驳媒体赞扬电视剧《亮剑》的一些观点
《亮剑》播出后，在媒体赞扬中，有一些观点是错误的，应给予驳斥，以正视听。
《中国电视报》记者2005年9月12日、19日连发5篇文章，赞扬《亮剑》。
一、记者说：“我们过去的影视作品里，大多是把国民党军队对日军作战一笔带过，……《八路军》中对几个爱国有为的国民党将领的正面描写，使得该剧饱满生动，更加真实地再现了历史。《亮剑》亦是如此，给了国民党军中有为的爱国将领以足够的篇幅。”在赞扬楚云飞主动配合李云龙作战后，写道：“在枪口一致对外的那个年代里，国共两军像这样心有灵犀的默契配合，在以往的艺术作品中表现得不是很多，《亮剑》悄然还原了那段历史，给出了抗日战场的全貌。”为国民党大鸣不平。
抗日战争中的中国军队是“枪口一致对外”吗？《亮剑》“悄然还原”的是真实的“历史”吗？“给出”的是“抗日战场的全貌”吗？请看真实的历史。
武汉失守后，日寇停止了长驱直入的进攻，它要巩固占领区域，逐渐将其主要军事力量用于进攻共产党领导的抗日根据地，对国民党则以诱降为主。美、英帝国主义也想与日本妥协，搞东方慕尼黑阴谋，对蒋劝降。此后蒋介石集团，就不停的和日寇勾搭，直至1944年。1939年1月，国民党在重庆召开五届五中全会，决定政策重点由对外转入对内，实行“溶共、防共、限共、反共”的反动政策。4月，山东国民党军沈鸿烈声称：“宁亡于日，不亡于共”，公布：“见人就捉，见枪就下，见干部就杀”的反动办法，指使其部下秦启荣部袭击八路军山东纵队第三游击支队，惨杀八路军团级干部以下400余人。国民党“忠义救国军”副总指挥何行健，在苏南率五万人投敌，向新四军进攻。6月，国民党秘密颁布《限制异党活动办法》，规定“共产党活动最烈之区域应实行联保连坐法”。此后，共产党被称为“奸党”，人民军队被称为“奸军”，解放区被称为“匪区”，许许多多英勇抗战的共产党员和人民战士，惨遭杀害。6月11日，国民党军张荫梧部袭击冀中深县后方，杀害抗日将士400余人，并电蒋报功，称：“倭寇扫荡八路，在他人以为大难当前，在我以为军政开展之机会。”又致其部下电称：“抗日军为敌驱逐时，应不迟疑予以夹击或于通过我防地时毅然决然以武力解决之。”6月12日，发生“平江惨案”。9月，鄂东国民党军程汝怀部袭击新四军后方，600余人被杀害。是月，国民党再秘密颁布《共党问题处置办法》，规定：对陕甘宁边区加强军事力量，集中其主要的嫡系部队加强封锁，并相机进攻；对晋察冀边区则选择若干重要据点，配备党政军力量，逐步肃清……。又规定：在军事方面，“一、加派有力部队或忠实精干之游击干部前往冀鲁，以限制共党之发展。二、加派有力部队开入陕北。”在政治方面,“中央党政军高级长官每月会商一次，研讨对共党问题处置办法。”并且“加强特务工作，组织特种党团打入共党组织”等。11月，国民党军包围袭击新四军第八团在河南确山竹沟镇的留守处，该处医院中的200多伤病员及抗日家属全部被杀。是月，阎锡山代表二人到临汾与日寇清水师团长谈判，条件是：一、日军帮助晋绥军剿除八路军和决死队。二、日军接济晋绥军枪械弹药。12月，蒋介石令其包围陕甘宁边区的嫡系部队，动用陆、空军向边区进犯，侵占淳化、询邑、正宁、宁县、镇原等五座县城。阎锡山在晋西集中六个军的兵力,突然向共产党领导的坚决抗日的进步力量抗日决死队进攻,血战兼旬。后决死队转入晋西北解放区。1940年春，蒋介石派遣国民党军朱怀冰部袭击八路军总部，作战时和日寇相配合，其士兵对此感到愤慨和厌战，在八路军回击下土崩瓦解。朱怀冰逃到日军驻地，坐日寇的火车回到国民党统治区。这是蒋介石集团发动的第一次反共高潮。1941年蒋介石又掀起了第二次反共高潮，发生了震惊中外的皖南事变。新四军9000多人，被国民党80000多人包围，激战7昼夜，终因寡不敌众，约2000余人突围，3000余人壮烈牺牲，3600余人被俘或失散。军长叶挺与顾祝同谈判被扣留，副军长项英被叛徒杀害。第二次反共高潮被粉碎后的1941年，1942年，解放区进入最困难时期，这时，蒋介石一方面躲在峨眉山上，坐山观虎斗，另一方面指使他的部下投敌，从1941年起敌后国民党部队出现了大批投敌的潮流。投敌部队近50万人，将官投敌者六七十人。所谓伪军，是国民党投敌的部队和投敌的将领组织的部队，这些部队按日寇的指令向解放区军民进攻！1943年蒋介石又搞了第三次反共高潮。到1945年7月，蒋介石的嫡系部队胡宗南部仍向陕甘宁边区的关中分区进攻。
蒋介石集团的所作所为告诉我们：他的枪口是对内的！说“《亮剑》悄然还原了那段历史”，实际上是悄然篡改、伪造了那段历史！说它“给出了抗日战场的全貌”，它给出的是假貌！不知记者同志，您是故意歪嘴说话，还是缺乏革命历史知识?不论怎么说，您这样赞扬《亮剑》，为国民党鸣不平，实在是歪曲了历史，误导了观众。
蒋介石是靠特务机构进行统治的。在国民党统治区，在国民党的军队里，特务横行，无处不有，在特务控制下的国民党军队中，即使有楚云飞这样的团长，他也决不敢到八路军驻地参观，与八路军来往，配合八路军作战，那是要杀头的。还应该特别指出的是，自蒋介石叛变革命后，他对他的部队一直灌输的是剿共，国民党的将领，如果没接触过共产党，没受到过共产党的影响，他是不会和八路军来往的。抗日战争中的国民党爱国将领，要想爱国抗日，只能像吕正操同志那样，脱离国民党，把队伍拉出来投奔共产党，才能实现抗日救国的心愿。
