品读毛泽东（下1）
宇太
品读毛泽东，是一种灵魂洗礼，是一种人性冶炼；是一种新我创生，是一种凤凰涅槃。
面对这样一种人生，只要你稍有谦虚和正气，就会自惭形秽，你会无地自容，你会悲声放号，你会揭天呐喊。
1、踢开人权等级，心系农村偏远
他渴望一切公平化，坚决扫平人权差。他不仅要彻底清除九品中正制，还要灭绝人权等级制。
王侯将相，宁有种乎？不管是政治上、经济上、还是文化上，他都在尽力拆除普通人民晋升的条条框框。
在他的时代，你用不着因无权而当奴才，用不着因缺钱而当孙子，更用不着因少上几年学而低人一等。因为他摧毁了高高在上者蜕化为特权者的任何可能，而对普通人民晋升，却几乎打碎了一切圈子，踢开了所有门槛。
普通职工李素文、普通工人吴桂贤、普通农民陈永贵，只要干得优秀，可以直接进高层。啥意思？既是保证人民大众的权力性质，也是踢开阻挡普通人民晋升的道道关卡。
普通工农兵，只要表现好，就可以保送上大学。上完大学，继续回原单位服务，哪儿来哪儿去。啥意思？既为稀缺人才的基层充实力量，还是踢开阻挡普通人民晋升的道道关卡。
知识青年上山下乡，既改造青年人世界观，又为基层充实活力，可谓一举两得。干得好，再从基层选拔上来，烈火见真金、实践出人才嘛。错了吗，根本没有错。连他自己的爱子毛岸英都要去农村劳动，进工厂做工，去战场御敌，还有什么不可以理解的？这是毛泽东对中国青年的教育方式，是“教育要为无产阶级政治服务，要与生产劳动相结合”的具体体现。同时，也是为基层民众输入人才的方式。现在的大学生，还不是照旧要往基层，往边远，往农村去动员吗？这是建设国家未来的需要。这一点，他老人家早就看透了。特色了一圈儿，不还是要走毛泽东早就看准了的路子吗？
他一直热恋着草根者，从不娇惯“肉食者”，一直想提升的是“卑贱者”，从来不讨好于“高贵者”，认为“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”，他鄙视任何资产阶级生活习气，认为尽管工人农民及劳动者“手是黑的，脚上有牛屎”，也还是比小资们都干净。
他的思想感情，淳朴的就象晚秋田野里的红高粱。
污蔑他土气的人，注定是肮脏的人。
他最关心的是基层、是厂矿、是农村、是偏远。所以，他要“知识青年”到那里去，他要“赤脚医生”到那里去，他让“五七干校”的老干部们也到那里去。实际上，他自己也并不想呆在中南海，更想到那里去。
他要想方设法，让自己的“衣食父母”生活起来方便一些。
这些，难道不都是应有的发展手段吗？
都不要自作聪明，他老人家比我们谁看得都深远、都实在、都透彻啊。
2、为国民，不怕蒙受屈辱
有人说，西方媒体是自由的，毛泽东时代是家长制、一言堂，只准一家言，一个声音不对，是践踏民主、自由和人权。
我要说，西方媒体的自由，同样是虚伪的，有选择的，有利益的，自私的，绝对不可能彻底超越政治需要、利益需要的羁绊。
而新生的无产阶级政权，需要一言堂，需要一个声音，为了凝聚全国人民，这是必须的，在过渡期尤其需要如此。巴黎公社式的无产阶级政权，如果向美国媒体那样自由、胡扯、鼓噪、广告式显示与张扬，行吗？一个人口最多的大国，能万众一心，冒着敌人的炮火前进，难道不是世界的奇迹吗？难道不是毛泽东这个聚能精神原子弹产生的巨大能量吗？
有人巴不得也想用一种声音控制全国人民的脑子，有那能量麽？有那本事吗？有那魅力吗？没有，就不要吃醋。
而在建国后不久，他老人家就很快提出要“百花齐放，百家争鸣”，这是何等气魄，又是何等包容？这也叫“一言堂”麽？
