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从“劳动改造”到“饭局改造”--两种“思想改造”的模式

渡痴禅师 · 2009-01-01 · 来源:
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从“劳动改造”到“饭局改造”——谈谈两种“思想改造”的模式

  细细想来,“改造”这个词语很精妙,短短两个字,描述了事物从瓦解到创生的全过程。改,更也,指事物不断的发展变化,描述的是一个量变的过程;而“造”有“立”的意思,可以用来表示建立、创造,更强调事物的质变过程。简单点说,“改”意味着“破旧”,“造”意味着“立新”,“改造”其实就是“破旧立新”。佛家用成、住、异、空四劫来描述事物的发展过程,并将“诸行无常”作为三法印之一,就是强调宇宙中运动是绝对的,演化是所有事物的共同特征。其实,任何有生命的事物,都脱离不了被环境“改造”的命运,因为“适应”环境正是所有生命独具的特点。因此,当环境改变之后,作为正常的生命必然要改变自身的形体或者行为模式(思想),以此求得在环境中继续生存。所以说,“被改造”正是生命的特征,讳言“改造”其实是某些无知者自以为是的狂妄。也许,因为无知,所以才狂妄吧。其实人不过是环境的产物,无论肉体或者思想,都脱离不了我们生活的客观世界,没有任何一样东西是属于我们自己的,包括思想,甚至包括我们头脑中“我”的这个念头,一切“内”,皆源于所有的“外”。

  在谈“思想改造”这个话题之前,我想先引用一位伟人的讲话。对于这位伟人,我无法用语言来描述我对他全部的感情,敬仰他的人格,尊崇他功业,钦佩他的才华,仰慕他谋略,另外,我也心痛他的寂寞。读不懂他看见人民受苦时候的眼泪,也就无法了解他大爱天下的慈悲;不了解他的菩萨心肠,也就理解不了他的霹雳手段。如同扶摇万里的飞鹏,他洞彻了人世间所有的时空,他看透了他的未来——他看透我们的现在。鹏鸟殒身,即使落在地上,也是一座山,而那些叽叽喳喳的麻雀永远只能在树枝、地头雀跃觅食。不曾就高,怎能识远?所以麻雀终究无法变凤凰。不想太多的提到他名字,因为不想将自己内心最珍贵的部分总拿出来展示。如果实在要用最简短的话来表明他对我的意义,我只能说:他是我永远的导师。年龄越大,经历越多,思考得越多,越能感受到他思想的伟大。还是让我们来阅读他的思想吧,如果能真正读懂他的思想,无论是工作还是生活,都将受用无穷。下面摘录的应该是大家耳熟能详的一段话,但真正能在现实中体悟并应用这句话却并不容易。

【人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想,只能从社会实践中来,只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在,决定人们的思想。】

  人的思想似乎是一个很“自我”的东西,但我前面已经说过了,人是环境的产物,所以人的一切都源于环境,思想也不例外。无论人的“思想”是一种多么精妙、复杂、无与伦比的东西,它终究是一个东西——一个环境创造出来的东西。其实所谓思想,如果抛却“自我意识”的成份(自我意识实际上还是来源于环境,不过这里将“我”这个很难讲清楚的概念先放过。),“思想”不过是人接受到环境信息之后的一种处理模式,思想也是物质运动的产物。既然思想是人对环境信息的处理模式,那么要改变这种处理模式,唯一的办法是改变环境对人的信息输入。当一个人习惯了某种信息环境之后,他会形成比较固定的处理这些环境信息的模式,或者说形成自己对客观世界认识(也就是所谓的思想)。

  那么什么是“正确的思想”呢?所谓正确,就是能够准确的、完整的接受到环境对人体的信息输入,并且经过大脑“思考”之后,能做出适应自己生存发展的选择和判断。比如说,一个人听到天上打雷,马上拿出雨伞或者躲到能避雨的地方。“打雷”的声音是一个环境信息,人听到这个声音就是接收到了这个信息的输入,而通过以往的经验(过去信息积累成知识),判断出打雷之后可能下雨,而淋雨不利于人的健康,所以采取避雨的行动。能对环境的改变做出相应的改变,这就是“正确思想”的结果。相反,如果不能准确接收环境信息或者不能正确处理信息,那么人的思想也就是错误的了。所以,也可以说实践是检验正确思想的唯一标准。正确的思想是要能正确判断,而正确的判断源于经验,而经验又来至于过去的实践,无论是成功的实践或者失败的实践,都是人类有益的经验,从人类社会整体来说,成功与失败具有相同的意义。既然实践是正确思想的来源,那么要改造错误的思想,也只能从实践活动中来。

  标题中我生造了一个词语——“饭局改造”,这个词语是我模仿“劳动改造”创造出来的。那么在解释这个词语之前,我们先来谈谈什么是“劳动改造”。所谓“劳动改造”,“改造”这个词后面实际上省略了宾语,一般来说“改造”的宾语是“思想”。为什么要“改造思想”呢?主要原因是环境发生了变化,如果环境变了而思想不变,那么显然是不利于主体在环境中生存的。所以,改造思想的目的是为了适应环境的变化。当生存环境发生大的变化时,那些适应性强的个体会马上改变自己的行为模式,主动去适应环境;而那些对环境变化不敏感或者过于执着于自己习惯模式的个体,则会固执的采取原有的“思想”指导自己的行为,这样的“过时思想”当然就是错误的思想了。比如说某些人习惯了千百年来“劳心者治人,劳力者治于人”的社会模式,做惯了“人上人”,突然世界发生了变化,所有的人都平等起来,那些原来锦衣玉食仆从环伺的老爷们就很不习惯,他们在新的环境下面临着严重的生存危机,如果他们无法调整自己的思想,仍然要过饭来张口,衣来伸手的日子,那么他们显然会被环境淘汰。为了帮助他们更容易适应新环境,最仁慈的方法就是改造他们的思想,让他们融入到新的环境中。但要怎样才能将思想改造过来呢?前面已经说过了,要改正错误的思想,也只能从实践活动中来。所以,通过劳动,让那些持有自己比别人高人一等思想的老爷们流流汗,让他们知道自己也是会流臭汗的;让他们也挑挑粪,让他们知道农民的辛苦,让他们和农民生活在一起,让他们发现劳动者其实也是人。这样,通过劳动实践,原来的“人上人”们就可以很心平气和的接受人人平等的观点。这样他们在新环境下的生存能力也就大大提高了。所以,“劳动改造”其实是一种很仁慈很耐心的思想改造方法。这和“留发不留头”的思想改造方法有天壤之别。甚至“不换思想就换人”在“劳动改造”面前都显得太缺乏耐性。

  那么什么是“饭局改造”呢?“饭局”想必是大家很熟悉的一个名词,中国人讲究吃,中国社会讲究关系,于是在吃的过程中沟通关系就成了最佳模式,因此“饭局 ”成了中国人“交流思想”重要形式。而“沟通关系”其实是构建利益小团体的主要活动,而“交流思想”是统一小利益团体成员思想的手段。在交流的过程中,思想潜移默化的得到“改造”,于是大家就成了一条船上的哥们,于是大家就具有了共同的利益,由于大家思想都得到了统一模式的改造,所以利益小团体内成员往往具有相似的行为模式,毕竟思想指导行为嘛。所以,“老百姓算个屁”是很普遍的一种思想。

  “劳动改造”简称“劳改”,这个词已经被妖魔化了,失去了它原来的意思;“饭局改造”就叫“饭改”吧。比较起来,还是“饭改”让人感觉舒服,大家接受起来一点都不觉得困难。

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