中的奥妙，居然自己改行当艺术家参加到这个骗外国人钱又对中国当局毫无触动的行业中来了。
我在博客中也有文章批评了艾的左倾机会主义路线对中国当代艺术的危害，说或过分的话，弄不好他就是中 共政侦搞的和谐秀，又可以出口茶叶，又占领了媒体资源，别人还出不了这个展示机会了，一举多得，这就叫兵法：虽有深间不得有所窥也。到我博客看看。

周永阳
2011-02-07 22:14:25
我不是说中国不需要艾这样的人，只是要艾改变一下策略，我说他是左倾机会主义，在他的带引下，据我看好几个人想学他都倒大霉了，一个就是严正学，去告警察，不说结果挨打，到现一到城里来一趟都得警察批准，还坐了两年牢，什么都干不了，去长安街游 行当时艾也在算躲过去，但是事后一起去的吴玉仁让警察找别的碴抓起来到现在不在牢里，据说告他袭警法院开审了两次没有证据还没结果，人家可说你妨碍公务罪也能判你几年，有些人老想鼓励别人去闹。自己没事因为他有特殊身份，你去就不行了，海外一些人也是自己学孙中山让别人去死，现在不是那个时代，他还反对刘的策略，说人家是刘无敌，刘阿Q，我们不是不要批判现实的艺术，只是我们比你们海外的人更懂国情，你们只想看大陆的热闹我们却要受穷还要冒风险，你这样希望多出艾这样的人，又不出力又不出钱，看热闹。

朱苓
2011-02-10 17:25:46
贫困地区建筑质量不好，这难道不是重所周知的事情？艾未未为什么不在地震发生之前批评，偏偏等到地震发生后靠这个事件炒作自己？你看他至今的所作所为，哪里出了事哪里有他。但中国有那么多潜在的问题，为什么他不关心？因为这些事情没有新闻价值，不是“热点事件”，不能用来炒作他！
另外看一个人，要看他和谁合作。艾未未和谁合作了？锡克、麦勒、联合利华，这些大资本家。他们是最关心中国老百姓的？说了他们自己都不信。
说义正词严的话谁都会说，国内敢说的人也不只他一个，但他“厉害”就“厉害”在，他懂得把这个转换为金钱。他在柏林最好的地段买房子了你们知道吗？说不定就是靠上面这座房子卖出去的钱。这种出卖艺术，出卖一个民族，为个人谋利的小人，谁要是崇拜他，我替谁心寒。
不和别人比，和去年得了奖的lxb比，他把他的宪章说成是艺术品出卖了么？他老是在国外资本家之间活动了么？
以上是我对艾未未为人的看法，不过我的文章只是局限于对他的伪艺术的批评，至今为止还没人告诉我，他的茶房比蜂蜜蛋糕房高明到哪里。

朱苓
2011-02-10 20:10:17
我告诉你艾未未为什么要用中国元素，因为他的“观念”是抄袭外国的，他用中国元素来掩盖而已。
建议你看一下joseph beuys, wolf vostell, wolfgang laib的作品集，你就知道艾未未的“灵感源泉”从哪里来的了。
我没有全部否定中国当代艺术，我否定艾未未而已，就是因为有艾未未这样善于用政治来炒作自己的人，那些真正在做艺术的人才跳不出来。
我的文章当然是针对他的作品，但至今为止还没人告诉我，他的茶房比蜂蜜蛋糕房到底高明到哪里。

朱苓
2011-02-12 02:15:32
“老艾单身，无家庭负担”这个建议您再去调查调查。
您和论坛里其他一些朋友激愤的原因是——艾未未如此正义的人，怎么能骂他！
但我打个简单的比方您也许就明白了：真正爱好**功自己在家里练，和跑到国外叫喊着“我是练**功的”跟老外政府要钱是两个性质完全不同的事情。国内敢说话的人有，博客被封的有，被警察跟踪的又，因为维权坐牢的有，我拥护这些人，因为他们不是像艾未未那样——靠着这个向西方人要饭吃！最可恶的是还要给这个披上“艺术”的外衣，又出卖中国人民，又出卖艺术。

闻松
2011-03-05 13:22:59
有一点倒是可以肯定，艾未未总是想用政治绑架艺术，或也用艺术绑架上政治，这一点尤其是我反对的！！！
真是民主斗士倒也令人钦佩！但是。。。？
况且，民主斗士的战场应该在别处，不要总拿艺术来遮掩。
赞同博主观点！！

陈硕

* 2011-02-13 23:44:17
* 说实在话，作为艺术家的老艾，我是感觉他的作品并不正，都是一些打擦边球的视觉小游戏，其他就不用说了！但我有一点想不通的是，他一边拿着巨款在做空洞的作品，一边又在做空洞的“正义”吆喝，如果为善就做善行，但老艾的思想轨迹是用很浪费的行为去提高自己的艺术影响力，然后再用自己的艺术影响力来吆喝别人去为善，我是感觉他这弯绕了也太大了，好累！


