左、右之争下的治国安邦之路
-----闲聊天下（九至十六）
田忠国
9），左翼的悲哀
右翼的不德与不良主张，被左翼追打得如同落水狗，眼看就有灭顶之灾，且又无处藏身之际，右翼猛然一个转身，大叫一声，你们不讲民主。左翼顿时不知所以，以为自己真的不讲民主，左翼正然沉思之际，右翼一溜烟跑远了。右翼窃喜不已，左翼则直拍脑门。殊不知，左翼之痛打落水狗，就是争取民主之行为。因为，右翼剥夺了左翼的一切权利，才有了左翼的无奈与反抗。但令人想不到的是，刚刚战有所获的左翼，竟然在独裁者一声不民主的大喊声中，失去了痛打落水狗的最佳机遇。左翼最大的悲哀，就是太过善良。而一个视善良为敌人的时代，左翼的命运也就可想而知了。
10），右翼的悲剧
应该说，右翼是些比较聪明的人，但令人遗憾的是，他们把聪明全用到获取而不是奉献上了。而且，他们永远不懂得，获取的前提是奉献。当然，这是中国古典文化里的经典哲学。这种哲学观点，被美国人学得很是那么回事，但对拜倒在美国脚下的右翼来说，要真正的读懂美国，大约是十万年之后的事了。他们不仅不懂真正的美国，更不懂中国人自己。因为，右翼是一群没有文化历史的人。
11）、文化是什么？
自1949年后，从贩夫走卒，到右翼精英，大多数人逐渐摆脱了文盲。而有的，比如说右翼精英，可以说书读五车。但那些书读五车的右翼真的有文化么？我看未必。因为，书读五车那只是知识，是文化的土壤而已，从知识到思想，还有一个漫长的思考过程，而从思想到文化，好像就更麻烦了，因为，将思想转化一种生存方式、生活方式，成为个人的自觉行为，则需要群体的共同修炼，这才能成为文化。
当然，它更是一种历史的积累。
农村的老太太，虽然年高八十，大字不识一个，但她有自己为人做事的原则，并且，是一种并非自觉而是潜感觉的道德为行，这样的老太太，右翼精英一定认为她没文化，其实，错了，右翼精英们，因为，她至高无尚的文化在她骨髓里、血液里和灵魂的深处。并且，她的文化历史有五千年之长。
但是，那些自以为是的右翼精英，早就成为感官的代名词，因为，在他们灵魂里，根本就没有道德感、责任感，成了感官的一族。
12），文化的精髓是哲学
人类为了走出丛林，走出纯感官的世界，更好的活着与面对，通过观察和思索，创造了思想，又通过对思想的实践，形成了文化。文化在历史的嬗变与孕育中，又形成了哲学，这个哲学，就是文化的精髓。也就是说，人类由感官人，到思想人，又从思想人，到文化人，从文化人，到哲学人，也就进入了精神层次。
在哲学中，有人生哲学、政治哲学、经济哲学、战略哲学……
人，从此进入了高智慧时代。但是，人类的高智慧时代，其道路并不平坦，因为，为欲而智，人类便进入了邪恶之地；为天下人而智，比如说菩萨，再比如说如来佛祖，又比如说毛泽东，其智慧便洁净而伟大。但对为欲而智者来说，不论是菩萨、如来还是毛泽东，在他们眼中都是罪恶，是敌人。因为，菩萨、如来以及毛泽东的智慧，是一面面烛照灵魂的镜子。
人类还镜子前一站，是人是鬼顿见分晓。
由此可知，去毛化、去中国化到底是为了什么了。
13），知识越多越堕落
毛泽东曾经说，知识越多越反动。其实，这句话改成“知识越多越自私”，才更符合实际。也就是说，有知识没文化，也就是没道德没良知，右翼精英就越自私、越堕落。用智慧堕落，是世界最无耻的行为，但对中国的右翼来说，却是一种自以为是的光荣。
在中国古代，虽然法律众多，但原则上依理断案，所谓依理断案，实则是社会道德也。与现在的美国相近。当然，由于历史的局限性，那些理，也就是社会道德，是由上治下的顺序形成的。但是，它毕竟被社会大众所接受。到了毛泽东时代，整个历史翻了个个，由上治下的治国思路至此结束。代之而来的，是民权民利之理治理天下。
如果从长治久安的角度说，以民权民利之理治理天下，民众必然拥护，但民众的拥护，不代表官僚阶层拥护。因为，有了民权民利之理，官员伸手就必然非法（这里的法不是法律的法，而是社会公德和民众意志形成的民心价值判断）。
右翼的自私，使他们永远不懂得，只有毛泽东的由民做主，才是中国和世界未来的民主发展方向，而不是右翼的精英民主。世界历史证明，所谓精英民主，不过是右翼精英合谋共同欺压百姓和掠夺百姓的代名词，是一种集体堕落或者说叫集体犯罪，如此而已。
14），主义、路线是什么？
右翼为了掩盖自己的真实目的，往往说，搁置对主义或路线的争论，多办实事，造福社会。左翼和人民大众一听，也对，办实事总比争论得面红耳赤，什么问题都没有解决好。于是，人们便一致支持右翼办实事。几十年过去，人民大众下岗的下岗，待业的待业，农民马上也要快成“下岗工”了，这才发现“实事”与“造福”，还是有主义或者叫路线的。