蒋介石为什么如此对待共产党？毛主席早在1935年12月27日，《论反对日本帝国主义的策略》的报告中就告诉我们：“大土豪、大劣绅、大军阀、大官僚、大买办们的主意早就打定了。他们过去是、现在仍然是在说：革命（不论什么革命）总比帝国主义坏。他们组织了一个卖国贼营垒，在他们面前没有什么当不当亡国奴的问题，他们已经撤去了民族的界限，他们的利益同帝国主义的利益是不可分离的，他们的总头子就是蒋介石。这一卖国贼营垒是中国人民的死敌。假如没有这一群卖国贼，日本帝国主义是不可能放肆到这步田地的。他们是帝国主义的走狗。”蒋介石自己也说的很清楚：“中国亡于帝国主义，我们还能当亡国奴，尚可苟延残喘；若亡于共产党，则纵肯为奴隶亦不可得。”这是他1931年8月22日在南京的演说中说的，正是日寇进攻东北的前夜！他们的阶级地位，决定了他们的对内对外政策。作为记者，不该离开史实无原则的赞扬一部篡改革命历史的电视剧。
说《亮剑》“给了国民党军中有为的爱国将领以足够的篇幅。”的确如此，一直“给”到楚云飞逃离大陆。淮海战役中威风凛凛，受伤躺在床上还叨念李云龙。这个“足够的篇幅”颂扬的是国民党反动派的“爱国将领”！在抗日战争临近胜利时他摆鸿门宴请李云龙，想劝降，劝降不成杀掉，留他是个祸害,他爱的谁家的“国”？他爱的是蒋介石的“国”！临走捧把土，什么意思？是故土难离还是想卷土重来？如果说故土难离，为什么跟蒋介石逃往台湾？分明是贼心不死！淮海战役后，《亮剑》让楚升为国民党军队的25军中将军长，在国民党的失败中，他得到了高升，说明蒋介石对他的器重，也说明他对蒋之忠；1949年11月17日，让他登上“青云号”飞机，去了台湾。不论国民党是否有这种编号的飞机，让楚登上“青云号”去台湾，不能不说是一种富有寓意的、巧妙的安排，颂扬他青云直上，怀有青云之志！这就是记者赞扬的“足够的篇幅”。
至于说“在我们过去的影视作品里，大多是把国民党军队对日作战一笔带过……在以往的艺术作品中表现得不是很多”，这就难怪了，因为以往的作家、艺术家的创作，尊重历史，他们不会随便编造历史，更不会篡改历史，所以在写人民军队抗日时期的艺术作品时，就不能把向人民军队进攻的国民党反动军队，写成与人民军队并肩作战的军队。《亮剑》是用篡改历史的手法，“给了国民党军中有为的爱国将领以足够的篇幅。”这种写法不是为了再现革命历史，颂扬革命历史，而是为了某种目的。对国民党的爱国将领在抗日战争中的功绩，人民是不会忘记的，人民作家、艺术家都是满腔热忱地歌颂他们。电影《西安事变》就是歌颂张、杨两位将军功炳千秋的事迹的；电影《吉鸿昌》就是写一个国民党爱国将领，是如何成为共产主义战士的；小说《野火春风斗古城》——也被改编成同名电影，就是写伪军团长关敬桃，如何弃暗投明的。艺术作品写抗日战争中的国民党爱国将领的事迹，只能这样写，因为这是史实。写革命历史的文学作品，必须尊重革命历史，忠于革命历史，是一个作家起码的品德。
《亮剑》颂扬国民党，吹捧蒋介石；记者赞扬《亮剑》，为国民党鸣不平，实在是坐歪了屁股，站错了立场。抗日战争是民族革命战争，是共产党领导了这场伟大的战争。共产党是无产阶级政党，只有站在无产阶级的立场上，用阶级分析的方法去辨别那场战争中的各种现象，才能正确的认识那场战争，才能正确地书写那场战争，否则必然篡改历史、颠倒历史，给国家、民族造成危害。
二、说李云龙：“拥有天马行空的作战想象力”、“有自己独特的作战方法”、“骁勇善战”、“大智大勇”、“绝不是一介武夫”。所有的高帽都给李云龙戴上了。《亮剑》中所表演的那些作战场面，那哪是作战？那是小孩子作游戏！第一集：上级命令撤出战斗，李违令不撤，用小炮仅有的两发炮弹中的一发，打中敌人一个指挥所，就说胜利了。这是演戏，实际战斗中，能如此如愿吗？如果这一发炮弹不中，是什么后果？这是冒险、是侥幸，这是什么想象力？违令不撤，影响了战役的全局又是什么后果？这是军纪所不容的！第四集，利用交通壕接近敌人，这是常用办法，并非是李的“天马行空的作战想象力”、“独特的作战方法”。这场戏毫无作战常识。在敌强我弱的条件下，大白天挖交通壕，挖的土尘飞扬，完全暴露在敌人视线之内，敌人是有飞机大炮的，这不是找死吗？不但不能胜利，非遭灭顶之灾！战士们用土篮子提着手榴弹，扔起来像树叶子似的往下落，看着挺好玩，可这是残酷的战斗吗？第五集，师命李团去陈家峪保卫八路军总部，李又违令让政委带两个营去陈家峪，留下一营打伏击。第六集，摆了个武打的场面，伏击得胜后楚云飞问李云龙：“既没上级指示，也没有情报，你凭什么知道鬼子要来？”李答：“凭对敌人的感觉。”“凭感觉”能打仗吗？因李违令没有全力保卫总部，致使总部遭敌袭击，造成一位领导干部牺牲，警卫人员架着总部首长撤退，首长边走边喊：“李云龙是干什么吃的！”全局失利，是违令造成的恶果！战争中任何一级指挥员都必须局部服从全局，决不许违抗命令。最突出的战斗是攻打平安县城，所表现的李云龙不是“骁勇善战”、“大智大勇”，而正是“一介武夫”。为救老婆违规作战，既不向上级请示，也不与兄弟部队联系，更没有对敌侦察，就不顾一切，鲁莽行事。剧中说，新一团、二团、楚云飞团，还有县大队、区小队，都主动支援。事先没有任何联系，他们怎么支援？这么多部队作战，没有统一指挥，没有作战方案，这仗怎么打？这次战斗，又是一门炮，一发炮弹胜利。一发炮弹只是轰掉城楼，就说“取得了史无前例的胜仗”，轰掉城楼，不等于消灭了敌人，不消灭敌人是胜利吗？第十六集，孔捷收编了土匪，魏大勇骑马执行通讯任务，路过匪地，被截，在枪战中，匪“二当家的”打死了魏大勇，李得知后怒火冲天，不可一世，率队报仇！孔一再劝阻，说土匪已经接受改编，这是误会，李不听并把孔关了起来，大喊：“不报此仇誓不为人，师长来求情也不买帐，欠债还钱，杀人偿命。”到匪巢匪首一再求饶，无效而逃。李抓住“二当家的”，指着自己的臂章“八路”问“二当家的”：“认识这个吧？”然后举起刀又问：“认识这个吗？”手起刀落，人头落地！义气用事到了顶点，丝毫没有政策观念！手指“八路”发问，是给八路军摸黑。这一幕突出的表现了李的哥们义气，义气重于原则，义气重于党的政策。改编土匪是为了把它引上正路，参加抗日，李这一杀，这股土匪是溃散了还是被逼投敌了？该剧没有交待。这一场戏，颂扬的是李的义气，亵渎的是党的统战政策。然而，记者大加赞扬：“在为战友之死复仇中，表现出一种铁血军人不计生死、要压倒一切敌人的霸气”。是够霸气！把孔捷关起来，师长来说情也不买帐，这种霸气，值得赞扬吗？共产党领导的八路军有这样霸气的团长吗？如此描写八路军干部，是对八路军的侮辱！打死魏大勇的土匪，是应该受到处置，这应该由收编后的土匪去处置，才是共产党的政策。李云龙去称霸，表现的是土匪对土匪的行为。《亮剑》安排这样一场戏，就是为了突出的颂扬其主人公的江湖义气。
