鹤龄：必须将洪振快与张广红“一视同恶”给以惩罚
贺合林
2013年8月27日，广东网民张广红在网上发布谣言称：“老师袁腾飞拍‘狼牙山五壮士’电影，编剧邢野去当地了解实情，村民说：这5人只不过是几个散兵游勇土八路，来村里后要吃要喝，稍不如意就打人。由于几人手上有枪，村民们也不敢惹。后来有人想出了个办法，偷偷地把他们的行踪告诉日本人。日本人就来围剿了。村民故意引5人绝路逃跑。”广东警方经过侦查，将张广红缉拿归案。以散布谣言的理由，行政拘留七天。
张广红不服，随向人民法院提起诉讼。越秀区法院一审驳回其诉求，广州中院二审又维持了一审判决。广东警方和人民法院依法行政、公正执法的行为对于保护国家英雄起到了十分积极的作用，非常值得称道。
然而，几乎是同时发生的、同样是诋毁狼牙山五壮士且与张广红诋毁五壮士案遥相呼应的、如果发生在同一地方警方很可能会并案处理的洪振快诋毁狼牙山五壮士案，却以写在纸上的可以不强制执行的向原告赔礼道歉了结!依法应与张广红“一视同恶”的洪振快没有受到应有的处罚，在法律面前的“人人平等”，却在这两个案子的处理上表现出了“人人不平等”!
分析案情，洪振快与张广友诋毁五壮士的动机和目的完全一致，都是要抹黑英雄，否定英雄，毁掉英雄，所不同的仅仅是诋毁的手段而已。张广友是赤裸的恶毒攻击，洪振快则是所谓的学术研究;张广友是钢刀快斩，洪振快则是软刀慢割。其实，无论是赤裸的攻击还是所谓的“学术研究”，无论用的是钢刀还是软刀，都离不开传谣造谣。
洪振快的“学术研究”就是在造谣传谣。下面略举三点：
一、造谣狼牙山五壮士外还有一个叛徒
洪振快说“狼牙山五壮士”不是5个，最初是6人，其中有一人叛变投降，以此贬损这个群体并不那么英雄。
真有此事?没有!这种说法来源于一出叫做《五大勇士》的话剧。该剧借鉴苏联话剧用叛徒烘托英雄的表现手法，把“狼牙山五壮士”的故事搬上舞台时，加工出一个叫吴希顺的叛徒 。某报却把经过文学加工的话剧当作真实的历史，于1994年7月9日，在头版显眼位置打出特大标题——《五人重于泰山，一人轻于鸿毛——当年狼牙山有六人》刊出这篇文章，不料竟至谬误流传，河北、浙江、广东、广西、湖南等地媒体纷纷转载。“五壮士”之一的葛振林和当年第一个采访幸存壮士的晋察冀军区第1军分区政治部宣传干事钱丹辉知道此事后，立即站出来，证明6班、2排和7连都没有这个人。很快，有关报纸进行了自我批评(附)。
这些报纸的自我批评宣告，这个“六人说”是一个早已被真相击得粉碎的谬传!
可是，二十多年后，洪振快为搅糊狼牙山五壮士这个英雄集体，竟无视六斑没有吴希顺这个人的客观事实，把这个已被证实不存在的“六人说”重新搬出并公开宣扬，毫无疑问，这就成了他制造的一个谣言了。因为，在他的前面找不到一个对“六人说”这个虚假信息(谣言)承担责任的人，这个谣言在今天的传出并扩散，必须由他洪振快承担全部责任。
二、传播、扩散“三跳两溜”的诽谤五壮士谣言
此说缘于《羊城晚报》1995年8月11日刊登的《壮歌重唱狼牙山》。该文描述马宝玉、胡福才、胡德林是跳的崖。而葛振林、宋学义是溜的崖。“因为马宝玉、胡福才、胡德林是‘跳’，距崖壁比较远，坠入了万丈深渊;葛振林、宋学义是‘溜’，紧挨着崖壁，被崖壁半腰上长出的树木挂住，受了重伤，昏死过去。”
当时，葛振林针对“三跳两溜”的说法，发表了如下严正声明：“这和去年‘狼牙山六人说’一样纯属捏造，是对五壮士的攻击诬蔑。”
而洪振快却说：
这个说法为跳崖而未遇难提供了一个解释。给《羊城晚报》提供材料的是当时一团政委陈海涵(后曾任广州军区副司令员)的夫人陈逊。1942年5月在易县北娄山村一团驻地给五壮士庆功授奖后拍摄的合影中，陈海涵就站在葛振林(或宋学义)的旁边。而陈逊当年则是第一军分区战线剧社的指导员(后曾任广州市委党校副校长)。《壮歌重唱狼牙山》一文中不少细节描述都被葛振林等驳斥，但“溜”的说法却未见反驳。
实际上，从1957年刊出的葛振林自己的口述中，也是可以印证“溜”的说法：
等我抬起头来，只看见班长的白衬衣在崖上一闪——他跳下去了。……我就近跑到崖边，一纵身也跳下去。我是第二个跳的。……
我们不知洪振快的“学术研究”是怎样研究出葛振林口述的“一纵身也跳了下去”印证了“溜的说法”，却可以断言，由于当时现场没有安装摄像头也没有战地记者的文字见证，所以，不要说什么“是当时一团政委陈海涵(后曾任广州军区副司令员)的夫人陈逊”，即使是葛振林的夫人也不具有推翻亲历亲为者葛振林“一纵身也跳下去”的资格，凡是企图推翻“一纵身也跳下去”的说法统统都是谣言，包括“溜崖说”在内。
洪振快就是这个谣言的传播者!
