清明祭祖时，祖祭毛泽东
我的高祖在1930年代死于饥荒，留下五个儿子，即我的曾祖辈。
一． 曾祖辈的一九四九
太爷一共兄弟五人，名中皆有“房”字，为实现数代先人有瓦房可居的梦想。曾祖五人脚下未有尺寸耕地，以磨豆腐、做长工、修鞋为生。1948年末，在淮海战役的隆隆炮火中，曾祖辈五兄弟天人相隔。
太爷，磨豆腐为生，由于所有的粮食和钱都被国民党乱兵抢走，无以为生，于是与同村饥民数人夜入一地主粮仓偷粮，被地主护院抓到污蔑为“土匪”，用土猎枪当场打死。1949年春，家乡解放，此地主与护院被公审枪决。曾祖含笑九泉。
二太爷四处漂泊打零工，家乡解放时回来，分得瓦房、数亩田地及耕牛等。
三太爷在县城修鞋时被国民党抓了壮丁，随溃兵南逃，解放后同被抓壮丁的老乡回来后告之：死于一次乱兵内讧。
四太爷、五太爷为长工，解放后，分得房屋，田地。
从解放起，幸存的曾祖们就一直挂着毛主席像。二太爷寿八十四终，四太爷寿八十一终，五太爷寿九十一终。五太爷还没糊涂的时候，说咱家的人以前不是饿死就是病死，没有人活过六十岁，是毛主席让我活到快九十。
二． 祖父辈的六十年
二爷会修鞋，因天生背部有残疾没成家，解放后不久，人民政府组织大规模兴修水利，政府组织修鞋匠去各个水库堤坝修造现场为施工者修鞋，因手艺好而小有名气。这成了他以后多年的固定职业。他最震撼我的一句话是“政府请我到几十座水库修过鞋”.
三爷有羊角风，耕作时曾栽倒在烈日下，于是乡政府安排做堤坝巡查员这个较轻松的工作，有工资，从此他在一段三十华里长的河堤上往返奔波了三十多年。退休后，乡政府安排进养老院。
祖父解放时刚读完高小，解放后，即参加土改工作队，入党，成为一名基层干部，工作勤恳，是家乡远近闻名的村支书，一直到家庭联产承包责任制推行时，辞去职务，务农至今。祖父带我去逛庙会，总是在各个有卖毛主席像的摊子上转悠，看一副画像讲一些跟画像相关的故事，去安源、井冈山、陕北等等。祖父说他这一辈子只做了一件事，就是听毛主席的话。谈到浮夸风，祖父说上面那些人欺骗主席亩产上万斤，他们就是想把粮食收走，主席什么不知道？主席自己都浮肿了还护着他们，他们却又要搞分田到户，把以前的问题都推主席身上。文革时咱们村只批斗了一个人，就是你六爷，是上级命令批斗的。我问他咱们村三年困难时没有饿死人吗？祖父激动地说：“咋会饿死人？有多少粮食都是均分了吃，连咱庄的疯婆都有吃的，咱县都没饿死人，有毛主席在，咋会饿死人？咋会？别的地方有人饿死，那是欺骗主席的那帮人搞的，信阳那就是，为这事当时我们还去信阳开过大会！文革后这个人却被胡耀邦平了反!公社时咱们粮食产量比现在还高，恁长的引水渠只花了半年就建好了，拖拉机、收割机，机井啥都有，就是化肥少，只种苞谷和麦。河坡里都是桑树、桐树、竹竿树，兔子、鹌鹑、獾多得很。分地后，拖拉机没用了，水渠也被拆了，河坡也开成地，啥树都没有了。”祖父每天早上都到日益干枯的河边散步，他说这条河已经死了。前年父亲带他去南街村参观，他沉默不语，回家后跟父亲说“毛主席要再活十年，咱这哪个庄都跟南街村一样”。
五爷解放后读到中学，后参军，在部队立功提干，七十年代在越南执行过防空任务，八十年代大裁军时，转业回地方单位。无法理解改革开放中的很多事情，经常大发脾气，退休后，以书写主席诗词为乐。
六爷一直读书到考进大学(军校)，留校任教，文革中加入造反派，遭保守派诬陷，被开除回家。文革后，不停向上反映自己的遭遇，要求平反，但始终未果，最后只解决了工作问题。当年陷害他的人后成为省部级干部。退休后随大女儿移居国外，从北京出国前到毛主席纪念堂瞻仰。每次回国，从北京机场出来后就去毛主席纪念堂。
三． 建国后的六十年，对于两代祖辈来说，正是他们完整经历的历史，他们的命运在毛泽东的光辉下，彻底改变，世代的贫农成为了这个国家的主人，这正是我的祖辈至今仍把毛主席像供奉起来的唯一原因，他们的生命早已与他的光辉融为一体。现在的任何污蔑和歪曲都不能将真实的历史从他们身上抹去，他们的人生记载着这个国家这个民族最光荣最强大的岁月。
为什么您的人民如此热爱您？
因为您是人民的生命
人民是您的生命
为什么您的敌人如此仇恨您？
因为您是人民的生命
人民是您的生命
您让人民万岁
人民让您万岁
您的血液中流淌着人民
人民的血液中流淌着您
代代相传的记忆啊
代代相传的毛泽东
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