《亮剑》编造的那些作战场面，让观众看到的只有违令、违规、违纪，没看到什么“天马行空的作战想象力”、“独特的作战方法”、“大智大勇”，李云龙是个毫无头脑十足的武夫！
三、记者说：“与以往军事题材作品相比，电视剧《亮剑》最大的特色就是要打造出李云龙这个‘有着农民式狡猾与狭隘的军人形象、一个没有战争就几乎活不下去的另类将军。’”，“到解放后没有仗打了，李云龙就不能活了”；李云龙“渴望嗜血的拼杀”……
这两个“特色”“打造”的是人民军队吗？人民军队是中国共产党领导的，毛泽东思想培育的革命军队，她的成员是革命军人，他们英勇拚搏不是“渴望嗜血”，更不是“没有战争”、“没有仗打了”“就几乎活不下去”“就不能活了”！人民军队中没有这样的“将军”！什么叫“嗜血”？嗜血就是爱好吸人血，嗜血成性。人民军队嗜血成性吗？《亮剑》“打造”的这两个“特色”，是军阀部队的特色，用军阀部队的特色打造人民军队，还津津乐道！
对李云龙这个人物，不少评论文章都异口同声的赞扬他的“狡猾”，有的称“狡黠”，还加上“农民式的”几个字。什么叫“狡猾”、“狡黠”？就是耍花招、使手段，极不老实。用狡猾打造人民军队的形象，是对人民军队的颂扬还是丑化？狡猾的行为——不论是“农民式的”还是其他式的，值得赞扬吗？农民是忠厚老实的，在他们身上没有狡猾，他们的生活环境，社会地位，决定了他们的忠厚老实的品德，他们没有条件养成狡猾的恶习。旧社会只有土匪、流氓、兵痞才有狡猾的恶习，也是他们的生活环境，社会地位决定的。农民有狭隘意识，但农民参加八路军后，经过共产党的教育、毛泽东思想的培育和自己的学习，会逐渐克服狭隘意识，树立革命意识、革命的人生观，他就不再是原来的农民，而是革命战士，他就一改从前的农民形象，完全是一个革命者，他们的言谈举止是全新的革命形象。这是农民参加革命后的成长过程，是一切农民出身的老革命家一生的历程。哪会参加革命几十年，农民的狭隘意识一点不改的道理？“狡猾与狭隘的军人形象”，不是人民军队的军人形象，人民军队也绝不允许有这种丑恶形象的干部。
《亮剑》打造的第二个“特色”：“一个没有战争就几乎活不下去的另类将军”这更是无稽之谈。人民军队的将军是毛泽东思想培育的，有政治头脑和革命理想的、无产阶级革命家，共产主义战士，不是“没有仗打就不能活了”的人。他们打仗的目的非常明确：为了推翻压在中国人民头上的三座大山，建设新中国，在中国实现社会主义、共产主义。建立了新中国只是万里长城走完了第一步，为实现自己伟大的理想，他们的路很长很长，他们的工作很多很多，他们肩负的担子很重很重，怎能说“没有仗打了就不能活了”？解放后并不是“没有仗打了”，人民共和国建立仅一年就抗美援朝出国作战，朝鲜战争结束后，又有抗美援越，边境自卫反击战，人民共和国建立后帝国主义呈月牙形包围着我们，蒋介石反动集团在台湾叫嚣反攻大陆，人民军队要进行现代化建设，随时准备消灭来犯之敌，在这种形势下，怎能说“没有仗打了”？《亮剑》这种“打造”完全是篡改人民军队性质、篡改历史。“没有仗打了，就不能活了”那是战争贩子，那是靠战争发横财的人。共产党人的战争观，毛主席在总结共产党领导的革命战争时，就明确告诉全党全军，昭示世界：“战争的目的在于消灭战争”。“战争——这个人类互相残杀的怪物，人类社会的发展终久要把它消灭的，而是就在不远的将来会要把它消灭的。但是消灭它的方法只有一个，就是用战争反对战争，用革命战争反对反革命战争，用民族革命战争反对民族反革命战争，用阶级革命战争反对阶级反革命战争。……我们研究革命战争的规律，出发于我们要消灭一切战争的志愿，这是区别我们共产党人和一切剥削阶级的界限。”人民军队的将军，战争观是十分明确的，怎能说“没有战争就不能活了”？这是以小人之心，度君子之腹。看来，记者对人民军队的性质十分模糊，对解放后的历史也不甚了了。
四、赞扬李云龙这个“英雄”是多侧面的：“这个人物是桀骜不驯的”；“属叫驴的，动不动尥蹶子”；“打仗是好手，惹祸也不含糊，但基本之处在于属‘狗脸的’”；“耍起‘横’来对谁都蛮不讲理，‘剌头’”。这些东西是英雄的表现，还是无赖的行为？人民军队有这样的“英雄”吗？
《中国电视报》记者以上这些赞扬，违背人民军队的性质，违背历史。
2006年5月22日 ，光明日报经典中国栏目有篇《国产电视剧与时俱进繁荣发展》的文章，其中有段对《亮剑》的称赞：“……专家们分析，对历史和现实的深度思考，人物更加个性化是重大革命历史题材影视创作的变化，其表现为历史和现实的连接不是主观的焊接，是真正的融合，体现着辩证的历史观。”专家说了四层意思。
一、所谓“对历史和现实的深度思考”，专家没有具体说，从《亮剑》所表演的那些东西看，这指的是国共两党的关系。国共两党在历史上有过两次合作，合作是在一定的政治基础上的合作，有合作又有斗争。第一次合作的政治基础是打倒帝国主义、封建主义在中国的统治；第二次合作的政治基础是抗日。在这两次合作中充满斗争，在血的教训中毛主席总结的经验是：以斗争求团结，团结存，以退让求团结则团结亡。第一次合作时，因为对蒋介石的磨刀霍霍，一再退让，结果使共产党挨杀，流血成河！第二次合作，共产党在毛主席领导下，坚持合作中的独立自主，坚持对蒋介石破坏合作的言行，给予有理、有利、有节斗争，使他既不敢公开投敌，也不敢大打内战，有力的维护了抗日统一战线，使抗日战争取得了伟大的胜利。抗日战争中的国共合作，如果没有共产党在合作中的斗争，就决没有抗日战争的胜利。“深度的思考”，把合作中的斗争给“思考”没了！“思考”成颂扬国民党，吹捧蒋介石了！
