纵观华语影坛，这些年来虽然古装大片层出不穷，却没有在此基础上诞生新的历史主义，只能说明编导们既缺乏当代历史观，更没有对历史人物发自内心的喜爱和探索。他们看上的不是那些令人回肠荡气的历史人物，而只是历史人物所具备的注意力资源。但是我们不能否认，中华民族自古仁人侠义之士还是有的，只是他们不被社会主流媒体和舆论所关注罢了，他们是民族的脊梁，是民族的魂魄，而且这样的人在各行各业都有，在我们的电影行业也有。《让子弹飞》我在这里就不说了！就说最近的这部《关云长》。
老实说，我不觉得正在上映的《关云长》是近年来古装片里拍得差的，相反，我觉得它是继《让子弹飞》之后另一部敢于探索和敢于思考的电影，至于它上映没几天在豆瓣网上的评分就降到5.2，几乎触到了史上三国题材影视剧得分的最低线，这个除了观众的一时难以理解之外，更主要的是遭遇了网络黑水军的黑水猛灌。
当然， 观众们对于《关云长》的失望，和一时的难以理解，不是没有理由的，这些年来华语古装大片操蛋的乱改写，已经让我们的观众有了一种习惯性失望的心态，电影里出现的一些借还原真实人性为借口，把历史上那些高高在上的人物降格以待，这已经成为近年来华语古装片创作的标准招数。《赤壁》把曹操兵败赤壁的原因，归结到了贪恋小乔手中的那一杯茶；《赵氏孤儿》把程婴从英雄“还原”成了凡人，抹去了原先涂抹在救孤义举上的那层忠义光亮，原先舍身取义的动机变成了替儿子报仇。与其说这是一种矮化，不如说是创不相信原有的历史叙述，不相信中国历史上曾经有过那样的舍生取义和杀生成仁的存在。陈凯歌在阐述《赵氏孤儿》的创作意图时就表示，自己完全不接受纪君祥在杂剧《赵氏孤儿大报仇》里强调的大忠大义，他也多次在片中借人物之口质疑：“谁信呢？”
不可否认，这样一股潮流很大程度上有其萌生的时代土壤：我们正陷入对过去数十年英雄神化的逆反心态，反映在艺术创作上就是高大全似的人物越来越不为人所接受；更何况历史从来都是被重新解读的，然而具有讽刺意义的是，这些誓把英雄打回原形、想以所谓现代价值观来迎合观众口味的华语古装电影，却没有获得观众的普遍认可，原因恐怕只有一个：大家不能接受的不是改编历史，而是这种改编背离了中国文化的传统和本质，沦为了亵渎。
《关云长》里出现的一些改变刺激和加剧了观众的失望情绪，有些人可能一时钻进了对该电影批判的死胡同里，却忽视了该电影的真正想要表达的主题和积极进步的思想。但是群众的眼睛是雪亮的，我们任何时候都要相信群众的大多数，现实中，喜欢《关云长》这部电影的人大有人在。
看《关云长》，有人说，最突出的感受是关羽变矮了，向来以身长九尺的威武形象出现的关公，此番变成了一个身高不及曹操的小个子，一个忠义千秋的精神象征被彻底矮化了。其实这是批判者心理作祟，一个精神高大宏伟的人难道必须就是一个身高九尺的高个吗？再说了，历史中，关羽相比曹操，那个更伟大？曹操吧，所以让关公比曹操矮点怎么了，不可以吗？一个英雄，一个有狼一样杀伤力的英雄，让他千里走单骑护嫂寻兄英雄呢，还是身披铠甲平定战乱更英雄？
有人说，影片硬是把关公描画成一边暗恋嫂子一边和曹操玩暧昧的武夫；一个坚持汉贼不两立、降汉不降曹的忠臣，被塑造成为顾念曹操恩义却与皇帝决裂的黑帮分子。呜呼，今天人的思维模式已经不能用正常两字来形容了。英雄惜英雄的英雄豪气在有些人眼里成了暧昧，殊不知自己心恶如狗屎，总觉得别人是狗屎。这些人总看到事物的表象而不加以去分析实质，总以为表象就是真理，然后就去加以传播和宣扬，以至于害人害己，祸国殃民！
关羽护嫂，这个是真有其事。至于嫂子里有没有一个是自己曾今的暗恋，这个历史没有考证，当然这个也不是历史考证的本源，也没有考证的必要。现在既然是电影，作为电影，他就要通过一个点，一个面，一个矛盾来透射出一种思想出来。
人之所以是人，因为人有自主的意识形态，他知道自己的所做所为会能带来什么样的后果。所以这个时候，好人和奸人的表现在：一件趋利于自己的事，好人他知道这样的事不能做所以他克制自己不去做，而坏人是明知这样的事不能做但他控制不了自己做了。这是好人和奸人本质的区别。暗恋怎么了？爱美之心人人皆有，更何况这个暗恋是先于她是自己嫂子之前有的，难道他有错吗？至于现在有的人说的，电影里把关公塑造成一个千里走单骑是因为关公一直不能忘记自己暗恋，保护暗恋的，就是老和尚和小和尚过河，老和尚背了一个女孩过河的故事的翻版了，电影里塑造的明明是一个熟读春秋，顾念大义的关公，在你们眼里却是被塑造成恋色的好色之徒了。
