中国人民是纯朴勤劳的人民，是艰苦卓绝的人民，是大智大勇的人民，中国对世界的贡献是多方面的，不仅仅有老子、孔子，四大发明；更有揭竿而起的英雄，推翻封建王朝的革命者。中国对世界文化的贡献具有突出的价值。但是，宗法社会也有其自身的问题。
有人说反腐败很诡吊。很多人对腐败现象深恶痛绝，但他当起官来更腐败；在不在位大不一样。做官是一个很危险的事情，意志不坚定的人就不要急着往那个队伍里挤，看着某些人为了把官员们拉下水所用的各种招数，很难抵御。所以，便对某些年轻人在这个问题上的慷慨激昂颇不以为然，要知道那些贪官也不都是笨蛋。腐败是一种像强酸腐蚀金属的过程，私有制观念和现实需要使得人们想尽办法将自己的利益最大化。升官发财，很普遍。没有权利，想要权；有了权力，想发财，自然会有腐败。不当官时反腐败；当了官就反不起来，甚至认为拿人钱财给人消灾很正常，全没有正义、公平观念。
在社会生产力现代化的今天，每个人都应有生活保障和社会福利，（除资本主义社会外）钱财的搜刮完全是私有观念的病态反应，为几辈子的人准备钱财更是疯狂的病态。这就是一种历史稀缺社会形成的本能反应，全没有理性。只有资本主义制造的阶级分裂，才认为保护自己财产的必要，资本家一方面认为可以依靠资本扩大利益、去压迫他人，获得更多的不人道欲望的满足；另一方面靠财富炫耀或构筑阶级鸿沟表现自己的能力。
社会主义对资本主义的扬弃，就在于消除阶级带来的社会财富浪费和私有制病态观念对人类的消极影响。过滤掉私有观念的毒素，把发挥人和地球资源的价值放在第一位，这就是高效和节俭的人类强健的社会生活。这就是效率和公正的完美统一，产生良好的社会价值。
但是，现在人类还无法摆脱私有观形成的泥坑。因为，大多数人还没有接受马克思理论达到简化自身、轻装上阵的境界。关键是政权还是旧的机器，没有同传统私有观念实现彻底的决裂，看不到现代不是物质财富的缺乏，而是私心病态发疯是社会阶级矛盾的根源。
1997年国史学会在湖南韶山召开的一次研讨会上马宾有一个发言，在关于坚持继续革命的谈话中，其中有一句话让人难以忘记，那就是马老说与会的同志“都是既得利益者”！
只有马克思那样的人才是共产主义者，只有白求恩那样的人才是脱离了低级趣味的人，只有相信社会主义公平、公正的人才不属于既得利益者。因此，共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。（见《共产党宣言》）
在现代社会，绝大多数人是既得利益者，正是既得利益使得人们患得患失，无法从私有制的泥坑中拔出腿来，迈向新纪元。无产阶级文化革命就是被患得患失的人们拖垮的。小生产者的视野和历史本能使得他们属于既得利益者，聪明的中产阶级、资产阶级、权贵都是保守自己利益的一群，并且像狼一样疯狂占有他人利益。社会主义革命首先是政治的、更是社会保证的、同时才是思想意识上与传统社会观念彻底决裂。人们思想上的轻装上阵才真正实现了革命。所以，摆脱既得利益、私有观念的污泥浊水，世界人民就会放下战争、炫耀、浪费，过上最有效率的健康生活。
“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。……工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主。
无产阶级将利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量。
要做到这一点，当然首先必须对所有权和资产阶级生产关系实行强制性的干涉，也就是采取这样一些措施，这些措施在经济上似乎是不够充分的和没有力量的，但是在运动进程中它们会越出本身，而且作为变革全部生产方式的手段是必不可少的（见《共产党宣言》）。”
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