今天真假马克思主义者的分水岭是什么
——《社会主义继续革命论》续十八
王奇臻
2008-3-12
引言
本文是９月１３日十七大召开前在《思想碰撞》专题发表的文章《社会主义继续革命论》，11月16日在其《网友杂谈》专题上的文章《向右走向毁灭，向左创造伟业》，11月24日《大难临头，出路何在》，12月3日在《思想碰撞》专题上的文章《出路在于回到毛泽东主义》，12月6日《关于改革开放道路的思考》，12月14日在《国际纵横》专题上的文章《关于中美关系问题的思考》，12月23日在《网友杂谈》专题上的文章《是“初级阶段”，还是“过渡时期”》，12月27日《幻觉绝对不可能长久》，2008年元旦在《时代观察》专题上的文章《什么是救中国的正确道路》，2008年元月6日在《国际纵横》专题上的文章《台湾选举和中华复兴》，11日在《网友杂谈》上的文章《中国危机重重，还有救吗？》，17日在《思想碰撞》上的文章《中国的道路和理论》，21日在《网友杂谈》上的文章《中国还有没有“救”》，25日在《网友杂谈》上的文章《不端正路线就是死路一条》，31日在《思想碰撞》上的文章《无产阶级专政的经验教训》，2月10日在《网友杂谈》上的文章《为什么会改革，应该怎样改革》，2月27日在《网友杂谈》上的文章《生死存亡，祸福起于萧墙》，3月5日在《网友杂谈》上的文章《无产阶级为什么必须继续革命》的续篇。仍然以对话的形式写出，“网友”不代表具体个人，特此说明。
上一篇文章说明了无产阶级不消灭阶级，自己就不能得到解放，所以在社会主义时期仍然要继续革命。本文继续研究这一问题，希望对你有点启发。
标题
一、真假革命的分水岭
二、无产阶级和无产阶级专政的概念应该与时俱进
三、共产党学说应该与时俱进
四、社会主义制度应该与时俱进
五、马列毛主义应该与时俱进
正文
一、真假革命的分水岭
网 友： 你在《社会主义继续革命论》中说：“在今天的时代，承认不承认继续革命理论，是真假马克思主义者的试金石。”我不太理解。因为列宁在《国家与革命》中指出：“只有承认阶级斗争，同时也承认无产阶级专政的人，才是马克思主义者。”（《列宁选集》第三卷，第199页，黑体字是原文有的），你的看法与列宁的说法是不是矛盾？
作 者： 我认为完全一致，没有丝毫的矛盾。列宁提出这一说法的理论根据是我多次引用过的马克思在1852年3月5日写给魏德迈的信。马克思说，阶级斗争是资产阶级的历史学家和经济学家发现的。关于自己的贡献，因为他的话太重要，再引用一次：
“我的新贡献就是证明了下列几点：⑴阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系；⑵阶级斗争必然要导致无产阶级专政；⑶这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡……”（《马克思恩格斯选集》，第四卷，第332页，黑体字是原文有的）。
网 友： 我打断一下，这么说现在不承认阶级斗争的人，连资产阶级左派都不如了？
作 者： 是这样的，这是毫无疑问的。列宁为什么伟大，我认为，他提出必须坚持无产阶级专政是主要原因之一。也正是因为这一点，他和修正主义者（民主社会主义者）分道扬镳了。但是十月革命后，情况变化了，现在的官僚资产阶级虽然在实际上试图变无产阶级专政为资产阶级专政，但是他们口头上也喊“坚持无产阶级专政”，所以现在简单看他承认不承认无产阶级专政已经无法区分马克思主义者了。
网 友： 所以要发展马列主义，提出新的更严格的判别标准？
作 者： 是的。现在宪政左派提出的用宪法保证人民的民主，马克思主义左派提出的党内民主，其合理性实际上都是因为符合继续革命理论，虽然宪政左派阐述得不太准确。
为什么资本主义会复辟呢？因为没有能防止社会公仆，即共产党的大官，利用权力化公为私。这就是继续革命要解决的问题。现在官僚资产阶级害怕什么呢？还是继续革命理论。政治上如人民民主，首先是共产党内的民主；经济上如公布家庭成员财产；思想上如树立无产阶级无私奉献人生观等，都是继续革命的重要内容，详细请参见我的一系列文章。所以在社会主义时期，在今天社会主义资本主义决战的时代，承认不承认继续革命理论是真假马克思主义者的试金石。不承认继续革命理论一定是假马克思主义者。
