我们需要什么样的文艺？从一定意义上讲，就是我们需要一个怎样的未来。

　　正当思想界就“阶级斗争”问题开展激烈论争之际，本月中旬，习近平总书记在北京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话，其中特别提到“文艺不能在市场经济大潮中迷失方向”，“文艺不能当市场的奴隶，不要沾染了铜臭气”，“低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐”等，读了以后，大有振聋发聩之感。

　　人类社会实际上是由两个世界组成的：物质世界与精神世界。文艺就是精神世界的重要组成。物质世界决定着精神世界;同时，精神世界又反作用于物质世界，两者的关系是辩证的对立统一。毛泽东把它称之为“物质可以变成精神，精神可以变成物质”。(《人的正确思想是从那里来的?》)

　　文艺是文学与艺术的统称，它是社会生活的反映、提炼与升华。优秀的文艺作品是人们心灵的养分，是塑造世界观的重要元素，是移风易俗，形成良好社会风气，推进社会积极向上的时代精神;反之，低俗的、颓废的腐朽文艺则是侵蚀人们心灵的毒药，是健康社会的腐蚀剂，更是资产阶级瓦解新生的社会主义制度——搞和平演变的阶级斗争利器。

　　1991年苏联解体时，共产主义叛徒戈尔巴乔夫一句话，宣布解散苏联共产党，偌大一个拥有2000万党员的党说没就没了。今天人们惊奇的是，当时的苏共“竟无一人是男儿，没什么人出来抗争。”(雷什科夫：《大国悲剧》)

　　为什么会这样?雷什科夫的答案是：

　　因为苏联经过几十年如一日的“非斯大林化”，真正的“男儿”都在监狱里蹲着。广大党员和苏联人民全被杜勒斯中央情报局的“和平演变”方案“洗脑”了，他们全被资本主义思想意识“转基因”了!

　　杜勒斯的“和平演变”方案

　　1917年俄国发生十月革命，建立了世界上第一个社会主义国家。仅仅经过19年的时间，这个曾经是欧洲最为落后的帝国主义国家——沙俄，迅速赶上并超越了英、法、德帝国主义国家，一跃而为欧洲最为发达的工业强国。1936年，苏联的工业产值高踞欧洲第一，世界第二!(仅次于美国)这一史实，充分证明了社会主义制度的优越性。

　　又经过五年，1941年6月，纳粹德国结集欧洲14国的人力、物力，以“突然袭击”的方式，背信弃义，撕毁《苏德互不侵犯条约》，发动了苏德战争。环顾世界，当时除了英伦三岛，整个欧洲大陆一片黑暗，全是德、意法西斯的天下。这一年底，日本军国主义又配合德国法西斯偷袭珍珠港得手，整个亚太局势亦被世界法西斯势力所掌控。

　　然而，正是在这一背景下，苏联人民在斯大林的领导下，仗着社会主义制度的优越性，仗着社会主义国家高扬的革命英雄主义，几乎仅仅靠着一国之力，连续取得莫斯科保卫战、斯大林格勒大战和库尔茨克会战的胜利，进而发动攻克柏林战役，击败欧洲法西斯并解放了整个东欧，取得了世界反法西斯战争的胜利(美、英迟至苏德战争“苏胜德败”定局的情况下，才于1944年6月开辟欧洲第二战场——发动诺曼底登陆战，介入对德的正面战争)。

　　二战结束后，社会主义已发展成为一股世界历史潮流，曾经形成了一个由14个国家组成的社会主义阵营。以美国为首的帝国主义阵营为挽救资本主义制度的灭亡，维护五千年来的私有剥削制度，开始了对以苏联为首的社会主义阵营进行冷战。它们知道不可能从外部战胜社会主义阵营，就利用五千年积累的剥削阶级的意识形态优势，以“和平演变”的方式来瓦解它。

　　1945年，前美国中央情报局局长艾伦·杜勒斯，制订了一个完整的瓦解苏联的“和平演变”方案：

　　目的：

　　“把人们塑造成我们需要的样子，让他们听我们的。”“我们以将这种方法一代接一代地动摇和破坏列宁主义的狂热。我们要从青少年抓起，要把主要的赌注押在青年身上，要让它变质、发霉、腐烂。我们要把他们变成无耻之徒、庸人和世界主义者，我们一定要做到。”

　　手段：

　　“我们将倾其所有，拿出所有的黄金，全部物质力量”，“不知不觉地改变人们的价值观念，并迫使他们相信一种经过偷换的价值观念”。

　　途径：

　　“一定要在俄罗斯内部找到同意我们思想意识的人，找到我们的同盟军”。通过他们，“训练那些艺术家，打消他们想表现或者研究那些发生在人民群众深层的过程的兴趣”。让“文学，戏剧，电影——一切都将表现和歌颂人类最卑劣的情感。让他们往人类的意识中灌输性崇拜、暴虐狂崇拜、背叛行为崇拜，总之是对一切不道德行为的崇拜”。