他的一切“专制”，都是为了人民永久得好。只要看看中共的创业史，就不难发现，凡是毛泽东“专制”的时候，说了算的时候，革命就不走邪路。而在“三人团”的貌似“民主决策”时期，红军却只能血染湘江水。我并不是鼓吹“专制”，而是强调，要充分认识、理解、发挥超级人才的作用，也不能以“民主”为美丽借口遏制天才。在某些关键时候，机械民主同样会作孽。因为，真理有时候是在少数人手里或者个别人手里的。如果你一定要搞机械大民主，看谁粉丝多，也就只能是于丹当教皇，我只配给她老人家擦黑板。
当有人要把一切权力交给国民党，企图把共产党完全置于国民党领导之下的时候，他提出了“枪杆子里面出政权”，要求提前做好与国民党武装对抗的准备，那时，他是下级，是下风，是少数，但他却代表了真理。在井冈山，他机动灵活、神鬼莫测的战略战术大展神威，但却遇到了死不放弃寸土，坚决“御敌于千里之外”的傻瓜打法。那时，他仍然是下级、是下风、但却仍然代表着真理。
“毛泽东思想”，固然是“集体智慧的结晶”，但只要稍有脑子的人就都知道，毛泽东在“集体智慧的结晶”里，所拥有的含量和比重有多大。同理，刘备的任何战争胜利，也可以说都是“集体智慧的结晶”，诸葛亮虽然也只是“集体智慧的结晶”里的一份子，但不可想象，没有了他，胜利会从何而来。
任何企图以“集体智慧”来弱化毛泽东的想法，都是幼稚的；周恩来或邓小平，无疑都是伟大的，但任何以崇拜周恩来或邓小平来弱化毛泽东的想法，同样是不够高明的。
让我坦诚的告诉你，如果说，打天下时的毛泽东，已经和他的同事们显出了能力上的高超，那么，在护天下时，在走什么样的道路、建设什么样的政权，尤其是对待人民的态度上，更准确地说，是建设精英民主还是建设大众民主，是“以民为本”还是“以民为主”，毛泽东，再一次显出了境界上的高超。为此，他付出了人格被诋毁的惨重代价。
无论你怎么指鹿为马，鹿还是鹿，马还是马。要是有人比毛泽东本事还大，毛泽东早就“死”了，他连一点儿孙子气都没有，也从来不认毕福剑之流当“姥爷”，还能“爬”上去？
他的时代人民的确很穷，但人民理解他，在结束战争、千疮百孔、一穷二白的基础上，为了未来的日子，不能不尽快搞国家基础建设，这是为人民长远利益打算，所以，通情达理的中国人民，即使勒紧裤腰带，也都没啥说的。因为他们知道，领袖没有、也从来不会、根本不可能把国资私吞、私用，不会盲目“接轨”，轻易甩向大西洋或太平洋，更不会为自己卖进口车，也不会给自己建豪宅，连一件好衣服都不舍得买，而是竭力用于人民，为人民营造未来。
况且，危难时，他坚决戒掉了吃肉，坚决和人民一道吃苦挨饿。如果以当今特权者及时行乐的改革开放观念，即便那时穷，只要不惜国有，不惜公有，不考虑人民未来，只管横吃烂造，尽情享乐，虽然不如当今老爷们朱门酒肉臭，至少也是不至于挨饿的。祖宗们省吃俭用，是为了造福于后世的。遗憾，后代子孙不孝，分光了，变卖了，炒糊了，赌输了，不怨自己不是东西，还骂祖宗贫穷，家业不够，家底太薄，不经糟蹋。
人民理解自己的领袖，从来不舍得放肆的说领袖什么，可有些不配做人民的人，却竭尽攻击谩骂之能事，大骂领袖不是东西，饿死人三千万，等等等等。仿佛毛泽东时代，他们都是死人，改革“春风”一吹，那口气才缓过来似的。
纯属信口雌黄，胡说八道，连台湾的李敖都知道替毛泽东说句公道话，你们生在红旗下的人，居然可以如此不仁不义。
历史唯物主义告诉我们，评价任何事情，都不能脱离那个时代的特点。
有相当一段时间，有些人以小人之心度君子之腹，抓住一点，否定全部，或者大行抽象肯定、具体否定之伎俩，企图使人民领袖成为空壳，我们大量的中国人，也往往轻信或追随，实在是亵渎了领袖圣洁的心灵，我们应该忏悔，应该、也必须为我们的肤浅盲目而咀咒、而悔改。（待续）
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