网 友： 上面引用的马克思的话，说明无产阶级专政不过是消灭阶级的工具，其实这句话实际上就是要求无产阶级要继续革命，直到实现共产主义。
作 者： 完全正确。事实证明，只要私有制存在一天，无产阶级和全人类就不可能得到解放。盲目为私有制唱赞歌的人毫无疑问不是马列毛主义者。
二、无产阶级和无产阶级专政的概念应该与时俱进
网 友： 我觉得“无产阶级”和“工人阶级”这两个词的区别不太好掌握，你是怎么理解的？
作 者： 我认为，这是很重要的问题，因为概念不严谨常常是出错误的原因。无产阶级的含义是“没有财产”的阶级；工人阶级的含义是大工业中的“劳动者”阶级。在马克思当时的资本主义时期，两个概念所指的实体基本上是一致的，在马克思恩格斯的著作中好象也没有有意识地将两者加以严格区分。但是社会主义时期，情况变化了，工人阶级不再“无产”了。所以后来“无产阶级”一词用得比较少了。在一般情况下，这样也没有什么错误。但是在社会主义继续革命时代即毛泽东主义时代，我感到还是把概念区分一下更容易反映继续革命的本质。我个人认为，“工人阶级”概念偏重于行业，“无产阶级”概念偏重于本质。“无产阶级专政”中的“无产阶级”换成“工人阶级”就不太好。因为这样就有把其他行业的“无私奉献”者排斥掉的嫌疑。现代社会正在向信息社会发展，事实说明第二产业的人数比例越来越小，但是社会分成少数剥削者和大多数被剥削者的本质特征依然存在。因此我们如果使用“工人阶级”的行业含义就不妥当，而使用“无产阶级”的本质含义就毫无问题。不仅如此，在社会主义时期，资产阶级的概念也要扩展，因为社会公仆变成社会主人后，就成为新生资产阶级，即党内资产阶级或叫官僚资产阶级。根据这些理由，我在《社会主义继续革命论》中提出区分“工人阶级”和“无产阶级”的看法。我认为，这样做更科学，价值导向更清楚，因而对无产阶级革命更有利。
网 友： 按你的说法麻烦就大了。例如，宪法第一条的“工人阶级领导”要改成“无产阶级领导”；共产党党章的“总纲”的第一句话中的“工人阶级的先锋队”也要改为“无产阶级的先锋队”了。
作 者： 逻辑上讲应该是这样。我必须强调指出，这样区分的结果将引导社会不去过分夸大行业的区别，因为社会主义每个行业都是社会所必要的。正是所谓革命只有分工不同，没有高低贵贱之分。另一方面这样区分的结果将引导社会鼓励人们“无私奉献”。特别是在私有观念泛滥的今天，提倡“无私奉献”极其重要。
网 友： 既然无产阶级的概念有了新的内涵，那无产阶级专政也要有新的内涵了。
作 者： 是的。回顾修正主义的改革路线，实际上是喊无产阶级专政，搞资产阶级专政；喊为人民服务，搞为资产阶级服务。这个教训告诉我们，必须把无产阶级专政的定义更加严格一些。在毛泽东主义时代，第一必须强调，无产阶级专政应该是无私奉献者阶级的专政，因此，任何谋求私有财产的人，决不能担任领导职务。与资本主义社会完全相反，在社会主义社会，当官的不允许发财；发财的不允许当官。第二必须强调，无产阶级专政应该是无产阶级民主制度保证下的专政，因此，任何权力都必须受到制约，任何有权人都必须受到监督。
三、共产党学说应该与时俱进
网 友： 在资本主义社会，无产阶级的人数比资产阶级的人数多得多，可是为什么无法改变自己的悲惨命运？
作 者： 第一，因为资产阶级掌握着国家机器；第二，可能无产阶级没有先锋队共产党的领导；第三，可能因为共产党的路线不正确；第四，可能因为资产阶级收买了许多工贼；第五，可能因为无产阶级本身分裂了或不觉悟等。其中最重要的是看有没有一个革命的共产党。毛泽东同志指出：“既要革命，就要有一个革命党”。“没有中国共产党的努力，没有中国共产党人做中国人民的中流砥柱，中国的独立和解放是不可能的，中国的工业化和农业近代化也是不可能的。”没有革命党，无产阶级和人民大众一盘散沙，当然不能战胜资产阶级。