对现实来说，有可能实现国共第三次合作。第三次合作的政治基础，是在一个中国的原则下，实现祖国的和平统一。我们一再申明，在一个中国的原则下，不论什么人，也不论他过去说过什么，做过什么，我们都可以和他商谈祖国统一大业。说过什么，做过什么，可以既往不咎，不咎，不是抹掉，更不能篡改。“对现时的深度思考”，不能把蒋介石的罪恶“思考”没了！
二、所谓“人物更加个性化”就是《中国电视报》记者说的李云龙“这个英雄是多侧面的”。
三、所谓“其表现为历史和现实的连接不是主观的焊接，是真正的融合”，这和《中国电视报》记者说的“以往”影视剧如何不如《亮剑》是一个意思，只是专家说的含蓄，不像记者说的那样直截了当。不管记者、专家对以往的影视剧如何指责和否定，事实上，凡是尊重和忠于革命历史的影视剧或其他门类的文学作品，历史和现实的连接，都不需要“主观焊接”，因为这种文学作品的目的是再现革命历史，颂扬革命历史上英雄们的爱国主义、共产主义精神，颂扬英烈们为革命、民族解放国家独立无私无畏、任劳任怨、艰苦奋斗的美德，是被革命历史和革命历史中的人物可歌可泣的事迹所感动而写，不再现革命历史、不颂扬长眠地下的英烈，觉得头戴作家头衔，于心有愧。有些经典作品的作家，他们本身就是作品中的主人。作家们再现革命历史，颂扬英烈，不是为了眼球，不是为了金钱，不是为了扬名，而是对历史、对人民尽自己的责任。革命历史和英烈们的事迹首先感动作家，作家的作品感动观众和读者，作家和观众、读者心心相印，在再现的历史中，都受到教育，心灵都受到震撼和陶冶，这才是历史和现实的真正的融合。那些篡改历史的电视剧，胡编的粗野低俗的人物，只能让了解历史的人看了生气，不了解历史的人，只是看着好玩，看个热闹。这种电视剧才是货真价实的“主观的焊接”。真正的东西不需要焊接，只有假东西、伪造的东西才需要焊接。《林海雪原》、《苦菜花》需要焊接吗？只有像《亮剑》这样的电视剧才需要焊接
四、何谓“辩证的历史观”？没听说过。历史观，自马克思主义诞生以来，人类的历史观只有两家：无产阶级的唯物史观和资产阶级的唯心史观，没有什么“辩证的历史观”。所谓“辩证的历史观”，就是可以篡改历史，红的可以写成黑的，黑也可以写成白的。用“辩证的历史观”，作《亮剑》创作的理论根据，确实是“真正的融合”。
专家的分析，是为《亮剑》篡改革命历史，制造理论根据。
5月22日 晚上中央电视台焦点访谈栏目，对《亮剑》也进行了赞扬：“前不久，一部名为《亮剑》的电视剧，把中国传媒大学的研究生袁卿和她的同学们深深地吸引住了。她们说这部片子‘有激情，语言比较生动，比较贴近生活’”。
《亮剑》中的激情是江湖义气的激情，用这种激情表现八路军，有损八路军的形象。演员穿的是八路军的服装，八路军是共产党领导的革命军队，八路军的激情是革命的激情。
“语言比较生动”？“老婆让人抓去了，连屁都不放，还叫爷们吗？”生动吗？“下辈子我还嫁给你！”生动吗？“都给我滚！”、“滚开！”、“滚！”生动吗？“护犊子”、“你混蛋！”、“脱裤子放屁”生动吗？低俗的语言充斥全剧。怎能把低俗下流的语言，誉为生动呢？！
“比较贴近生活”？贴近什么时代的生活？贴近什么人的生活？《亮剑》从抗日战争写起写到人民解放军授衔，这段时间是中国革命的历史——是新民主主义革命和社会主义革命的历史，这个时间的生活是革命的生活，《亮剑》中表现的那些东西，那有革命生活？主人公成天不离酒，老子不离口，称兄道弟，这种行为不仅在革命年代，就是在今天，也是消极群体的生活。社会主义的文学作品，应该表现积极向上的生活，不应颂扬粗野低俗的生活。
中央电视台焦点访谈是深受广大观众喜爱的栏目，不该赞扬篡改革命历史的电视剧。
媒体是起导向作用的，不该误导广大观众。
评《亮剑》主创人员的观点。
对电视剧《亮剑》主创人员的一些观点，作些粗浅的探讨。
编剧的观点。编剧都梁在回答《中国电视服》记者采访时说：“李云龙没受过军事、文化的正规教育，但他对军事、对战争有自己的理解”。主人公的“理解”，即编剧的“理解”。这个理解告诉我们：《亮剑》所表现的那些东西，都是抛开毛泽东思想，抛开共产党领导，抛开革命，按着编剧的“理解”，随心所欲编造的。根据这个“理解”，我们明白了两个怪现象：一是剧中有旅长、师长、总部首长、司令员，但是都没作过作战部署，完全是李云龙的陪衬；每次战斗，李云龙不是违令就是违规，违令违规后受处分，处分后遇事还是先斩后奏。二是长达24集的电视剧，从头至尾，不提毛主席，不提毛泽东思想，不提共产党，不提革命，连一句革命的语言都没有！《亮剑》就是用“四不提”的手法表现他们“对军事、战争有自己的理解”。
不给李云龙安排上级，戏没法演，安排上级，让他们作陪衬，戏就好演了。李云龙所有的表现，都是违背毛泽东思想、违背共产党领导、违背革命原则的，若是提毛主席，提毛泽东思想，提共产党领导，提革命原则，讲革命语言，就难以展示这个“多侧面英雄”的“尥蹶子”、耍“横”了。真可谓独具匠心的安排。
都梁告诉记者：“《亮剑》这个故事就是打出来的，困难的是怎样真实地把握当时战场的气氛。真实要的是质感，这样出来就有真实的效果，这个效果作用在观众心理上，观众对那个年代就会有一个正确的理解。”这个回答就是让观众改变对革命历史的认识。这是这部电视剧的创作目的。