什么是英雄？天是老百姓、是人民，顺应天意，就是顺应老百姓、顺应民心，顺应天意敢于和一切逆天而行的人和事做斗争的人就是英雄，追求进步与向上的人就是英雄。历史上的曹操，胸怀天下，集万民之饥苦于己胸，开天辟地，惩治贪污，惩办官僚，强伏军阀，统一全国，是中华民族历史上难得一见的大英雄。一部《三国演义》把英雄曹孟德写成了奸臣，试问，如果《三国演义》把曹操写成了大英雄，这本书还能流传至今吗？看官们，罗贯中说的很清楚，卧龙凤雏得一人者得天下，刘备得了两人，试问，为什么不能得天下？曹操手下的大将都是降将，为什么这些降将能全心全意的跟着曹操统一国家，为什么？群众的眼睛是雪亮的，英雄的群众眼睛更是雪亮！这个里面不仅仅是英雄惜英雄这么简单！得民心着得天下！
电影《关云长》试着去写就还原一个忠义的大英雄关羽，因为我们现在所知的忠义关公，不是历史上真实的，真实的关公比我们现在这个更伟大，更忠义。现如今的关公，忠，试问忠的是什么？正义？真理？进步？都不是，说白了就是愚忠，忠于一个腐朽的王朝！义，试问义的是什么？正义？道义？还是国家大义？说白了，或许都有一点，但主要的还是兄弟情义，结拜之义！这样的忠义是一个大丈夫？大英雄所谓吗？
而一句借曹操之口说出的“好马为什么不吃回头草？因为回头草不新鲜。刘备已经过时了，我才是新鲜货色”，这只是一个表象，不是给关羽贴上了喜新厌旧的标签。不是的，其实这句话深层含义，就是“我代表的是进步，我代表的是先进，刘备追求的是倒退”。英雄，尤其是大英雄，是有勇有谋！这部影片就试着在塑造一个识大局明大理的英雄。真实的历史上，刘备在南，关羽当时却是向北去的，这个历史现在谁也无法说清到底是怎么回事。但是影片就是通过这个未知写北行的关公杀死了曹操统管区的清官激起民愤，旁证曹操的清廉，因为只有清廉的领袖下才有清廉的官员，是关羽不会不知道这点！明大局识大理的关公会做出一个正确的选择。至于后来关公为什么又到了刘备身边，这个在此先不说！
说到曹操，有人说，这部影片使曹操也没能逃脱被矮化的命运：影片中有个情节，说曹操为留下关羽，一边在关羽的酒里下春药，一边把他未过门的嫂子点穴后放到关羽床上，指望两人能生米煮成熟饭，断了关羽回到刘备身边的后路——如此下三滥，是曹操这样的人干的事么？即便不是英雄，人家到底也是枭雄不是？——其实这个观点不值得批驳，因为这个场景本就是电影里的一个活的道具而已。点穴？这个是武侠剧里的荒唐就说明了这个事情的假。这个本就是电影的表现手法，为了表现关公的自我克制意识的强大，其实我觉得通过这个镜头的描写，是对关公品行坚定最好的一种诠释吧？现如今，看看，多少人没有倒在金钱的面前，却倒在了女人的温柔乡里，谁说英雄难过美人关，关公就过了。至于曹操，影片里已经说过了，“小人曹操来当，英雄关公来当！”一个真正知道自己在做什么的绝世英雄，他们是不在乎别人怎么说的，他们不会为了世人虚意的评价而屈服。也就是说他们不求名不求利，他们求得是人民幸福的万世利，个人名利在他们眼里都是粪土！！！当然历史上的曹操估计不会用这种下三滥的手法来算计关公的，这个只是编剧剧情需要。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。但是，英雄真的存在过。很可惜，我们现在所谓的对于英雄的褒扬其实是对英雄真正的侮辱，就好比历史上对于关公的忠义，这个忠义不是我们民族的优秀文化。就好比在过去的岁月里人们对于主席早请示晚汇报，跳忠字舞等等，这些不是对领袖和伟人的尊重，相反，是妖魔和污蔑，只不过这个妖魔和污蔑带着美丽的帽子。现在，看着那些属于我们民族的高尚和坚毅、英雄和义举正在所有人面前渐渐变矮直至了无踪迹，正义之士已经向这样的行径发出了自己的怒吼和行动，我们相信，光明必将战胜邪恶。
英雄真的存在过，正确认识历史，请不要忘了英雄。
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