网 友： 共产党有没有独立于无产阶级的特殊利益？
作 者： 马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出：共产党人，“他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。”（《马克思恩格斯选集》第一卷，第264页）。所以如果共产党上层实际上有了区别于无产阶级的私利，那么它实际上就不是马克思主义意义上的共产党了。
网 友： 列宁能夺取十月革命的胜利是不是与他发展共产党的理论有关系？
作 者： 是的。为了夺取政权，必须把无产阶级组织成高度集中的强有力的队伍。因此，列宁强调党是“阶级的先进部队”，是“有组织的”（《列宁选集》第一卷，第455页），无产阶级应当“在我们党的领导下行动”（第457页）。很显然，列宁对共产党理论的发展是与时俱进的。
网 友： 那么在今天的继续革命时代呢？
作 者： 我认为在继续革命时代，与列宁主义时代的强调集中不同，共产党理论方面应该更强调党内民主，因为党内资产阶级是社会主义的最危险的敌人，他们有权，可以利用共产党的集中制，肆无忌惮地破坏公有制，而无产阶级没有党内民主就难以发出反对党内资产阶级的声音。例如建国后积累了大量的公有资产，按照宪法和法律，公有资产神圣不可侵犯。可是大官照样可以不受监督地随意处置，这不是社会主义存在不完善之处的证明吗？继续革命理论就是要解决各种各样的不完善的问题。
网 友： 现在很清楚，改革开放以来，离资本主义越来越近，离共产主义越来越远；离资产阶级专政越来越近，离无产阶级专政越来越远；离绿水青山越来越远，离荒漠污水越来越近；离新鲜空气越来越远，离大气污染越来越近；富人越来越富，穷人越来越穷；公有制越来越少，私有制越来越多；计划性越来越少，盲目性越来越多；脚踏实地越来越少，投机取巧越来越多；革命理想越来越少，鼠目寸光越来越多；为人民服务越来越少，为人民币服务越来越多；舍生取义越来越少，舍义取利越来越多……人变了，官变了，社会变了；环境变了，价值观念变了，是非标准变了，党变了，国家变了，一切都变了。为什么会这样？
作 者： 我认为这一切的根本原因就是资本主义用虚假的繁荣摧毁了共产党领袖的意志，然后共产党领袖又制定了转向资本主义的错误的改革路线，而且无产阶级没有监督共产党上层的有效措施，即没有解决继续革命问题。虽然共产党上层不代表无产阶级的利益，可是无产阶级没有一点办法，只能眼睁睁地看着他们改变国家的面貌，连列宁在《国家与革命》中强调的防止社会公仆变成社会主人的几条措施也没有能实施，更不用说其他的措施了。马列主义者没有把关于共产党的理论与时俱进地向前发展是造成社会主义遭受挫折的理论原因。
网 友： 我觉得每一个共产党员都是共产党组织的细胞，继续革命理论在这方面有什么体现？
作 者： 我们来研究一下，社会主义建立前和改革开放后党的外部环境有什么不同呢？解放前，当共产党员要冒被杀头的危险，因此为共产主义奋斗终身的多，为资本主义歌功颂德的少；准备舍生取义的多，贪图荣华富贵的少；为人民服务的多，为人民币服务的少；高风亮节的多，卑鄙无耻的少；心地善良的多，不择手段的少；胸有大志的多，儿女情长的少；放眼世界的多，琢磨赚钱的少；鞠躬尽瘁的多，吃喝嫖赌的少；团结协作的多，尔虞我诈的少；真心实意的多，两面三刀的少；党性强的多，阳奉阴违的少；令行禁止的多，我行我素的少；顾全大局的多，搞本位主义的少；守土有责的多，不负责任的少；爱国的多，卖国的少……。作为共产党组织的细胞，共产党员的品德好坏相当重要。改革开放后，在“先富”口号的蛊惑下，“人不为己，天诛地灭”的个人主义病毒腐蚀着每一个人。由于修正主义路线忘记了与资产阶级的斗争，结果使共产党队伍裸露在资产阶级糖衣炮弹中，相当多的共产党员从革命者蜕化变质成为权力资产阶级，成为今天继续革命的最难跨越的障碍。