这个目的达到了吗？达到了。《中国电视报》记者，不是把《亮剑》的编造看作“还原那段历史”和“抗日战争的全貌”吗？某报点评也说：“电视剧《亮剑》在央视的热播……让我们开始有了新的视角来认识战争和战争中的人。”一位朋友来信说的更具体：“《亮剑》与过去写军事题材的作品比，有进步，也比较接近真实……这就和‘躲上峨眉山’的说法不同；抗日统一战线建成后中国军队同仇敌忾互相配合支持在作品（中）得到一定的反映；对国共之争对国民党在大陆的失败对国民党军队的评价也比较公证”。记者的赞扬、某报的评点和朋友的评价，说明《亮剑》篡改革命历史的目的，已经“作用在”一些人的“心里上”了，对“那个年代”，已有了“正确的理解”。
文学作品对人起着潜移默化的作用。真实的再现历史，能让人看到国家民族的荣辱兴衰，从而受到爱国主义，革命英雄主义的教育，心灵上受到陶冶，树立奋发向上的意志，增强民族自豪感，民族凝聚力。篡改历史，使人看不到国家民族的过去，模糊人们的视线，把人引上歧途。邓小平同志20年前，同外宾谈话由学生闹事谈到历史时，指出：“了解自己的历史很重要。我们要用历史教育青年，教育人民。”《亮剑》如此篡改历史，让观众如何了解自己的历史？如何用历史教育青年，教育人民？改变人们对革命历史的认识，是这部电视剧最大的危害。
主要策划人的观点。《中国电视报》记者在《男人戏 群英会〈亮剑〉挥洒男儿气概》一文中写到：“《亮剑》的主要策划人赵浚凯说，我们希望呈现出来的不是说教，而是‘爱国’与‘英雄主义’，并试图给人震撼和力量，让观众自己去从电视剧里看到国家和人生的希望。”主要策划人说了三层意思。
一、关于说教。有些人对文学作品中的说教很反感，其实任何文学作品都离不开说教，只要说，就有教，只是说什么，教什么而已。让我们看几段《亮剑》中的说教。
第八集，在鬼子扫荡中，李团伤亡很大，旅长说：“战争就是拼消耗，我们中国拼得起，再打十年、二十年，也拼得起，中国亡不了。”这是说，也是教。这句话是由伤亡大引发的，所谓“我们中国拼得起”，拼什么？中国是半殖民地、半封建的穷国，拼物资、拼钢铁是没有的，拼，只能拼人。显然，这里是说中国人多，日本人少，所以“拼得起”。甲午战争时中国同样人多，日本人少，由于清政府腐败，人民一盘散沙，却被日寇打的落花流水，丧权辱国。“中国亡不了”，是因为1931年的中国，比1894年的中国起了变化——中国有了共产党，她唤起人民的觉醒，把人民凝成磐石般的团结，产生致敌寇于死命的力量。中国出个了毛泽东，他是空前的民族英雄，在亡国灭种的危难关头，制定了驱除敌寇的英明策略，给危难中的中华民族，指出了方向，他那光辉的思想，指导了抗日民族革命战争，是他以大智大勇，统率了民族革命战争，是在他的统率下，中国人民与帝国主义的百年斗争，第一次取得了彻底地胜利。没有共产党，没有毛主席，凭人多，拼消耗能战胜日本帝国主义吗？《亮剑》对此为什么即不说，也不教？！
有一点需要指出的是，从演员化装看，旅长是陈庚大将，陈将军能说这种无原则的话吗？让陈将军说这种话，是对他的侮辱。
在同一集里，一个干部说：“我们的百团大战，敌人吃了亏，鬼子就来大扫荡，世上没有便宜的事。”这是说鬼子为什么扫荡，把鬼子扫荡归罪于百团大战。这种说教违背史实。鬼子是为了巩固它的占领区才向根据地扫荡的，是扫荡在前，百团大战在后，打不打百团大战，鬼子都要扫荡。同一件事，不同观点，说教不同。
十四集，一个干部说：“我去过李云龙团，很特别，李云龙几句话，全团就嗷嗷叫。”这是突出李云龙个人的说教，抹杀的是人民军队的强有力的政治工作。李云龙 那些粗野低俗的话，能让部队嗷嗷叫吗？
十七集，楚云飞请李云龙喝酒，席间楚说：“国共两党的分歧，是两种文化的分歧”。这是骗人的说教。国民党反动派搞清党，屠杀共产党枉杀三千不放过一个，是“文化分歧”吗？国民党反动派围剿共产党，围剿十年之久，是“文化分歧”吗？ 1927年蒋介石叛变革命后，国共两党的“分歧”，是屠杀与反屠杀的“分歧”，是围剿与反围剿的“分歧”。抗日战争中共产党与国民党反动集团的“分歧”，是抗战还是投降、是团结还是分裂、是进步还是倒退的“分歧”。这才是对国共两党关系的正确说教，楚的说教，掩盖了两党的本质矛盾。蒋介石反动集团是帝国主义、封建主义、官僚资本主义的代表，共产党是中国人民、中华民族的代表，共产党与蒋介石反动集团的“分歧”，是反动统治与推翻反动统治的“分歧”，这种“分歧 ”，是不容篡改的。楚的说教，李作为共产党员，不予以驳斥，默认楚的说教，就失去了共产党人的原则。《亮剑》这种说教，是篡改国共两党的根本矛盾。
二十二集，李家夫妇给赵介绍对象，女方叫冯楠，大学生，二人见面，冯问赵：“你出生入死的打仗，为了什么？”赵答：“为了自由和尊严”。冯听了满意地说：“看来你首先是赵刚，然后才是共产党员。”赵没有下文。没有下文，就是同意冯的说法。这是赵冯的说教。
说这个话的时间背景是建国之初，正是民主革命胜利之际，为什么不讲为了改变黑暗的旧中国为光明的新中国，为了把我们的祖国建设成独立民主文明富强的国家，为了实现共产党的伟大理想——社会主义和共产主义？这里，是用“自由和尊严”，避开了讲革命道理。自由是有阶级性的，不同的阶级有不同的自由；尊严，有个人的尊严，更有国家民族的尊严，个人的自由和尊严，寓于国家民族自由和尊严之中，没有国家民族的自由和尊严，就没有个人的自由和尊严。冯所说的“你首先是赵刚，然后才是共产党员”显然指的是个人的自由和尊严，而不是国家民族的自由和尊严。共产党员和他的名子是不能分离的。所谓“你首先是赵刚，然后才是共产党员”，这就是说第一是个人，第二才是党。这个“说”突出的是个人，把个人摆在了第一位；这个“教”，体现的是教人个人至上。这样的党员，不论《亮剑》中的赵刚还是生活中的赵刚，都是假党员。共产党员第一位的是党，为党的事业、党的理想而奋斗，只有把党放在第一位的党员，才能出生入死去奋斗，为共产主义奋斗终身。
