武训一人就远胜百万精兵与警察
近日，据《中国青年报》、《安徽电视台》、《中央广播电台》等多家媒体播报：“江苏省响水县办有一种上访教育学习班，教育对象主要是“进京非正常上访人员”。办班成果丰富：对越自卫反击战中伤残的退伍军人王信书过起了逃亡生活，农民张宝才被打断肋骨、关进精神病院，63岁的贺长梅至今下落不明。”
近年来，全国各地群众进京上访的事件越来越多。这是随着企业改制、征地拆迁、司法腐败等问题的大量出现，弱小而无助群众遭某些贪官污吏等腐败分子和房地产开发商、流氓黑社会等强梁欺辱的事接连不断而必然出现的结果，被欺群众在地方告状无门，无不把进京上访作为维护自己权益、申雪自己冤屈和社会正义的唯一的最后希望。而各级地方政府、司法机关，尤其是一些贪官污吏等腐败分子为了掩盖自己的错误，甚至是罪行，又无不把控制群众进京上访当作保护自己官位的唯一手段。其实，控制上访，在目前的中国，这早已不是什么秘密了。近几年来，每到全国“两会”和例如奥运会这样在北京举行重大活动的期间，全国各级地方政府、司法机关无不把控制进京上访当成头等的大事来抓。各类的官员、警察不但遍布车站，机场、码头，层层设卡堵截，而且还派出大批的官员、警察进驻北京，在国家信访接待站门前设置最后一道防线。甚至还派人到上访人员的家门外、家中进行贴身的看守，以确保万无一失。对于那些偶然漏网，穿破层层“防线”，历经千辛万苦到京的上访人员。无论是在国家信访接待站门外就被进京控访人员截获，还是已经为国家信访接待人员所接待过的，各级地方政府将其接回后，无不对其采取一定的处置措施，以在既不解决上访人上访问题的前提下，又能制止上访人继续上访。置于采取什么样的处置措施，各地自有各自的高招，而办学习班则是各种处置措施其中被运用的最好最广泛的办法。对于办学习班，想必大多数的中国人都不会陌生。办学习班的办法在文革期间就曾被广泛地使用过，为此，毛主席还说过：“办学习班，是个好办法。”文革结束后，办学习班被认为是极左路线的产物，进学习班则被认为是对人的迫害。因此，在依法治国的口号下，办学习班的办法也就早已被废止了。几十年来，毛主席说过的所有的话，早已被某些人彻底地忘记和否定了，只有“办学习班，是个好办法”这句话还被某些人牢牢地记着；文革中的所有做法都被当成是极左的产物而废止了，只是由于目前的问题太多，而学习班又确能起到其他办法起不到的作用，所以，如今学习班才又“死灰复燃”了。但是，如今的学习班学什么。毛泽东思想能学吗？肯定不能，因为正是毛泽东思想才使普通的工农群众知道了什么才是压迫，什么才是奴役，而且毛泽东思想还专门教弱者如何反抗压迫，反抗奴役。所以，毛泽东思想不能学；那学邓小平理论，学宪法和法律，肯定也不行，因为直到目前，邓小平的理论里还写着社会主义，虽然在社会主义前面加上了“特色”两个字，但是终究还是有“社会主义”的字样，所以，学习邓小平的理论也似乎不妥。而我国的宪法和其他所有的法律上至今还是写着“法律面前人人平等”的，还仍然在主张维护社会的公平和正义的，在进京上访人员学习班中学这些，不免有些难堪，所以肯定也不能学。那学习班中学什么，我们就不得而知了。通过这些分析来看，把进京上访人员送进学习班，是为了提高其思想认识，还是为了对其进行迫害，人们也就一目了然了，上访教育学习班是个什么货色，大家更是一清二楚了。
把进京上访人员送进学习班，关进精神病院，打断肋骨，造成失踪，看起来确实是不人道。但是，在目前领导已经被国际经济危机、美国国债、中日钓鱼岛之争、南海事件、台独、藏独、“无暇”号事件等重大的国际国内问题弄得手足无措，一些人借助网络还评头品足，冷嘲热讽，使领导人极为难堪的情况下，一些群众为了自己的一点冤屈，又竟然不惜突破层层封锁，千里迢迢地到京城上访，从而干扰了领导人的正确决策。这样看来，有的人说的“对那些老上访专业户，我负责任地说，不说100%吧，至少99%以上精神有问题——都是偏执型精神障碍”这句话，也可能有几分“道理”，而各级地方政府把进京上访者送进学习班进行“教育”，看起来也有几分“必要”。可如今，把上访者送进学习班的做法遭到了多家新闻媒体的曝光，受到了普遍的唾弃，而且学习班里也确实没有什么具体的教育内容可学。在如此的情况下，学习班恐怕办不下去了。但是，如果停办学习班，不但原有的群众上访问题没有解决，且仍将毫不动摇地继续坚持下去的侵害普通工农群众权益的如企业改制、征地拆迁等事和愈演愈烈的司法腐败问题又将会导致新的进京上访事件的发生。那么到底应该怎么办？到底应该采取什么样的措施以平息大规模的群众进京上访问题？在目前的状况下，虽然学习班不好再继续办下去了，但是，思想教育还是能够而且应该继续进行下去的。通过思想教育来提高普通群众的觉悟认识，以平息大规模的群众进京上访，包括在地方上访的问题，是能够起到事半功倍的效果的。
