区别要不要搞革命与怎样搞革命两个课题
比如说，在近代史中，中国人民在帝国主义、封建主义等剥削阶级的压迫下，要不要搞革命呢？
对这个问题有不同的回答。如有人会说不需要搞革命，就给帝国主义当几百年殖民地，当几百年奴才，就是了。如果是这种态度，那就不存在“怎样搞革命”这个问题了。但是，最后究竟是否发生革命是不以个人的意志为转移的。
如果回答是必须要搞革命，那接下来就有一个怎样搞革命的问题。如果说搞革命的方法不对头的话，那就会对革命事业造成损失，阻碍革命的成功。所以要搞成革命，就必须找对方法，找到正确的指导理论，要能正确地运用理论，能够将理论与实际国情联系起来，研究掌握革命规律等，如此方才有利于革命成功。
在中国革命中，共产党是犯过一些错误的，有的还是非常严重的错误，造成大批革命者，大批士兵战士损失，教训是很惨重的。
那么，面对革命中的错误和挫折应该采取什么态度呢？
有些偏激的人，本来先是赞成搞革命的，但在革命遭遇挫折后就惊慌失措了，会发牢骚说：“根本就不该搞革命，发动革命根本是错误，我们根本就是错误地发动了革命”云云。这种人的特点就是，先是站在要搞革命的这一端，但革命受挫后，又一下子跳到了否定搞革命的那一端。或者先是站在反对搞革命的这一端，但革命风潮呼啸而来无法避免的时候，又一下子跳到了表现的过分的革命极端化的那一端。这种人左右摇摆不定，忽左忽右，在革命高潮与低潮的不同时期，表现的或是极左，或是极右。总之，这种人就是革命的麻烦制造者。但这种人又总是存在，如何有效地预防这种人，是搞革命中的一个重要问题。
显然，如果都像那种偏激态度的人的话，那革命就象钟摆一样摆来摆去，那是不会有好结果的。
正确的态度只能是实事求是地科学总结实践经验教训，找出革命规律，而才能不断将革命引向成功。
中国革命主要解决了政权的问题，主要是政治革命。
但社会革命仅仅有政治领域的革命是不够的，相应地还需要有经济文化等领域的革命。
同样，类似的可以提出这样的有关课题的问题。如要不要搞经济革命和怎样搞经济革命的问题，要不要搞文化革命和怎样搞文化革命的问题等。
对于经济革命问题。在新中国成立时，中国还主要是一个农业国，那么，象中国这样一个大国，能靠农业传统在弱肉强食的世界上立足，站稳脚跟吗？显然是不可能的。所以说，中国肯定要搞经济革命，而经济领域的革命主要就是工业科学技术革命。
回答了要不要搞工业革命的问题，接下来才有怎样搞工业革命的问题。那在当时的国际国内环境下，是用计划经济搞工业革命，还是用市场经济搞工业革命呢？这就会产生争论。
不过，实践是检验真理的标准，毛泽东时代通过计划经济成功地实现了工业革命，在中国建起了基本完整的工业体系和国民经济体系，以及国防工业体系。这就证明，计划经济为中国的工业革命成功立下了伟大功劳。
正是因为有了毛泽东时代留下的如两弹一星的伟大工业成果，中国才真正摆脱了挨打的地位，有了不再被西方列强侵略的本钱。感谢毛泽东时代的人们的伟大功勋，这是用什么言语也难以表达的赞美和崇敬。
对于文化革命也是这样。搞社会主义建设，需要相应的社会主义文化作为思想支撑，倘若使用资本主义文化来指导社会主义建设的话，那一定会搞出非常荒唐的结果。所以说，搞社会主义文化革命是非常必要的。接下来就有怎样搞文化革命的问题。
当然，就像以前搞政治革命一样，在搞经济革命文化革命的过程中，也难免遭遇一些困难与挫折，但只要认真总结经验，前途还是光明的。
其实，关于改革一样存在这样的问题，即要不要搞改革和怎样搞改革的问题。
改革就是革命的继续，是为了不断完善和发展中国社会主义，是为了实现最广大人民群众的幸福，显然，搞改革是必要的。
同样，也会产生怎样搞改革的争论。如果搞改革的方法不对头的话，那就无法实现完善和发展社会主义的目的。只有采取正确的方法搞改革，才能不断是向着完善和发展社会主义的目的前进。
当然，改革中也难免遭遇一些困难和挫折，犯一些错误。那么，面对改革中出现的错误应该采取什么态度呢？是因为改革中出了错误，就否定改革吗？就认为发动改革是错误的吗？显然，这种态度是不科学的，是不可取的。正确的态度应该是认真总结改革中的各种经验教训，研究改革规律，只有这样才有希望把改革推向前进，而不断实现完善和发展社会主义这个目的。
为了保证改革沿着社会主义的方向前进，要求广大人们在思想上坚定社会主义信念是非常必要的。这就是中央提出的构建社会主义核心价值体系的原故所在。人们的头脑用不同的思想价值观武装，就会有不同的价值取向，就会采取不同的自觉的行动。用资产阶级价值观武装头脑，就会自觉地走资本主义道路。用社会主义价值观武装头脑，才会自觉地走社会主义道路。这个道理是显而易见的。显然，改造人们的价值观是文化革命的核心部分。
综上所述，区分要不要搞革命和怎样搞革命这两个课题是必要的。在革命实践探索中，总是难免发生一些错误的，失败是成功之母，只有认真总结经验教训才有助于推动革命走向成功。区分两个课题，有利于避免因为革命实践中的挫折而否定革命本身。
革命是永恒的真理。当革命停止时，就是生命完结时。
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