如果洪振快真的是在搞学术研究，他首先思考的应该是：这个“溜崖说”，陈逊夫人为何1942年不说而到1995年才说?
如果洪振快真的是在搞学术研究，他就必须思考这第二个问题：前面是悬崖，后面是强敌，处于绝境而不愿当俘虏的葛振林还有没有选择可以“溜”的地形的余地?可以告诉你，绝对没有!所以他必须“就近跑到崖边”，哪怕下面是万丈深渊，哪怕这悬崖是壁立!因为，稍微迟疑，势必被敌人抓活的。还有，日本鬼子会不会给他慢慢“溜”的时间呢?不可能的!慢慢“溜”的结果无外乎两种：一是被日本人的枪弹打死，二是让日本人抓活的!为了防止第二种结果，所以，他必须“一纵身也跳下去”!也正是这“一纵身跳下去”，使他眨眼间消失在日本鬼子的视线中，侥幸得到了一线生机!否则，处于敌人视线中慢慢“溜”的葛振林，不要说只有一个，即使有一百个，也别想有一个活着生还的!
再说，如果时间上来得及，允许他选择一个可以溜下悬崖的地形而溜崖避开敌人的追击，为什么就不可以用这样的方法保存自己!只要他没有向日寇投降屈膝，冒险溜崖一样是英雄壮举，一样的可歌可泣!你洪振快凭什么摇唇嚼舌呢!
说句偏激的话：如果这回我是主审法官，非要判你到狼牙山去“溜”一次崖不可，不要你赔什么礼道什么歉!
三、造谣“也有民众帮助日军”
“也有民众帮助日军”，是洪振快发现在9月25日包围狼牙山的行动的档案材料中有一句日军“携民夫牲口千余”的话后，“研究”得出的结论。并且由这个结论发出了对这部份民众轻篾鄙视的感叹：“看到这一点，不免让人悲哀，但历史事实明确记录在案，也是无可奈何。”
这个“民众帮助日军”就是洪振快制造的一个谣言。因为日军“携民夫牲口千余”不等于民众千人帮助日军！因为客观上不存在民众千余帮助日军这件事！因为客观上只有民众千余被逼迫替日本人出力的事！你洪振快把本来“没有的事”虚构出一件“实有的事”，不是造谣又是什么？
如果这也算是“帮助日军”，那么，慰安妇甚至在日本731部队充当试验品的人，岂不都可以算是“帮助日军”了!你洪振快岂不是都可以用“但历史事实明确记录在案”而发出“不免让人悲哀”的感叹了!
洪振快之所以“研究”出这样一个谣言结果，目的非常明显：完全是为了声援张广红那个“村民把五人引向绝来，请来日本人围剿”的谣言!以谣言声援谣言!
四、结语
洪振快与张广红采用不同手段以达到共同的诋毁、否定英雄的目的，哪个对英雄的损害更大呢?这个问题大家心里都有数，洪振快的远胜张广红的。而且，洪振快所谓的学术研究愈是“高明”，对英雄的损害就愈大， “高明”程度与损害程度成正比。
因此，国家有关部门不能再熟视无睹了，有必要将洪振快及洪振快们与张广红“一视同恶”予以惩处，像广东警方一样主动出击!
附：军报铁证驳斥炎黄春秋抹黑狼牙山五壮士：细节无可置疑
//m.drhuete.com/Article/shidai/2016/03/361079.html
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