文革，是文化大革命的简称，与人们常说的文化革命的区别是多了一个“大”字。在这里说的文化革命主要是指人们的思想意识的革命，思想指导人的行动，思想改变了行动也会发生一定相应程度的变化。如果大多数人的思想都进行了不同程度革命的话，那么整个社会就一定会发生某种相应程度的变化。这是非常好理解的。
首先要提出的问题是，中国社会需不需要文化革命呢？对这个问题的回答应该从历史中去寻找答案。
在近代中国备受各帝国主义列强的蹂躏，在看到别国如此强大的情况下，一些中国的有志青年开始呼吁变法，要求皇帝变法向英国老大学习。当然，在封建老顽固派的坚决抵制下，变法失败了。革命总是难免要有流血的。在这里要说的是，这些青年之所以提出变法，一定是他们的思想已经发生了某些变化，也就是说，他们对自己进行了一定程度的某种文化思想的革命。显然，这是进步的。与之相对的是，一些反对变法的封建老顽固们之所以抵制变法，说明这些老顽固们的思想还沉浸在过去的意识中，还没有发生变化，缺少文化思想的革命。
变法的失败，同时也就是宣布了对封建社会进行改良是行不通的了。孙中山就是革命斗士中的一个佼佼者，从改良主义走上了革命道路。显然，在这里孙中山已经对自己的思想进行了进一步的自我革命。新的文化思想的革命，带来了新的革命行动。辛亥革命就是这一文化思想革命推动的一个革命结果，造成了中华民国的成立。
随后，由于袁世凯比孙中山承诺出卖给帝国主义的利益更多，在帝国主义的支持下，袁世凯窃取了资产阶级革命的果实。袁世凯虽然口头上也喊叫革命，但是实际上是以投机主义的心态投入革命阵营的。也就是说，袁世凯的思想其实没有发生革命，不久以后，在帝国主义的扶持下，袁世凯悍然复辟帝制，也说明袁世凯的思想根本没有发生从封建制向共和制的革命变化，所以才会作出这样惊人的举动。
帝制复辟是逆历史潮流的行为，注定是要失败的。在各个不同的帝国主义的支持下，中国陷入军阀割据的分裂状态。孙中山以广东为基地，招兵买马，发动再次革命。后来孙中山通过调整政策，改变了过去的旧三民主义，提出了新三民主义，联俄联共扶助工农，迎来了大革命的新高潮。从这里也看出，孙中山的思想进一步又发生了深刻的变化，在现实的教育面前懂得帝国主义是靠不住的，又对自己进行了思想的自我革命。孙中山还选了一个接班人——蒋介石。
在期间世界发生了一战，中国发生了五四新文化运动。五四新文化运动本质上也是一次文化革命行动，提出民主科学的口号，发出反帝反封建的号召。更为重要的是十月革命一声炮响给中国送来了马克思列宁主义，诞生了中国共产党。共产党的产生，意味着一个新的革命的开始。
在国共第一次合作发动的大革命中，一开始大革命就在工农群众的支持下节节胜利。但帝国主义是不甘心丧失中国这块殖民地的，他们阴谋争取收买到了蒋介石，分化瓦解了革命队伍，共产党遭到惨重屠杀，大革命失败了。蒋介石背叛革命的同时，也就意味着以孙中山为主要代表的资产阶级领导下的革命时代的结束。
中国无产阶级和中国共产党以独立的革命领导阶级走上革命阵线的最前沿，这是惨痛的流血代价换来的新的认识和行动。接受了马克思主义仅仅是进行无产阶级世界观革命的开始，但是如何将马克思主义原理与中国的革命实际结合起来还要进一步深入探索。后来第五次反围剿失败，革命队伍再次在鲜血中进行了深刻的反省。历史以无数次正反两方面的经验教训给人们揭示了一个真理，那就是向着毛泽东指出的道路前进，革命才能得胜利，人民才能得解放。这就是说整个革命队伍的思想都发生了重大的变化。
说到毛泽东，其实毛泽东也不是一开始就知道马克思主义的。毛泽东读过私塾，念过四书五经，也进过新式学校读过资本主义的学术书籍，但直到接触到马克思主义，毛泽东才认为找到了能够揭示世界奥秘的大本大源的金钥匙。从这里人们可以看到，毛泽东的思想发展其实也是一个不断自我革命的过程。在漫长的革命岁月中，更是不断结合实际总结新的经验提出新的观点，这也是一个毛泽东不断进行自我思想革命的表现。
从中国沦陷到中国独立，在这一不断的革命历程中，与之相伴随的同时也是革命人民的思想的一个不断革命的过程。没有革命的理论就没有革命的运动。思想的不断革命，也是波澜壮阔的革命进程的推动力。
新民主革命的胜利，同时就是社会主义革命的开始，人们又将踏上新的革命征程。社会主义制度的确立，轰轰烈烈的社会主义建设迎来新的大发展。这一切都要求人们从新民主主义的胜利的兴奋中解脱出来，投入到新的社会主义革命和建设的大潮中去。历史任务的新的变化，要求人们尽快地进行思想上的转变。要求更多的人们从资产阶级的意识形态中解脱出来，进行社会主义的意识形态革命。要搞好社会主义，就必然要求大多数人都需要过好社会主义革命这一关。
文化大革命，“大”字说明这次文化革命的范围将是广泛的，也是深刻的，是要来一次全社会的总动员，同时这次文化革命是社会主义性质的，通过批判资产阶级世界观，而用无产阶级世界观来重新武装人们的头脑，这样才可能抵御资本主义的侵蚀，抵抗修正主义的和演，而真正捍卫社会主义道路。显然，这场文化革命是及时而必要的。这是中国社会主义发展进程中的历史要求。
从整个历史进程来看，不断的文化革命是相伴而行的，不可分离的。可以说，没有不断的文化思想的革命，也就没有中国可歌可泣的历史长卷。
至此可以确定文化革命是一定要搞的，要提出的新的问题就是具体怎么个搞法？
从中国革命的历史来看，共产党领导工农闹革命也不是一帆风顺的，其间发生过右的或“左”的机会主义错误，给革命带来了重大损失，但是经过总结经验教训，深刻认识革命规律，通过不断纠正过去一些错误的搞法，而领导人民走向最后胜利，建立了新中国。
那么，要对全社会进行全面的文化革命，这也需要一个探索的过程，其中难免发生这样或那样的问题，但人们不应该因为遇到了问题就不搞革命了，如果以消极的态度搞革命的话，那么中国革命是不可能成功的，新中国也无法成立了，中国能不能救亡图存也是个未知数了。所以说，不能被革命中的困难吓倒，而是应该认真地总结经验教训，不断纠正那些错误的搞法，提炼出正确的搞法，争取把文化革命搞好才是。
改革开放后，邓小平呼吁解放思想。其实质上也是在号召人们继续进行文化思想的革命。历史没有停止，人们的思想就不会停止。
最后打个比方，比如说飞行理论是正确的，但是也无法避免人们在研究制造各种飞行器的过程中不出现事故，直到现在人们也无法完全避免空难的发生，那么，是不是因为出了空难事故，人们就否定对飞行器的开发研究追求呢？显然不会，而是通过不断地总结各种经验教训，进一步深入研究，把以后的工作做的更好。
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