二十四集，李云龙、丁伟、孔捷等三人闹军衔待遇，军事学院院长找他们谈话，给他们每人写个鉴定：“临阵脱逃。”三人不解。院长说：“学习也是战斗，是男人不能退却，有狭路相逢勇者胜的气概，才是男子汉”。这更是说、更是教。不过，这是哄孩子式的说教！授衔是1955年，当时正是社会主义革命高潮之际，中国人民解放军军事学院的院长，不讲毛主席教导，不讲党的路线方针政策，不讲共产党人的党性，不讲革命道理，居然用哄孩子的话教育闹军衔待遇的三个军长，这不是天大的笑话吗？！再说，这种哄孩子的话，跟他们闹军衔待遇，根本就不沾边。谈话人、被谈话人，都是人民军队的高级干部，这种说教，符合他们的身份吗？《亮剑》中的人物不论在什么场合的对话，都绕着圈子避开讲革命道理。
这里也需要特别指出的是，院长即抗日战争中的师长，从化装上看是刘伯承元帅，让刘帅说这种话，不是侮辱他吗？
所谓“呈现出来的不是说教”，只是没有毛泽东思想的说教，没有共产党的说教，没有革命的说教。有的只是封建的江湖义气和哄孩子的说教。
二、关于“爱国”与“英雄主义”。
“爱国”，要有爱国的具体表现。打日本鬼子是爱国，但是，《亮剑》把抗日战争的两个战场，篡改成一个战场，用一纸“嘉奖令”吹捧蒋介石，把国民党顽固派不断向八路军进攻，篡改成与八路军并肩作战，是爱国吗？爱的是谁家的“国”？
英雄主义，有革命英雄主义和个人英雄主义之分。《亮剑》中的李云龙，是不折不扣的个人英雄主义者。作战不是违抗命令就是先斩后奏；对待他人盛气凌人；自恃有功，居功自傲，目空一切。这样的“英雄主义”还是不宣扬的好。
三、关于“国家和人生的希望”。
在《亮剑》中没看到“国家和人生的希望”，看到的倒是国家和人生的危险！日本右翼势力，千方百计的篡改和否定侵略中国的历史，是为了掩盖侵略罪恶，妄图东山再起，卷土重来。台独分子篡改台湾的历史，是想把台湾从中国分裂出去。生活在社会主义社会的作家，为什么要用电视剧篡改中国革命的历史？在篡改革命历史的电视剧中，观众能看到什么“国家和人生”的 “希望”？欲亡其国，先乱其史。把国家民族的历史搞乱了，那就不知道是什么人的“国家”、什么人的人生的“希望”了！
主创人员的共识。记者在同一篇文章中写到：“《亮剑》的主创人员达成了一个共识：只有亮出战争残酷的一面，才能让更多的人意识到战争对于世界的破坏力究竟有多大。于是，该剧里我军与日军的白刃战中，一连串令人眼花缭乱的……拼杀画面，紧张刺激而又引人入胜……。”战争的确残酷，的确有破坏力，但残酷和破坏力主要表现在哪呢？
战争有鲜明的阶级性，这种说法抹煞了战争的阶级性。马克思主义的战争观，认为人类有史以来的战争分两类：正义战争和非正义战争，侵略战争和反侵略战争。我们反对非正义战争、侵略战争，支持正义战争、反侵略战争。枪响就死人，炸弹落地就房倒屋塌，战争的残酷，战争的破坏力，人人皆知。战争的残酷和破坏力主要表现在侵略者对被侵略者的屠杀，对被侵略土地的破坏。日本法西斯侵略中国，实行杀光、烧光、抢光的“三光政策”，制造“无人区”，震惊中外的南京大屠杀，杀我同胞30万！日本侵略者在中华大地上的行径最残酷！《亮剑》对日寇的屠杀中国人民的残酷只字没提，却侈谈“亮出战争残酷的一面”！“眼花缭乱……的拼杀画面”只是战斗的场面，它表现不了“战争对于世界的破坏力”。其实《亮剑》中的“拼杀画面”只是为了“紧张刺激而又引人入胜”，以此吸引眼球而已。“战争对于世界的破坏力”莫过于侵略者的狂轰滥炸。日寇当年扔下的炸弹、毒气弹，至今还在危害着我们的生命和健康。朝鲜战争中，朝鲜被美国飞机炸的没有一个完整的城镇，所有的大中城市都是一片瓦砾。过去的侵略者往被侵略的土地上，扔炸弹、毒气弹，现在的侵略者不仅扔这两种“弹”，还扔贫铀弹，屠杀被侵略国家的人民更残酷！给世界造成了空前的破坏力！统计资料表明，受贫铀弹污染的地区，每公斤土壤中的核放射性活度高达20——23·5万贝克，而所允许的核放射性活度仅为200贝克。贫化铀粉尘形成的烟雾弥散在空气中，容易进入人体呼吸系统。破碎的贫铀弹片散布在土壤和水体中，给人造成极大的危害。人吸入含有贫化铀的粉尘或摄入生长在污染区的农作物，可引发包括白血病在内的各种癌症、畸形病变等。放射性微粒也可给水源和土壤造成二次污染，而且持续的时间会长达数百年以上。（资料：见2003年4月16日，人民日报11版《战争对生态环境贻害无穷》）这就是过去的侵略战争和今天的侵略战争，给被侵略的国家和人民造成的最大的灾难，也就是侵略战争最残酷的一面，对世界造成的最大的破坏力。写抗日战争的电视剧，不写侵略者的种种残暴，只写战斗中的伤亡，而战斗中的伤亡，又突出人民军队的伤亡——抗日战争中的骑兵连全被日寇歼灭；淮海战役中，楚云飞组织敢死队“冲上去”，电视屏幕的画面展示的是：人民解放军阵地上尸横遍野！——这就是《亮剑》亮出的“战争残酷的一面”。
电视剧《亮剑》主创人员的这些观点，是值得认真思考的。
军事顾问的观点。2005年10月27日人民日报，有篇《亮剑》军事顾问写的《李云龙：令人难忘的艺术形象》的文章，为李云龙的匪气作辩解。他谈了如下一些观点。
一、指责说李云龙有匪气的同志。顾问说：“在许多同志对李云龙这个鲜活的艺术形象赞不绝口的同时，也有同志以李云龙身上有种‘匪气’而予以否定”，“李云龙表现出的气质，不好说成匪气，而是特殊的志气、豪气。”其实，这个“令人难忘的艺术形象”正是他的匪气，还有军阀习气，其表现另加评述。这里，谈谈顾问的指责。