但是，一切都“木已成舟”，当日右翼给出的美好梦想，现在看全是噩梦一场。
想争论他们在右翼的诱惑下放弃的主义、路线，却发现自己没有争论权了，想贴大字报，但贴大字报也犯法了，这才知道自己过去太傻，人家说主义、路线不好，影响社会安定、社会发展，就跟着喊不好。人家说去中国化，去毛化，虽然没有积极支持，但也没表示反对。人家说权力之争是内斗，不利于社会安定和社会发展，于是就放弃了领导之争。人家说社会主义市场经济人人能发财，当富翁，就沉醉于幻梦中追索富有。但是，从财富总量上看，确实富有了，但只是富有了少数人，而自己，却成了地地道道赤贫的一族。
这时候人们才懂得，毛泽东的主义、路线、阶级、领导权，并非像右翼说的哄他们玩的，而与他们每个人的前途命运息息相关。也就是说，主义、路线、阶级和领导权的问题，是他们政治权利、民主权利、经济权利的生命，没有权利，就失去了一切。
当然，现在看，主义、路线、阶级、领导权也是个治国智慧的问题。
15），关于人民当家作主
从世界历史上看，整个世界历史就是一个“精英”当家作主的历史。但到了马克思和毛泽东，他们一反常态，提出要工人阶级和人民大众当家作主，原来的老爷，一下子成了仆人的仆人，抱着当老爷梦跟着毛泽东创革命的人，在创革命阶段，尚可理解，因为要夺取政权，当上老爷，就得给穷老姓当孙子，穷老百姓才会为你拼命。但是，政权有了，他毛泽东还是叫他们当孙子，不叫当老爷，跟着你毛泽东拼了十几二十几年的命，到头来还是这样结果。他毛泽东是不是疯了，或者缺少正常人的脑子？
年纪大的就有些沉不住气，因为，弄不好一天老爷当不成，就见上帝去了。于是，明里暗里，一齐反毛。毛泽东成了唯一的少数。毛泽东一看不成，自己在“老爷们”的拥戴下当皇帝，妙则妙哉，但苦了老百姓。于是，他提出社会主义建设时期思想文化的继续革命，就是说，你人在革命队伍中，但思想却是当老爷的思想，老百姓不苦才怪。看看还不行，还解决不了问题，那么，怎么办呢？
谁想当老爷？有资格、有机会当老爷的人想当老爷。谁不想让想当老爷的人当老爷？人民大众。因为，有资格、有机会当老爷的人当上了老爷，就是人民大众苦日子到来的那一天。这个道理人民大众应该会明白的。但是，当惯了奴隶的人民大众，却怎么也不敢站出来说话。毛泽东很无奈，只得向全国人民宣告：造反有理，革命无罪。我毛泽东就站在你们背后，是你们坚定的支持者。
车、马、炮摆好，准备当老爷的人有点慌，因为，他们清楚，“造反有理”的矛头可是对着自己来的。好，你毛泽东有关门计，我也有跳墙法。我叫你们乱去，乱了敌人，老爷才能稳当。有的人呢，从造反夺权中尝到了甜头，也悟得乱了敌人，老爷才能稳当的真谛。
或许，那个时候毛泽东陷入了痛彻肺腑的孤独，直到悲凉的离开人世。
人民当家作主，成了悬在中国天空上的一轮朝阳，一个中国人共同的梦想。
16），什么是人民民主机制？
一般认为，西方的民主是程序民主，而人民民主为实质民主。也就是说，人民群众拥有对政治经济制度的选择权、决策权、决定权。但是，右翼认为，如果人民群众拥有对政治经济制度的选择权、决策权、决定权了，当老爷的梦想必然会全部落空。所以，右翼谆谆告诫人民群众，人民民主不是民主，是暴民政治。中国万万要不得。最适合中国的，就是美国的“普世价值”，不信，你们看看，毛泽东时代有票选吗？没有。人家美国就有，而且人家奧巴马都当选总统了，而且还是黑人。
左翼呢，有人也认为，确实如此。
但问题是，毛时代真的没有票选么？其实，如果认真想一想，“造反”不是最彻底的票选权么。由此看来，票选也有多种多样的形式，并非单纯只有美国一种。
但如何保持动态有序的造反（票选），也即人民民主，人民群众拥有对政治经济制度的选择权、决策权、决定权的机制问题呢？我个人认为，一，要来一场思想文化的革命，也即思想解放运动，重构社会主义的思想文化。二，有了社会主义的思想文化、民主思想、民主文化作基础，再根据人民民主的价值逻辑，建构人民民主的程序。三，有了基本程序，再对程序标准化、制度化、强制化，人民民主的程序机制就建成了。需要注意的一个重大问题是，没有价值逻辑、程序机制的制度，是导致社会混乱的主要根源。
2008年12月25日 星期四
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