因此继续革命理论要求对共产党员重新进行马列毛主义理论教育；世界观、人生观、幸福观教育；重温入党誓词的教育；共产党纪律的教育；民主集中制的教育；全心全意为人民服务的教育；自觉关心党和国家大事的教育；自觉认真行使民主权利（选举、监督、考核、评议、批评、论战、教育、撤换、罢免自己选出的党代表和各级干部，包括党中央主席）的教育；无产阶级国际主义的教育等。
其他请参见拙文《社会主义继续革命论》。
四、社会主义制度应该与时俱进
网 友： 继续革命论在社会主义制度方面有什么内容呢？
作 者： 在社会主义与资本主义决战时代的第二阶段，继续革命时代和以前第一阶段有哪些区别呢？在第一阶段，社会主义制度的主要内容是：经济上，公有制为主；计划经济为主；建立独立自主，不受制于人的工农业体系等。政治上，共产党领导；人民代表大会是国家权力机关；政治协商会议是参政议政机关；工青妇等为群众组织；无产阶级领导下的大民主等。思想、文化方面要求对资产阶级的全面专政等。
在现在第二阶段呢？从经济制度方面说，继续革命要求公有制企业必须充分发挥员工的主人公精神，在与资本主义的决战中表现出自己的优越性，把资本主义的企业利润压低压低再压低；要求把资本主义企业从中国，从第三世界，从第二世界，从第一世界一点点地挤掉，就象过去革命战争时期打仗一样。只有把资本主义伸向全世界的魔爪斩断，才能埋葬它。怎么才能做到这一点呢？只有靠无产阶级的政治优势；靠共产党员的无私奉献；靠同心同德、同甘共苦、同舟共济、同仇敌忾；靠消除剥削使人民产生革命和生产的主动性、积极性；靠两参一改三结合；靠社会主义各个大企业的团结互助、共同奋斗等。
网 友： 你说要“建立独立自主，不受制于人的工农业体系等”，有人说没有必要，你如何评论？
作 者： 大国没有独立的工农业体系就必然受制于人，就没有独立可言。有人把世行重用林毅夫的原因说成是，因为林毅夫的理念是反对中国建立独立的工业体系，因而符合美国的利益，这种说法完全符合逻辑。美国大资产阶级的头面人物比我们假马克思主义的国家领导人聪明多了。只有马克思主义的阶级分析方法才是明辨是非的照妖镜，可是宝贝被假马克思主义者丢了。今后林毅夫替美国利益服务的可能性决不能忘记，为我国利益服务的可能性决不能高估。
从政治制度上说，继续革命要求保卫社会主义；完善社会主义制度，使纸面上的人民当家作主和全民所有制变成实际上的；防止社会公仆变成社会主人，阻止成为官僚当家和官僚所有制；通过完善三个层次的民主（政治协商，人民民主，共产党内民主）来完善民主制，从而在与资本主义制度决战的过程中取得最后的胜利。
从思想、文化上说，继续革命要求培养与私有制思想和文化决裂的共产主义新人，使人真正完成从动物到人的彻底转变。
继续革命在各个方面的任务是一个整体，无产阶级只有打赢这最后的决战，才能解放全人类从而最后解放自己。
五、马列毛主义应该与时俱进
网 友： 四项基本原则你说了三项了，看来马列毛主义也要与时俱进了？
作 者： 太对了。四项基本原则最根本的是革命理论。没有革命的理论，就没有革命的运动。共产党从哪儿来，从马克思那儿来，从列宁那儿来，从马列主义那儿来。社会主义从哪儿来，无产阶级专政从哪儿来，都是从马列主义的理论中产生出来的。现在社会主义遭受严重挫折，还是因为没有及时正确地发展马列主义理论。毛泽东在1956年以后，经过长期研究和文化大革命的实践，提出了无产阶级专政下继续革命理论，把马克思主义理论推进到新的毛泽东主义时代。但是因为无产阶级的难期未过，人民大众仍然不得不再一次忍受煎熬。当今的无产阶级革命者必须要在毛泽东研究的基础上，为无产阶级的解放事业提供革命的理论。马克思说：“哲学把无产阶级当做自己的物质武器，同样地，无产阶级也把哲学当做自己的精神武器”（《马克思恩格斯选集》第一卷，第15页，黑体字是原文有的）。
网 友： 今天的马克思主义者应该回答什么问题呢？