顾问说：“对被贬为‘痞子运动’的‘泥腿子革命’，是看作“糟得很”还是‘好得很’，曾被毛泽东视为划分敌友的界线。”又说“不错，共产党和党的军队一出生就被敌人骂作‘匪’，正是那时的劫富济贫，抗强扶弱，舍生忘死，无私奉献，令敌人切齿咒骂”。《湖南农民运动考察报告》是毛主席为了回答当时党内党外对于农民革命斗争的责难而写的，其中说的“糟得很”、“好得很”和我们今天讨论的李云龙身上是否有“匪气”，二者不可比。毛主席指出：“‘糟得很’明明是站在地主利益方面打击农民起来的理论，明明是地主阶级企图保存封建旧秩序，阻碍建设民主新秩序的理论，明明是反革命理论。……‘好得很’是农民及其他革命派的理论。一切革命同志须知：国民革命需要一个大的农村变动。……一切革命同志都要拥护这个变动，否则他就站到反革命立场上去了。”这是对待农民革命的立场问题，即革命与反革命的问题。轰轰烈烈地农民革命，本来是完全正确的，是“好得很”的，却被敌人诬蔑为“糟得很”。我们说李云龙身上有“匪气”，不是革命与反革命的问题，而是说《亮剑》中的李云龙这个人物充满“匪气”，虽然穿着八路军的衣服，却不像八路军，不是他身上没“匪气”，我们诬蔑他有“匪气”。这和“糟得很”、“好得很”是沾不上边的。至于“令敌人切齿咒骂”云云，更是无稽之谈。说李云龙身上有“匪气”的同志，既不是“敌人”，也没有“咒骂”，只是指出他有“匪气”。这怎能用蒋介石、国民党反动派骂我党我军作比呢?!我们正重指出：说李云龙身上有“匪气”的同志，不是敌人。
中国共产党领导的新民主主义革命，不是“劫富济贫，抗强扶弱”而是彻底的反帝反封建的大革命，是彻底改变中国人民命运的大革命，是推翻几千年根深蒂固的封建势力的大革命，农民从地主手里夺回土地，改变被压迫、被剥削的地位，翻身做主人，是革命，决不是什么“劫富济贫，抗强扶弱”。用这八个字形容中国反帝反封建的大革命，实在是大错特错了。
二、如何理解我军以农民为主体?李云龙这个人物，是否凝结了老革命、老将军的崇高品质?
顾问说：“即便不谙历史的人都知道，我们这支军队从创建之日起就是以农民出身的人为主要组成。……他们出身贫苦，多为文盲，像李云龙一样，在长期的军旅生涯中逐渐学会识字，知晓些许革命道理。”他们“身上必然带有旧时代贫困落后的社会痕迹，说粗话、没规矩、常常违犯纪律，不懂共产主义理想，这一点也不奇怪，更无可厚非。正因为如此，党才在军队中建立了政治委员制度，从‘三湾改编’始，确立了党对军队绝对领导的原则。……从政治上、组织上确立了‘党指挥枪’的原则……李云龙这个人物，是凝结了诸多老革命、老将军的崇高品质和言行为一身……”。让我们理解理解顾问的这段话。
说我们这支军队是以农民出身的人为主组成的，这话不错,在他们刚走入这支军队时，带有旧时代的社会痕迹，也确实无可厚非，但是，这些旧时代的社会痕迹，是不是要在革命斗争中，逐渐克服改正呢?是不是从战士到将军，一直不改呢？ 参加革命军队的人，不论农民、工人、知识分子、店员、旧军人或其他分子，从入伍那天起，就是参加了革命，就是走进了革命的大熔炉，就要经受革命的冶炼,百炼成钢。只有经过革命熔炉的冶炼，逐渐地克服那些旧时代的社会痕迹，才能使自己成长为有政治觉悟、自觉地遵守纪律的无产阶级革命战士，成为无产阶级革命者，成为无产阶级革命家。革命者不仅改造客观世界，同时也改造自己的主观世界，只有改造好自己的主观世界，才能更好的改造客观世界。这是我们这支革命军队与其他军队最显著的区别。凡是参加这个军队的人，就是参加革命，革命不仅是打鬼子、打蒋介石，同时要革除一切旧的社会陋习，这其中包括革命者自己的旧思想、旧习气。在我们的革命队伍中(包括军队和各行各业)每个成员都要按照工人阶级的先进思想改造自己，使自己明确为民族解放，为在中国实现社会主义、共产主义而奋斗的使命，知道为什么打仗，为谁打仗。为此，这支军队在建军之初，就确立了一系列革命原则和制度：支部建在连上、党代表制、政治委员制、只能党指挥枪，不能枪指挥党；建立了政治工作机构和政治工作制度，开展经常性的政治思想工作，对每个成员进行马列主义、毛泽东思想的教育。我军虽然农民出身的同志居多，但是到部队后，经过党的培养教育和自己的学习，会逐渐改掉狭隘、自私等不良习气，他不再是原来的农民。我们的很多老革命家、老将军都是这样成长起来的。我们和顾问的分歧是：不在于农民出身的同志有没有旧时代的社会痕迹，而在于参加革命后，改不改正这些旧时代的社会痕迹。艺术形象的李云龙，在电视剧中从头至尾都没有改正旧时代的社会痕迹，这是违背历史的，违背事实的。不改正那些旧时代的社会痕迹，说明他参加革命几十年，还没有由农民转变为革命者，还是一个农民，只是穿着八路军的军装而已。
顾问说：他们“知晓些许革命道理”，“不懂共产主义理想”。这种说法,是不符合事实的。红军时期，抗日时期和解放战争时期，军队不仅是战斗队，而且还是一支工作队，不仅要打仗，还要作群众工作，组织农会，分田、减租减息、土改斗争，组织民兵，建立政权等等，“知晓些许革命道理”行吗?从党和军队建立时起，就对所有成员进行社会主义和共产主义教育，虽然当时是进行民主革命，但是指战员们是在共产主义理想的鼓舞下，英勇奋斗的。长征中是什么力量使英雄们战胜敌人的围追阻截，自然条件异常的艰难困苦？就是共产主义信念。怎能说农民出身的同志“不懂共产主义理想”呢？在刚入伍时，可以理解；参加革命几十年，都当了将军，还“不懂共产主义理想”，让人实在感到奇怪。
顾问提到了“政治委员制度……党对军队的绝对领导”和“从政治上、组织上确立了‘党指挥枪’的原则”，说的对，但是，我们在《亮剑》中看到的却是“政委管生活”，除了和李云龙称兄道弟而外，没见这位政治委员起到应起的作用，只是李云龙的附属，李云龙说一是一说二是二，独断一切。李云龙让政委“管生活”，说党员开会是“扯淡”，打仗不服从命令、自作主张、先斩后奏，“团长撤职了还是团长”，“我虽然团长撤为营长，独立团还我说了算”……如此等等，请问在“独立团”里，是党指挥枪，还是枪指挥党!在这部电视剧的那一段情节里，表现了党对军队的绝对领导?