　　办法：

　　“在国家管理中，我们要制造混乱和无所适从”;

　　“不断地促进官員们的恣意妄为，让他们贪贿无度，丧失原则”;

　　“让官僚主义和拖沓推诿将被视为善举，而诚信和正派将被人取笑，变成人人所不齿和不合時宜的东西”;

　　“制造无赖和无耻、欺骗和谎言、酗酒和吸毒、人防人赛过惧怕野兽、羞耻之心的缺失、叛卖、民族主义和民族仇恨，首先是对俄罗斯人民的仇恨——我们将以高超的手法，在不知不觉间把这一切都神圣化，让它绽放出绚丽之花”;

　　“只有少数人，极少数人，才能感觉到或者认识到究竟发生了什么。但是我们会把这些人置于孤立无援的境地，把他们变成众人耻笑的对象。我们会找到毁谤他们的办法，宣布他们是社会渣滓。我们要把布尔什维克主义的根挖出来，把精神道德的基础庸俗化并加以清除。”(以上引文均见艾伦·杜勒斯：《国际关系委员会上的讲演》，转引自尼·伊·雷日科夫：《大国悲剧：苏联解体的前因后果》第一章)

　　遗憾的是，历史证明杜勒斯的“和平演变”方案果然取得了成功。这是因为，其时马克思列宁主义理论宝库中，尚缺少一部“毛泽东关于无产阶级专政条件下继续革命理论”，再加上其他诸多复杂的因素，致使苏联的社会主义事业功败垂成。

　　早从赫鲁晓夫时代开始，苏联实际上已形成了一个特权阶级，从理论到实践，走上了修正主义道路，他们自觉不自觉地充当了杜勒斯“和平演变”的代理人，扮演了瓦解社会主义事业“内奸”的角色。

　　从意识形态角度看问题，毋庸讳言，资本主义(私有制)与共产主义(公有制)，是两种完全对立的不同世界观与价值观体系，它恰好反映了人性的两面：

　　人，天生是一个个的个体，自然就会有个人利益，或称“私利”;人同时又是集体的、社会的，因为人离开了集体就不可能生存，这就必然会产生集体利益，即所谓“公利”。人的这种个体性与集体性的对立统一，决定了人既存在个人“私利”，同时，又离不开集体的“公利”。人的这种两重性，反映在人性上就表现为：善与恶的两面，也即“半是天使半是魔鬼”。

　　资本主义是一种主张“私利”驱动的世界观价值体系，认为“追求个人幸福”天经地义。极而言之，叫做“人不为己，天诛地灭”。它强调发挥个体的积极性，在激烈的竞争中求发展，并在个体发展中实现集体发展。

　　共产主义则是一种主张“公利”驱动的世界观价值体系，认为个人利益必须服从集体利益，极而言之，叫做“先公后私”、“大公无私”。它强调的是集体主义与利他主义，以此保证整体的发展，主张在整体发展过程中实现个体利益与价值。

　　私利、私欲，是人类与生俱来的东西，是感性的产物，它是自发的;反之，公利、利他，则是人类后天的东西，是理性的产物，它是教育的结果。由此，资本主义(私有制)的世界观价值体系，它是人类历史发展前期自然形成的;反之，共产主义(公有制)的世界观价值体系，则是人类社会发展到成熟阶段的历史产物，是人类理性水平提高的结果。

　　正如列宁所说，“工人运动不会自发产生马克思主义”，马克思主义主义是靠“灌输”、教育而被接受的。

　　所以，对任何未经过理性教育(包括未受剥削压迫经历)的人而言，他天生就具有亲资本主义世界观价值体系的倾向。因此，如果推行资本主义必然是内在自然(和平)演变的;而推行共产主义就一定需要依靠外界革命方式进行变革的。

　　五千年的文明史业已证明：历史上私有制的产生，就是私欲膨胀和平演变形成的(如原始社会向阶级社会的演变);凡社会主义公有制的建立，则是对私欲抑制，靠革命方式完成的。资本主义世界观价值体系的上述特性，为杜勒斯的“和平演变”方案(促使私欲膨胀)的实施提供了现实的可能性。

　　腐朽文艺是“和平演变”的利器

　　杜勒斯“和平演变”方案的核心思想，就是用资产阶级极端自私的腐朽思想去腐蚀人们的心灵，毒害人们的思想，改变人们原先正确的世界观。其途径就是充分利用剥削阶级的腐朽文艺，以浸透了铜臭气息低俗的单纯引发感官刺激的娱乐，不断强化人性中的私欲，鼓吹享乐主义、纵欲主义，去影响人、教唆人，直至让人“把脑子弄乱”，在“不知不觉中改变人们的价值观念”。最后，让社会主义国家的下一代，特别是共产党人彻底丢弃对崇高的理想追求，堕落成为自私自利的小人，一个个成为金钱拜物教的信徒，一味追逐个人鼻尖低下私利的市侩，“变成无耻之徒、庸人和世界主义者”(即叛国者)，这时，水到渠成，社会主义也就自行崩溃了。这就是资产阶级在意识形态领域，对无产阶级进行阶级斗争的表现。