朱苓
2011-02-14 01:53:28
呵呵，您的逻辑有点“本末倒置”。“吆喝别人行善”不是他的目的，而是他的手段。他借此来炒作自己，给本身毫无艺术价值的东西加个政治的噱头，从而名利双收。
真正在从事中国社会改革的人，哪有时间，哪有心思去把自己的行为炒作成艺术品，还有事没事老往国外跑搞客户关系？


陈硕
2011-02-14 09:37:00
我说的是“空洞的吆喝”，呵

杜伟
* 2011-02-17 14:26:34
* 出一个这样的混蛋不用太害怕，他毁不了中国艺术。可怕、可悲的是中国艺术圈儿里、圈儿外有太多太多愚不可及又自以为是的蠢货、白痴，再加上一群骗子和汉奸，由这样一些鱼鳖虾蟹组成的伪军部队，虽然不能毁灭掉真正的中国艺术，但也将贻害中国几十年！ 对于一个没有坚定信仰的xx，想改变这种现状---难！！！


朱苓
2011-02-17 17:12:45
国外艺术圈何尝不是如此，被资本的大亨，艺术的白痴所控制，虽然表面上有****，却也没人敢搞批评。知识分子怕丢了自己的饭碗，也是噤若寒蝉。反而国内还能写些骂人的文章，说明还是国内有一定的言论空间。

国内的问题确实也很严重，内部体制就有问题，还再多出来一层（在我眼里毫无必要的）向西方人谄媚这一环节，艾未未是个最好的例子。殊不知你越向外国人谄媚，他就越看不起你。艾未未若不骂中国，满足一下一部分外国人对中国人又恨又嫉妒的心理，谁会搭理他做的东西？这个他自己心里最清楚。

朱苓
发表于 2011-03-04 06:01:08阅读 1853 次 评论 92 条 所属文章分类: 我的作品评论
http://blog.artintern.net/blogs/articleinfo/zhuling/189198  


去年段炼让我写一篇关于中国艺术家抄袭／模仿西方艺术家的文章，我在文章里区分了几种不同形式的抄袭／模仿。一种是暗中抄袭／模仿，稍做修改，自以为能够瞒天过海（如蔡国强的《撞墙》模仿博伊斯的《狼群》）。 另一种是公然的抄袭／模仿，抄袭／模仿者公开承认他的榜样是谁，美其名曰是用当代手法“演绎”，仿佛这样就能将他挪用他人劳动果实的行为合法化（如缪晓春 “演绎”米开朗基罗）。还有第三种情况，很多朋友称之为 “撞车”，也就是说是“如有雷同，纯属巧合”，纯属冤枉。但我个人认为，即使当事人确实是无心，那也只能说明两个问题——1. 他对美术史了解不够，自己在炒别人的剩饭都不知道 2. 他的作品概念太简单，太容易被别人想到。这样不管是有心无心，得出的结论是一样的——即当事人是位二流艺术家。

我上一篇关于艾未未的文章《艾未未——中国艺术的悲剧》，很多朋友批评我攻击艾未未人太多，讨论作品不够。这个批评我接受，所以今天再开个话题，希望能和大家讨论讨论艾未未的作品。（不过话又说回来，上一篇文章批评我的朋友，没有一个回答我的问题，即艾未未的“茶房”比德国的圣诞美食“蜂蜜蛋糕房”高明到哪里去。）

艾未未的 “艺术”作品，涵盖了我在上面所列举的三种情况，下面有图为证。至于这些“雷同”到底是有心还是无心，只能请各位朋友自己定夺。如果都是有心的，那说明艾未未创作“取材很广”，连个足球模型也不放过；如果都是无心的，那我只能说艾未未是中国艺术最冤的冤大头。

左图是艾未未2007年的作品，右图是俄国著名建筑师Vladimir Tatlin 1920年未建成建筑“第三国际纪念塔”的模型。艾未未毫不避讳他是引用Tatlin的模型。

左图是艾未未的作品《一吨茶》，中图是博伊斯成立的党派“德国学生党”（这个党今天还存在！）接班人Johannes Stüttgen和同僚用100公斤蜂蜜做的纪念物（不是艺术品／商品！），用来纪念博伊斯和博伊斯的精神导师，欧洲“人智学”的创始人Rudolf Steiner。2007年卡塞尔文献展的时候他们把蜂蜜块拉到卡塞尔，向路人宣传博伊斯关于“直接民主”的理念，右图是美国艺术家Richard Serra 60年代的作品《一吨支撑物》(注意作品标题的类似）。