用什么内容进行思想教育，教育群众学什么，最好就是在全社会大力提倡学习武训。只要学好了武训，不但越来越多的群众上访问题能够得到顺利解决，就连其他的诸如贫富不均、两极分化、大规模群体性事件等问题，甚至像中日钓鱼岛之争、中国与越南、菲律宾等国的南海纠纷等这样重大而复杂的国际问题也都能一并解决。而且，只要大多数的普通群众都能做到像武训那样，这样的问题或许根本都不会出现。说起武训，可能有些现代的年轻人已经不知道此人是谁了，但是，武训可是曾经在中国产生过广泛影响的人。武训是清代山东省堂邑县人，幼时家境极为贫寒，穷得连名字都没有。但是，身为“奴隶”的武训，却在封建文化的长期荼毒下，非但没有产生自觉的反抗意识，而且还养成了极端顺从的奴才思想。并且为了普及孔孟之道，武训还立志兴办义学。为了兴办义学，武训乞讨了几十年。为了多得到一些施舍，在乞讨中，武训甚至采用自虐的方式，任人打、任人踢、任人骑、任人欺。就是采用这样的方式，经过多年的努力，武训终于积攒了一定的财富，在家乡兴办起了几处义学，为传播和发扬光大孔孟之道发挥的作用，从而不仅受到了当时清政府的大力表彰，赐名为“武训”，而且还受到后来的北洋军阀、蒋介石、汪精卫以及其他一些精英们的大力推崇。有些精英们为了宣传武训的这种“忍辱”精神，还准备把武训的事迹拍成了电影，以便大力弘扬。但是，由于旧中国战乱频仍，穷苦潦倒，这部准备宣扬武训事迹和“忍辱”精神的电影也就始终没有拍成。直到新中国成立之后的一九五一年，电影《武训传》才最后完成，但是，电影刚刚上映，就被毛泽东及时发现并无情地制止了，并就此在全国范围内对“武训精神”展开了深入的批判。文革结束后，有些精英们就迫不及待地开始极力呼吁为武训平反。从今天为了解决包括上访问题在内等所有问题情况看，精英们确实是具有“深谋远虑”的。
武训矢志义务教育的行为不失为是一种壮举，但是，武训靠乞求、靠别人施舍来办义务教育的这种方式不可取，而且，武训兴办的义学以孔孟之道为唯一的教育内容更不可取。武训兴办义学的主要结果，只能起到用他能忍不能忍之事的身教，用他所传播和发扬光大的孔孟之道，把中国人民从被迫在阶级和民族双重奴役下苦苦挣扎的奴隶，变成自觉接受奴役而且还欢天喜地的奴才。奴隶与奴才，虽然仅有一字之差，但实质上却有着天壤之别。奴隶被奴役是被迫的，而奴才被奴役则是自愿的，奴隶反抗奴役是必然的结局，而奴才被奴役则不要说反抗，就是连反感都可能，而且也不应该。在当时阶级压迫和民族压迫深重的情况下，传统的孔孟之道不但挽救不了正面临民族危亡的中华民族，也更拯救不了苦难深重的劳苦大众。具有强烈精神麻醉作用的孔孟之道，只能起到使中国人从被迫接受奴役的奴隶，变成自觉接受奴役的奴才，起到使这些奴才在被奴役，甚至是被杀戮的时候，感不到羞耻，感不到疼的作用。因此，汉朝以后的中国历史，特别是南北两宋和明末的历史告诉了我们，凡是孔孟之道盛行的时候，往往也是中国的老百姓遭受压迫，遭受奴役最为深重的时候，“之乎者也”的吟唱声和穷苦百姓受难时的呻吟声总是交织在一起，相互唱和着。这一点，不仅清朝的皇帝，北洋的军阀，独裁的蒋介石知道，就连卖国求荣的汪精卫等汉奸卖国贼们也都知道，而且知道得更清楚。只要所有的中国人都变成像武训那样具有高度自觉意识的奴才，都能够自觉地接受来自任何的奴役，那么，所有的卖国行为也就不会有人认为是无耻的了，卖国贼的头衔，卖国的罪名也就将不复存在了。所以，只要通过深入贯彻学习孔孟之道，通过树立宣传武训那样的榜样，使身处社会底层的普通工农群众都能变成像武训那样具有高度自觉意识的奴才，那他们就不但能够忍受各种各样的欺辱，还可能都不再把房屋被拆、土地被占、妻女被淫等问题认为是欺辱，甚至能够把被人“喝血”看做是“和谐”。如此一来，那些权益受到损害而有上访经历和可能，甚至是上访苗头的人不仅都会自动“熄访”，而且从此也就不会再有人把个人遭受的欺辱认为是受到欺辱，至于国家的领土、领海被占，主权、荣誉受损，民族的利益受害等事关整个民族的问题那就更不会被认为是欺辱，从而也就再也不会出现诸如“义和团”那样的问题了。