　　西方国家对苏联等社会主义国家搞“和平演变”，主要采取思想渗透的途径，利用新闻媒介、书报影视等大众传媒，对苏联等社会主义国家搞“攻心战”;利用“人员来往”和各种经济、文化、外交等方面的交流活动，传播资本主义的价值观，培植代理人。

　　1947年2月，作为对苏“和平演变”的主要工具“美国之音”，开始对苏联广播，每天24小时，从不停息。以后，又有“自由柏林”、“自由欧洲电台”和伦敦BBC等电台参与其中。这些电台披着“自由”、“民主”、“人权”的美丽外衣，打着报道“真相”的旗号;不择手段地用最无耻的谎言，进行一场最为激烈但没有硝烟的“战争”。整个冷战期间，“美国之音”归属美国情报部管辖，具有明确的“作战”目标与步骤。

　　历届美国总统都非常重视这场特殊的战争。艾森豪威尔总统后来在他的回忆录中承认：

　　“1958年我曾研究并草拟一个建议，要求美苏大批交换大学生，其总量可达一万人之多。我甚至草拟过一封给布尔加宁(时任苏联部长会议主席)的信，想邀请数千名苏联学生来这里，费用由我们支付，并由苏联人自己决定是否邀请同等数量的美国学生去他们国家。”

　　这位总统为何如此“大方”?他的答案直言不讳：“有朝一日，一批新人将会在苏联掌权，我要努力争取的正是这一代。”西方的“和平演变”很快在苏联取得了实效。

　　早在赫鲁晓夫时期，西方的文化、艺术和意识形态就在苏联境内流传，到上世纪60年代，爵士乐、扭摆舞等西方艺术尤其已在青年中广泛流行。在爱沙尼亚、拉特维亚和立陶宛，爵士音乐演奏已成为它们每年都要举办的固定音乐会。

　　通过传播资产阶级的腐朽文艺，利用人性的弱点，促使人们追求感官刺激与私欲的膨胀;经过不断灌输性崇拜、暴虐狂崇拜、背叛行为崇拜和一切不道德行为的崇拜，让人们完全接受西方资本主义的世界观与价值体系;再通过抺黑苏联社会主义现实，最后让人们动摇、抛弃对共产主义的信念，使社会主义的下一代真的“变质、发霉、腐烂”，成为复辟资本主义的一代。明显的例证就是反映在苏联青年思想面貌的文化上：

　　1969年，在苏联影响广泛的《文学报》上，居然有人公然撰文提出，“托瓦利什”(同志)这一称呼已经“陈旧”、“不雅”，主张停止使用;鼓吹改用古代西班牙上流社会的“塞尼亚尔”(先生)和“塞尼亚里达”(对女士、小姐的尊称)，或用沙俄时代贵族使用的称谓取代：“苏——达利”、“苏达鲁尼亚”(即老爷、太太)。表面看来，这只是对“称呼”问题的讨论，实质上却是苏联社会革命意识已在知识界遭到鄙视。它反映了在西方价值观念的侵蚀下，苏联社会主义价值观念的蜕变。(见香港三联书店：《苏联是社会主义国家吗?》)

　　社会价值观念的嬗变是社会蜕变的反映。果不其然，仅仅过了22年，到了1991年，这个当年曾经改变过世界历史的强大无比的社会主义苏联，轰然崩溃——世界社会主义阵营也随之消失。苏联的解体，不能不引起后人的无限唏嘘。

　　我们需要什么样的文艺?

　　社会主义国家执政的共产党，如果否认社会主义阶段还存在阶级斗争这一事实，如果不重视文艺领域——这一重要的意识形态领域的阶级斗争，就必然是自动解除思想武装。其结果一定是社会主义思想阵地的丧失，导致低俗的、诲淫诲盗、暴力等腐朽文艺的泛滥，导致人们对崇高理想追求的丧失。人们精神世界的逐渐变质，最终必然导致物质世界的质变。

　　打开一扇窗，飞进来几只蚊子、苍蝇。历经了几十年的对外开放的中国社会，在右派精英们的一片“接轨”呼唤声中，现今早已不是“几只蚊子苍蝇”的问题了；而是“群魔乱舞”了!

　　终于，习近平总书记召开文艺工作座谈会了！72年前的老话重提：“我们的文艺是为什么人的?”结论照旧——“为人民”。什么是“人民”?

　　就是“最广大的人民，占全人口百分之九十以上的人民，是工人、农民、兵士和城市小资产阶级。”(毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》)

　　人民需要不沾染铜臭气的，而是真善美的、通俗的、健康的、积极向上的社会主义文艺。这是保卫我们红色江山永不变质的必须。

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