“返城知识分子”话语权和普通农民儿子对文革的想法
——致某网站网友争议中一篇文章的诠释
当时《突然发现中央的讲话里没有了熟悉的“马列主义、毛泽东思想的提法”》这个帖子是我写的，因为事务很忙，所以没有仔细从字句上作雕琢。最初发在上，目的是提醒大家的注意。后来被贵网站转载。后来没有想到影响如此之大，竟然引起论争。我的博客上也有这一文章的全文。这篇文章就象所有的快餐帖子一样，是不能认真从系统性的观点上来追究的。然而我愿意就其中的一些观点表达我的观念。
首先说明我是一个非常普通农民的儿子。我对文革的想法是复杂的，也许这是继承了我父母的想法。我父母经历了文革，甚至经历了武斗。现在社会的话语权控制在文革以后掌权的“返城知识分子”手里。这些“返城知识分子”造成的对“失去的十年”痛恨自然在情理之中。文革在我看来，是毛泽东计划以人民运动来推翻官僚化政府运作模式、以人民的集团取代毛所认为的“官僚集团”的一种尝试，虽然失败了，但是其立意的开始却是为了底层的人民。这一观点可以参考我国著名国际战略学者何新的文章（见于何新中国论坛）。
我的父母都是穷苦的农民，他们表达的基本含义是：
“改革开放人们的生活条件确实提高了，但是财富多数被有权有势的人分了，工人农民好处不多，贪污犯太多了；文革时期人饿死了很多人，打死了不少人，社会很混乱，这一点很不好，但是那个时候没有贪官，工人农民的地位很高，大家的精神不空虚，有信仰，道德高尚，甚至显得有点傻气”。
这个观点据我查证，可以说代表了多数农民的想法。我从西部的兰州走到银川，从东部江苏走到北京。沿途和农民的聊天记录都说明了这一观点的普遍性。这一评价基本定位了文革和改革开放两大历史过程的价值。否则无法评价毛泽东思想的两大回潮事件：第一次是二十世纪九十年代初期毛泽东肖像在民间的流行；第二次则是2006年以来新左派对毛主义的推崇，这中间郎旋风事件、张德勤事件以及西山会议风波都有他们的影子。
和那些学生、知识分子相反，我并不相信那些所谓专家学者的说法以及什么新概念、新理论。我很重视老百姓对现实生活的真切感受。因为我就是农民的儿子。我关注的不是高级人类的生活，而是关注那些“小人物”的命运，关注老百姓的生活与体验。
其次，对文革盲目的肯定是不正确的，但是盲目否定也是不对的。文革确实造成了社会秩序的混乱。注意是“秩序的混乱”。请问这是什么秩序？就是正在形成中的官僚集权的体制。所有的社会都追求稳定的秩序，对于毛泽东而言，需要追究一下到底什么样的稳定秩序才是对普通工人和农民是有益的。一个社会的问题应该从内部进行稳妥的处理，而不能采取对待敌人的方法。就象一家人一样，弟弟犯了错误了，哥哥不能把他打死，而是要积极地采取和平妥善的策略。文革中迷信武斗显然是过火了。但是文革只是知识分子和官员失去的10年，却是工人和劳动农民大解放的10年。
所以我们根本不赞成对文革盲目推崇的“新左派”，不能采取无政府主义的做法对付自己。民主是可行的。文革是一种对工农民主的积极探索，虽然它失败了，却曾经给劳动人民以最深刻的历史记忆，约束着中国走向资本主义的速度。
因此，文革在改变工农地位的取向上获得了成功。那个时期，大量的高级知识分子和底层的人民结婚、通婚，如同唐朝以后士族和庶族的通婚，影片《我的父亲母亲》就是一种说明。从那个时代起，工人农民认识到自己是国家的主人。大家想想，如果没有文革，现在的工农是不是会继续坚持清朝以来的自我认识模式？仍然把自己作为贱民以及地主官僚的下人？虽然文革是以“运动人民”这种不良的政治运行模式来进行的，但是客观上解放了多数百姓对政治的参与热情以及自我的主人意识。
第三，坚决反对虚伪的新自由主义。
新自由主义的面目大家已经看的很清楚了。这些人一边从公司企业里拿着好处，一边骂着我们的国家、党和人民群众。民主和自由是个很好的东西，是资本主义社会劳动人民自己从资产阶级手里浴血奋战争取的。但是现在的新自由主义已经堕落为与权贵、资本联姻的工具。
我在大学的时候曾经信任过新自由主义。后来我发现许多人打着自由、民主的好听幌子做一些卑污的勾当。自由、民主、人权绝对不是资产阶级的专利，而是所有老百姓的权利。但是这些人天天呼吁的基本上都是为资本家和权贵的权利而斗争。我不相信新自由主义的假民主，而是相信劳动人民的民主、自由和人权。一个政治改革和法律（如《物权法》）的好坏评价，要看它最大的获得利益者是谁。如果人民只是获得了“边缘效益”，那么只能说这个法律有问题。
第四，毛主义绝不只是毛泽东思想这么简单，也不简单地等同于无政府主义。其基本的精神是依赖人民群众、给予人民利益的精神。这一点我不想多说。因为毛选五卷和毛泽东文集中对此的论述长篇累椟。从这一点上，我绝对支持胡温两位领导的新政。虽然遭受到了一些压力，但是我希望他们能够坚持下去。因为这个才是人间的正道。大家已经看到拉美的情况了，整个形势开始左转。人民抛弃了新自由主义，而且是付出了近半个世纪的代价才得到了这一真理。近半个世纪，说明其论述的鼓惑性以及见解的迷惑性。
无论毛主义怎么样，他基本的精神永远是值得我们张扬的。
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