作 者： 我个人认为，第一应该说明社会主义是取得巨大成功的，后来遭受挫折不是因为社会主义本身错误，而是因为无产阶级的叛徒篡夺了领导权，而新生事物社会主义因为不完善又没有能防止这种情况。这个问题列宁、毛泽东在世时都没有遇到过，因为他们都使社会主义深入人心、欣欣向荣，社会主义在他们手上是处于比较好的状态。第二应该说明资本主义还没有退出历史舞台，不是因为资本主义还是先进生产力，而是因为它掠夺、剥削全世界。要用确凿无疑的数据证明这个事实，粉碎为资本主义涂脂抹粉的无耻谰言。第三应该说明马克思主义基本原则没有过时，阶级斗争，无产阶级专政，特别是剩余价值理论和历史唯物主义都是代表人民利益的真理，否定这些基本原则就说明他们是欺瞒老百姓的资产阶级的御用文人。第四要特别着重说明社会主义的主要敌人，一是外国资产阶级，二是国内官僚资产阶级（党内资产阶级）。不反对外国资产阶级，中国就会永远替别人打工，人民永远不会富裕，国家永远不能强大。不反对官僚资产阶级，人民就永远被剥削、被压迫，永远不能得到解放。第五要说明在全世界范围内实现共产主义的物质条件已经成熟，不是虚无缥缈的不可能实现的幻想。恩格斯早在1847年就指出阶级存在的条件是：“只要生产的规模还没有达到既可满足社会全体成员的需要，又有剩余去增加社会资本和进一步发展生产力，就总会有支配社会生产力的统治阶级和另外一个阶级即贫穷和被压迫的阶级存在。”（《马克思恩格斯选集》第一卷，第218页）现在谁都知道，生产力完全可以满足社会全体成员的需要，因此资产阶级应该退出历史舞台了。
网 友： 那么为什么资产阶级好象还红光满面？
作 者： 是回光返照。现在要教育无产阶级团结斗争，如果无产阶级觉悟了团结了，资本主义就会寿终正寝。恩格斯在《反杜林论》中指出，资本主义当时在发达国家已经排斥资本家了。他说：“如果说，危机暴露出资产阶级无能继续驾驭现代生产力，那么，大的生产机构和交换机构向股份公司和国家财产的转变就表明资产阶级在这方面不是不可缺少的。资本家拿红利、剪息票、在各种资本家相互争夺彼此的资本的交易所中进行投机，除此以外，再没有任何其他的社会活动了。资本主义生产方式起初排挤工人，现在却在排挤资本家了，完全象对待工人那样把他们赶到过剩人口中去，虽然暂时还没有把他们赶到产业后备军中去。”（《马克思恩格斯选集》第三卷，第318页，下划线是我加的）恩格斯的话如此的深刻，尽管已过去130年，可好象针对的正是今天的情景。现在在全世界范围内不正在上演着资本家成为废物，正走向灭亡的连续剧吗？全球化改变不了资本家的灭亡，只不过推迟了资本主义灭亡的时间罢了。
资本主义的灭亡连人类学家摩尔根也十分清楚，他在《古代社会》书中说：“社会的瓦解，即将成为以财富为唯一的最终目的的那个历程的终结，因为这一历程包含着自我消灭的因素。”现在有的共产党员向资本主义顶礼膜拜只能证明自己是无产阶级的叛徒。
世界正处于社会主义和资本主义决战的伟大时期，中国犹如1935年时的延安。生在这一伟大时期是我们的幸运。不要因为没有赶上革命战争而懊恼，因为现在全世界无产阶级和资产阶级的生死搏斗的战争正在继续，而且战斗到了决定胜负的关键时期。在中国的两条路线的斗争，不仅事关中国的前途命运，而且必定会影响到世界革命。所以，全世界无产阶级的优秀代表都来支持中国的无产阶级革命吧！全世界无产者，联合起来！全世界无产者和被压迫、被剥削国家的人民，联合起来！起来，饥寒交迫的奴隶，起来，全世界受苦的人！满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争！旧世界打个落花流水，奴隶们起来，起来！不要说我们一无所有，我们要做天下的主人。这是最后的斗争，团结起来，到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。
一个人，如果只为个人生活好些虽然无可指责，但是当你决心为大多数人的利益而奋斗时，你就成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
退休教师 王奇臻
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