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中国崛起是必然的吗?

听光 · 2007-11-18 · 来源:本站原创
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中国崛起是必然的吗?


对这个问题的回答,或曰必然的,或曰不必然的。
 
如果说中国崛起是必然的,也就是说是人类社会发展规律的必然结果的话,那就意味着,无论世人如何折腾,都无法阻止中国崛起。这就好比说地球围绕太阳转的道理一样,是天经地义的。
 
当然,如果说中国崛起是人类社会发展客观规律的必然结果,这样说的话,一定有人会反驳,那就是把人的主观能动性放到什么地方去了呢?突出人的主观能动性,即是说,如果人作出不同的选择,就会得到不同的结果。所以另一种观点会认为中国崛起是不必然的。
 
继续讨论这个话题,接下来不妨作这样一个假设,即,中国崛起是人类社会发展客观规律的必然结果。
 
如果这个假设成立的话,接着可以讨论人的主观能动性的两种情况;
 
一种情况是,人在发挥主观能动性的时候作出了错误的选择。如果人的主观决策行为违背了客观规律的话,那么就必然会遭到客观规律的惩罚,即这样的主观决策会被社会实践证明是错误的,是行不通的,因而不能够再继续进行下去。
 
另一种情况就是,人在发挥主观能动性的时候作出了正确的选择。如果人的主观决策行为符合了客观规律的话,那么就必然会受到客观规律的褒奖,即这样的主观决策经过社会实践检验后证明是正确的,是行的通的,因而能够实现预定的结果。
 
以上分析的方法,就是人们常说的,在客观真理与主观意愿的相互关系上,人的主观行动是受客观真理制约的。
 
那么,是不是说人的主观能动性就完全无足轻重呢?也不能这么说,而是说,如果人作出了错误的选择,无非就是无法实现自己的预想而已;而人作出了正确的选择,则预想就能顺利实现而已。
 
这里以中国共产党领导的中国革命为例来较为具体地谈谈这个话题。
 
自中华人民共和国成立时,人们都知道中国革命成功了。但是,在之前,人们的观点是不一样的。比如蒋介石就认为自己在有美国撑腰的情况下,是能够击垮革命的;而毛泽东则认为在人民群众的支持下,中国革命是一定会成功的。当然,结果早已经出来了,历史已经作出了判断。
 
从这里就提出一个问题,即,中国革命成功是必然的吗?如果回答是肯定的话,那就意味着任何试图阻止中国革命发展的行为最终是必然要失败的。这是显然的。也就是说,如果中国革命必然成功是一个客观真理的话,那么任何阻止中国革命的行为都将无法得逞。
 
这时候可能有人会说,中国革命中发生了很多挫折,出现了多次反复,最终是通过经验教训之后,而作出正确选择之后,才取得成功的。由此可见,人的主观能动性是非常重要的。
 
不错,中国革命中的确遭遇过不少挫折,但是都未能击垮革命,这个现象本身是否表明,中国革命是打不垮的呢?如果是这样的话,是否就在暗示中国革命必然成功的真理性呢?
 
有人可能会说,如果这样说的话,那么把那些革命领袖摆到什么位置呢?难道说那些革命领袖的主观能动性就毫无意义,毫无作用了吗?
 
如果中国革命必然成功是客观真理的话,那就意味着无论革命遭遇多少挫折,革命也不会垮掉。反而,这个真理,这个规律会必然地去选择实现的路径,选择实现的历史人物。
 
在革命中,一切试图阻止革命成功的人和事,都会被革命自身否定,并从中筛选出来实现这一真理的领导力量。如果能够领导革命成功的人物还没有出现的话,革命就会耐心等待,直到这个人物出现。
 
至此,我们可以说,历史选择毛泽东是因为毛泽东 恰好在适当的时间适当的地点出现了,而且毛泽东正好又符合领导革命成功的要求,能够胜任领导革命成功的历史使命。
 
在四万万五千人,历史选择了毛泽东,革命选出了毛泽东,这看似偶然的事件中难道不正是蕴藏着一种必然性吗?这个必然性就是,中国革命必然成功是一个客观真理,而能够胜任领导革命胜利的毛泽东又恰巧出现了,历史在此刻交汇,孕育并成就了历史巨人——毛泽东。
 
举这个例子,为的就是说,如果中国必然崛起是一个客观真理的话,那么,历史一定会找到必要的人物,来实现这个历史使命。那么,放到今天中国的现实来说,如果中国必然崛起是真理,那么可以说,中国的改革就一定不会失败的,历史一定会选出必要的人物,来领导中国改革走向成功。
 
最后补充说一点人的主观能动性问题。人的主观能动性也是历史的。大自然赋予了人类大脑的功能,使之具备了创造的潜能,则人类在与自然界的互动中能够不断增进认识,能够不断提升生产力水平,进而不断改造社会,在改造社会的过程中也不断增进对社会的认识,而不断提高改造社会的能力。人的能力决定人的主观能动性,显然,人类的特点决定了自身不断发展的状态,而社会的不断发展也不断改变了人的能力,即人的主观能动性。从这里就可以看到,人的主观能力性是历史地发展着的。
 
对于现实社会中的具体的人来说,不同的人的主观能动性是不平衡的,有的人表现的更优秀一些,所以说,历史从四亿人中选出了优秀人物毛泽东,看似偶然,其实也是必然的。虽然个人的能力是不平衡的,但是人类的总体能动性是不断发展的。
 
说到这里,有人可能会说,如果上面的那个假设根本不成立呢?也就是说,中国必然崛起不是真理,而是谬论呢?如果真是这样的话,那就意味着无论中国人如何努力,都将无法实现中国崛起。
 
那么,中国到底会不会实现崛起呢?关于这个问题的答案,其实就像新中国成立之前问中国革命是否一定成功一样,不同的人观点是不同的。
 
人类社会的发展是一个自然的历史的过程,在这个过程中各种人都在做他个人认为该做的事情。可以肯定的一点就是,其中一些人会成功,一些人会失败;一些人会暂时成功,一些人会暂时失败。每个人都在运动着,按照自身所处的条件作出各种各样的选择和行动,所有人的行动形成的合力将划出人类社会整体的运行轨迹,这就是历史规律本身。人们应该已经多多少少可以看到历史辩证运动的特征了。
 
中国是否崛起,并不取决于某个人的选择,所有人合力的最终结果无非就是去实现一个早已预设的真理而已,这就是所谓的历史必然性。
 
作为个人而言,作出什么选择,往往与个人所处的环境有很大的关系,无论个人选择行动的结果如何,都受相应的客观条件的制约,从某种意义上来说,人的命运是确定了的,人的一生的行为结果无非是将个人的命运演绎出来而已。个人如此,民族如此,国家如此,人类如此,自然如此。

历史上,中华民族曾经取得过辉煌的成就,也曾沦落到近乎亡国灭种的地步,但中华民族却没有灭亡,而能起死回生,这一历史现象本身是否在向人们预示着什么呢?
 
中华民族是伟大的,关于这一点一定会在今后的历史中继续得到证明。

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