当年，身处中国社会最底层的普通群众在国家遭到帝国主义列强的侵略，民族的利益和荣誉受到损害，中华民族陷入深重的民族危机的时候。为了维护国家的主权，为了维护民族的利益和荣誉，为了挽救民族的危亡，自发地起来组成了“义和团”，同帝国主义列强展开了坚决的斗争。群众自觉反抗帝国主义侵略的行动，不但有力地抗击了帝国主义的侵略，而且也给当时的政府造成了极大的难堪和带来了极大的压力，几十年来一贯把“保稳定，顾大局”、“量中华之国力，结与国之欢心”当成国策的清政府为了在人民群众面前维护自己的形象，为了维护自己的统治，为了欺骗人民，不得不跟在群众的后面假门假事的表示一下对侵略者的反抗，又是照会，又是严重抗议。但是，由于政府跟帝国主义玩的是“假反抗，真投降”的鬼把戏，所以虽有百万大军之众，却打不过帝国主义联军区区的两万余人，最后还不得不撕下了伪装，彻底暴露出了对外向帝国主义屈膝投降，对内残酷镇压人民的本来面目。目前有人在总结这段历史的时候，认为当时的人民和政府都犯了一个极大的错误，人民的错，错在把误把帝国主义到中国来杀人放火抢劫的行为认为是对我们中华民族的欺辱，而错误产生的根本原因就是我们的教育没有到位，使人的认识没有得到提高；政府的错，错在顺应了所谓的民意，跟在群氓后面对帝国主义实施了反抗，对刁民没有硬气。
人们认识问题的能力，主要来源于他所接受的教育的内容和教育的方式。在一种内容和方式的长期教育下，人们自然就会养成巴甫洛夫所说的条件反射那样的习惯，就像《法门寺》里的贾桂，别人让他坐，他却说他站惯了。大量的事实都能够证明，这种现象确实是存在的。被奴役惯了的人不但可能认识不到自己是在被奴役，而且可能还会因此产生顺从的心理。前几年，以一个姓袁的什么“兽”为代表的一些人不是就认为当年帝国主义并没有欺辱我们，更没有想瓜分中国，而是当时的中国人学习的不够，才导致认识出了问题，过于偏激，才把帝国主义到我们国家来杀人放火抢劫的友好行为看成是了对我们的欺辱，误解了帝国主义的善意和美意。以姓袁的这个什么“兽”为代表这些人，应该就是由于经过长期的奴化方式和内容的教育，形成了奴才般的条件反射，才认为当年帝国主义列强到我们中国来杀人放火抢劫并不是欺辱我们。姓袁的“兽”还发现：直到今天，我们还把人民反抗帝国主义到我们中国来杀人放火抢劫的“善意”和“美意”的行动当成正面内容写进教科书灌输给下一代，才说我们这几十年还一直在喝狼奶。确实，大多数的中国人正是由于喝了这样的“狼奶”，才把领土、领海被占等问题看成是了国家受欺、民族受辱，才要进行反抗；才把无限制地出卖矿产资源、银行资源、出让国内市场等行为看成是卖国，才要进行抵制；才把房屋被拆、土地被占、饭碗被夺、妻女被淫看成是欺辱，才要进京上访。领土、领海被侵占，国家蒙羞，数百万大军不吭一声，而手无寸铁的普通百姓却群情激愤的情景，能不使领导人感到难堪；在领导人面对重重危机，手足无措的时候，精明强悍的百万警察竟然堵不住一些进京上访的平民百姓，令领导人难堪的时候还要加上心烦。可见，真正要解决中国目前所面临的问题，包括群众进京上访的问题，最根本的还得靠教育。只要中国的普通群众通过学习孔孟之道，都能变成像武训那样具有高度自觉顺从意识的人，任人骂，任人打，任人骑，任人欺，而且还从不认为是受辱，更绝不会想到过反抗，那包括群众进京上访的所有问题不就不会出现了吗？领土、领海被占等的问题也就没有人再会认为是国家主权被侵略，民族荣誉和利益受损了，于是，所有的国际纠纷也就不复存在了，军队和警察也就失去作用了。所以说，一个武训，就足以胜过百万的精兵与警察。
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