左边是艾未未在2007卡塞尔文献展上的作品，右边是意大利60年代著名艺术流派“arte povera”（贫穷艺术）代表人物Michelangelo Pistoletto于1978年做的作品。注意Pistoletto用的是欧洲古典式的镜框，艾用的是中国古典式的门框，纯属巧合？

这个例子是从Art-Ba-Ba社区上来的，右边是美国艺术家Robert Therrien 1993年的作品。

左边是艾未未2007年纽约索斯比拍卖的拍品，右边是足球的模型（也和艾未未的作品一样是“五边形”和“六边形”的结合。）

左边是艾未未的“茶房”，右边是德国著名雕塑家Wolfgang Laib的米房，Laib先生用自然材料搭房子搭了几十年了，米是他最喜欢的材料之一，估计这也是艾未未不敢用米的原因吧——怕“撞车”撞得太明显了。另外请注意艾未未也和Laib一样把茶叶铺在房子的周围，纯属巧合？

左边是艾的作品，右边是美国极简主义艺术家Sol LeWitt1991年的作品。

左边是艾的作品，右边是美国著名艺术家Robert Rauschenberg 1998年的作品。

2011-03-06 00:25:01
艾未未的“公职”是职业艺术家加 “民主斗士”，他的老板是锡克和麦勒，和其他代理他的欧美画廊。

朱苓
2011-03-09 02:50:21
艾未未的作品，说白了让人“无话可说”，所以我在上一篇文章中提到，柏林东亚美术馆的馆长在介绍他的“茶房”的时候，对于作品说不出几句话来，只能大讲陆羽的《茶经》。有的艺术家，确实在钻研艺术的问题，但暂时没有找到合适的答案，这样的作品是可以评点，可以拿出来大家讨论的。但像艾未未这样投机倒靶，根本不是在艺术上做功夫的人，让艺术评论家能说出什么有深意的东西来？所以楼下有位朋友说，艾的东西不要说是不值得表扬，连被批评都够不上。
所有发展出自己独特艺术语言的艺术家，都有一个发展史，你可以完整追溯他是怎么样一步步发展出自己的风格的，他关心的是哪些艺术的问题，尝试过哪些解决的方法。而艾未未的作品都是“无中生有”。他既没有学过艺术，在美国那么多年也搞过艺术，一直到他回到中国的时候都不是艺术家。直到他在北京和锡克混上的时候，才“摇身一变”成了艺术家。2004年锡克介绍他去瑞士做个展的时候，他根本连作品都不够。他是典型的西方资本的玩物。

朱苓
2011-03-08 20:22:47
艺术作品之为艺术作品，它的特质就在于它的内容是要通过“形式”来表现的，它是 “内容”和“形式”的一体化。如果艺术家是语言的巨人，作品的矮子，那他直接去当文学家好了。

2011-03-04 20:29:15
盗用别人的形式，然后宣称“我的意图其实是不一样的”，这难道不是抄袭者惯用的手段？难道抄袭者会说：“我啥都是抄他的”？？？
我在文中提到了，到底是有意还是无意，我请读者朋友自己去决断，我想提醒大家的只是“即使当事人确实是无心，那也只能说明两个问题 ——1. 他对美术史了解不够 2. 他的作品概念太简单，太容易被别人想到。这样不管是有心无心，得出的结论是一样的——即当事人是位二流艺术家。”
我对文中提到的极简主义，pistolleto，wolfgang laib并不欣赏，觉得他们概念都太简单了，只能算是二流艺术，但连二流艺术都抄的人，那只能算是三流艺术家了。

* 2011-03-06 11:54:57
* 这也怪不得他，人家有平台有背景，放个屁都是作品。只是象这样的博文太少了，应该要建立一个艺术打假空间，让国人多了解了解这些所谓的“旗手”都在干些什么。支持你！

* 2011-03-07 16:07:20
* 中国的艺术有如皇帝的新衣，最近开始不断的有人喊“皇帝老儿没穿衣服”，博主便是其中之一。我顶你。

# 2011-03-08 12:52:57
# 这篇文章写得很好，说明哪些喧嚣尘上的所谓艺术家没有一点点创意和和基本的知识产权意识以及羞耻心。
我引用！！！好文章！！！
证据详实！！

http://blog.artintern.net/blogs/articleinfo/zhuling/196467 
* 艾未未在柏林开工作室
发表于 2011-03-30 00:48:27阅读 794 次 评论 12 条 所属文章分类: 我的作品评论
中国艺术家在西方出名指南——别提艺术，只提政治。有下文为证：

……

杜伟

* 2011-03-30 09:19:11
* 分析的透彻，这种欺世盗名的小人应该批判，一个洋人手里的小丑，让人看了就恶心。支持你！