顾问说“李云龙这个人物，是凝结了诸多老革命、老将军的崇高品质和言行为一身”。这一点，实在不敢苟同。李云龙这个人物身上有什么崇高品质?嗜酒、粗野、低俗、骄横、“老子”不离口，违反纪律，违反政策，违抗命令，屡教不改，这些东西是崇高品质吗?哪位老革命、老将军是这样?把这些东西扣到老革命、老将军头上，不是给他们抹黑吗?把李云龙说成“凝结诸多老革命、老将军的崇高品质和言行为一身”实在是对老革命、老将军的污辱。
三、国民党顽固派不是自己人。顾问说“他(指李云龙)面对敌手，剑锋所指、血溅七步，而枪口从不对着自己人……”，这指的是《亮剑》中的所谓的“晋绥军”。把国民党顽固派看作“自己人”，是错误的。自1939年1月起，蒋介石就一再掀起反共高潮，向我党我军进行政治和军事的进攻，在这种情况下，我们能束手待毙吗?必须给予针锋相对的回击。毛主席指出：“只有向顽固派采取这种强硬态度和在斗争时采取有理、有利、有节的方针，才能使顽固派有所畏而不敢压迫我们，才能缩小顽固派防共、限共、反共的范围，才能强迫顽固派承认我们的合法地位，也才能使顽固派不敢轻易分裂。”所谓顽固派就是没有公开投降的汉奸，怎能把他们看作“自己人”？正因为把国民党顽固派看成“自己人”，《亮剑》才把向人民军队进攻的反动军队，篡改成主动配合人民军队作战。这是篡改革命历史。
四、中国不需要这样的“男人”、这样的“军人”!顾问最后说：“我觉得，当今的中国，当今的军人，需要《亮剑》这样的‘男人’戏”。该剧导演也说：是“男人拍给男人看的电视剧”。这就是说李云龙是当今中国男人和军人的样板，当今的中国男人和军人，都应该像他那样鲁莽，遇事毫无礼貌，大喊大叫；违抗命令，擅自行动：粗话满嘴，老子不离口；不学文化，没有知识；嗜酒，称兄道弟……中国的男人都成为这样的“男人”，中华民族怎能立足于世界民族之林?中国的军人都成为他这样的“军人”，怎能保卫祖国，战胜入侵之敌?笔者觉得，中国的男人，应该是有智慧，接人待物有礼貌，说话和气，爱学习，讲文明，有远大理想，立足祖国，放眼世界，生活上不该沾染嗜酒、酗酒、粗野、低俗、满嘴脏话等恶习，一旦沾染了，应该努力克服之，中国的男人，必须以沾染这些恶习为耻，决不应该以满身恶习为荣!中国的军人，应该是有勇有谋，智勇双全，在战场上斗智斗勇，决不是什么“亮剑”精神!革命军人必须自觉地坚决地服从命令，遵守纪律，这是两条根本原则，离开这两条，军队就是一盘散沙，没有这两条，还叫什么革命军人!中华人民共和国的军人必须政治合格、军事过硬、作风优良、纪律严明，决不能像李云龙那样违抗命令，擅自行动，横冲直撞。看《亮剑》，不论军人还是老百姓，只能看个热闹，决不能把李云龙当成男人和军人的样板!像他那样粗野、低俗、骄横，如何做人？！
五、收视率不是电视剧优劣的标准。顾问开篇说《亮剑》“创下两年来最高的收视率”，结尾说“破记录的收视率”。黑龙江日报有篇小文的标题就是《〈亮剑〉年度收视称冠》。但是，“收视率”不是电视剧优劣的标准。一部电视剧是优是劣，要看它写的什么事，怎样写的，它的内容，是否有利于人民的身心健康，是否符合生活和艺术的真实。那些捏造、歪曲、篡改历史的电视剧，收视率再高，也不是好电视剧，恰恰相反，这一类电视剧；收视率越高，影响越坏，危害越大。评论社会主义文学作品的标准，只能是毛主席提出的政治标准和艺术标准，首先是政治标准，除此就没有标准。可惜现在文坛上没人提这两条标准了，特别是政治标准。有些文学作品，特别是电视剧，任意胡编滥造。现在一些文学作品已经商品化，有些观众崇奉“快乐原则”；有些编导追求“利益原则”，一时间，电视剧的“收视率”，图书的“畅销书”成了评论文学作品优劣的标准。这是一种极其有害的现象。观众崇奉快乐，编导们满足快乐，在观众的快乐中，编导们获得丰厚利益。在快乐和利益的追求下，什么社会效益，艺术标准，政治标准，全都化为乌有了!《亮剑》为什么收视率高?人物故事粗俗，看着好玩、快乐，拿革命历史、革命军队开涮！按黑龙江日报的说法叫做：“电视剧青睐‘还俗’”。有位该省省直机关工作人员，看了《亮剑》说：“电视剧要都这样‘还俗’肯定受欢迎”。在建设文明社会的今天，“俗”，竟让人们喜欢的五体投地!《亮剑》中的人物，言谈举止都是俗的！人民军队是中国共产党领导的革命军队，干部战士是革命者，言谈举止表现的完全是革命的精神风貌，在他们身上，那有那些乌七八糟的东西?用还俗描写人民军队，是对人民军队的污辱!收看这样的电视剧，除了看俗的热闹，有什么收益？
军事顾问的文章虽然为李云龙的匪气作了辩解，谈了一些错误观点，但是，还是比较好的，好就好在他在文章中提了毛泽东，提了共产党，不象《中国电视报》记者，连发五篇赞扬《亮剑》的文章，只字不提毛主席，不提毛泽东思想，不提共产党，不提革命，也比其他主创人员好——从编剧、导演、制片人到演员，他们接受记者采访时，一律“四不提”！人民军队是毛主席缔造的，是毛泽东思想培育的，是共产党领导的，是革命的军队，写这支军队，从抗日战争写到军队授衔，提到了长征，说到了抗美援朝，长达24集的电视剧，居然“四不提”。可见毛主席，毛泽东思想，共产党的领导，革命，根本不在他们眼里！
从《亮剑》的表演中，从某些媒体的赞扬和一些主创人员的自诩中，可以清楚的看到，他们蓄意“四不提”，极力模糊观众的视线，刻意让观众改变对革命历史和革命英雄的认识。亵渎农民出身的无产阶级革命家，给他们制造“缺点”，用其取笑，给某些观众寻开心，用侮辱革命英雄的手法，提高收视率。这是一股思潮，对此，有正义感的人，不能无动于衷。
2007-03-09
注：所用资料除注明外，主要引用：一、胡华著《新民主主义革命史》修订本，1953年人民出版社出版。
二、《我的父亲邓小平》上卷。
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