一度充斥荧屏的古装“戏说”已被部分观众唾弃，“手撕鬼子”的闹剧也受到揶揄抨击，一些以革命史为题材的作品则因弘扬正能量而得到好评。但这还不够，文艺要摆脱“将低俗当通俗”的迷思，走出“有高原无高峰”的困境，就要关注人民的现实奋斗。
亿万农民工盖起一座座城市、万千住宅，他们却住在工棚里，这其中有怎样的奉献和艰辛?数千万下岗职工再就业，逐步走出困境，这其中有多少汗水和泪水?三峡大坝、青藏铁路，有多少普通职工的感人事迹?登月工程、航母下水，其中又有多少科技工的创造和追求?这些体现着当代中国特殊性和丰富性的现实奋斗，在当今的文艺中却未能得到充分关注，甚至被屏蔽在外了。
能否从人民的现实奋斗中挖掘出价值和意义，关键在于文艺家的眼光和胆识。如果从“小资情调”出发进行创作，那么难免就会把失恋多少天，看成生活中最大的痛苦;把买个房结个婚，看成人生奋斗中最重要的目标;以这样的眼光来看待生活，面对时势剧变、心灵激荡的民族复兴历史大势，看到的也只会是一个吃吃喝喝、男女恩怨的“小时代”。如果以为艺术形式的“创新”就是玩时髦，跟随舶来的这样“主义”，那样“主义”，那就难免会被所谓“上亿美元的空白油画”忽悠，以为弄一把歪椅子就是艺术，以怪异文浅陋，最终孤芳自赏，自欺欺人。
文艺的魅力在于独创：内容的独创和形式的独创。人民的现实奋斗，为内容的独创提供了丰厚的基础，文艺家们要走出个人情趣的小圈子，关注并呈现这一可歌可泣的现实生活，从民族命运复兴和民族心灵升华的高度，提炼其中的价值和意义并充分地表现出来;形式的独创源自内容的独创，文艺家们应以自信的心态从事属于自己的形式探索，以人民群众喜闻乐见的形式，表现独特的中国故事，进而生成独创的中国形式。
人民的现实奋斗与人民休戚与共，呈现出当今中国的丰富性、特殊性和创造性，只有关注这些，文艺才可能讲出并讲好既有时代特色,又有艺术魅力的中国故事。▲(是新疆大学人文学院教授)
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