宇太：灵通毛泽东，对话邓小平
在与导师毛泽东通灵之后，再次翻阅了 邓小平 先生的三卷极具哲理性的鸿文巨著，感慨颇多，便找出几段耐人寻味的精品，继而与敬爱的总设计面对面，作倾心交谈状。
一
邓小平：毛主席一生中大部分时间是做了非常好的事情的，他多次从危机中把党和国家挽救过来。（《邓小平文选》第2卷第344－345页）他的功绩是第一位的，他的错误是第二位的。（《邓小平文选》第2卷第334页）。毛泽东同志犯了错误，这是一个伟大的革命家犯错误，是一个伟大的马克思主义者犯错误。（《邓小平文选》第2卷第307页）。
宇太：是的，尊敬的总设计，也正因为如此，我们绝不能准许一些人，借批评毛泽东“错误”的名义，否定他的历史地位，丑化他的崇高形象，玷污他的纯洁思想，这会对党和人民的事业，造成严重的消极后果，正如您老所说的那样，“对毛泽东同志晚年错误的批评，不能过分，不能出格，因为否定这样一个伟大的历史人物，意味着否定我们国家的一段重要历史。”（《邓小平文选》第3卷第284页）不过，在下有疑点请教先生，请先生不吝赐教。您说老毛泽东“大部分时间是做了非常好的事情”，那就意味着小部分时间做了非常坏的事情，什么事情才叫非常坏的事情？就算是坏事情，也有个性质问题，至少应该分几种情况：本想做好事却把事情做坏了，这是第一种情况；本意就想做坏事，这是第二种情况；名义上是做好事骨子里却想做坏事，这又是一种情况。这些只是来自于行为者的主观方面。客观方面呢,你要做好事，可帮你做事的人没做好，这是一种情况；你诚心做坏事，可帮你做事的人没做坏，这又是一种情况。最重要的是评判者与被评判者的对应关系，让井底之蛙评判天空，天空是要受委屈的；让蒋门神评判武松，武松肯定一生都是作恶多端的；让胡亥评判扶苏，扶苏是注定要被杀头的。还有，历史上有很多坏事情，将来都有可能成为好事情的。
邓小平：如何评价毛泽东，这不只是个理论问题，尤其是个政治问题，是国际国内的很大的政治问题。（《邓小平文选》第2卷第299页）
宇太：您这话句句在理，落地有声，的确如此。我想国际还在其次，尤其是国内，如果评价毛泽东全错，则一定彻底清除毛主义，那样的话，连您的大半生也变得没有意义了；如果评价毛泽东全对，则一定完全彻底延续毛主义，那样的话，就没有办法搞改革开放了；只有评价毛泽东“三七开”，才合理，才便于操作。因为只有保留那个所谓的“七”，才能保留住我们自己，并有了一个基础；只有干掉那个所谓的“三”，我们才好大胆改革，也同时解放自己。我以为，您的英明，不仅仅在于搞改革开放，还在于您为搞改革开放奠定了扎实的理论根基，您做事，真的是有板有眼，令人望尘莫及。
邓小平：不提毛泽东思想，对毛泽东的功过评价不恰当，工人、农民通不过，同他们相联系的一大批干部也通不过。这就会造成思想混乱，导致政治的不稳定。（《邓小平文选》第3卷第284页）
宇太：是的，的确是很少提了，这是不对的。不能不提毛泽东思想，不提，工人、农民通不过，同他们相联系的一大批干部也通不过，一旦“造成思想混乱，导致政治不稳定”，我们还怎么搞改革开放？哪里还有好日子过？所以，要稳定，稳定，再稳定，稳定高于一切，压倒一切，单是为了稳定，也需要举起毛的旗子，各级党和政府，不管采取什么方法，只要能保持住稳定，就是政绩，就是大贡献。不要怕不合法，法是人定的，使“不合法的合法起来”，不就行了麽？
邓小平：三中全会以后，我们就是恢复毛泽东同志的那些正确的东西嘛，就是准确地、完整地学习和运用毛泽东思想嘛。今后相当长的时期，还是做这件事。当然，我们也有发展，而且还要继续发展。如果不坚持毛泽东思想，我们就丧失了前进的基地，我们的事业就不能沿着正确的方向向前发展。（《邓小平文选》第2卷第300页）
宇太：是的，为了有个基地，有个依托儿，也应该坚持毛泽东思想，当然，我们“也有发展，而且还要继续发展”，这才是最重要的，要不断按着我们的新思路发展，胆子要再大一点儿，步子要再快一点儿，发展到发展不下去了的时候，再说。要敢于“摸着石头过河”，要敢于做第一个吃螃蟹的人，世上本来没有路，走的人多了，也就成了路。中国特色的社会主义，是独一无二的好主义，是迅速过好日子的最佳主义，是您对毛泽东思想的绝对超越性创新与发展，是您淌着走出来的世界性奇迹。在下想起来就热血沸腾，佩服得五体投地。至于您说道“如果不坚持毛泽东思想，我们就丧失了前进的基地”，既然是“基地”，要发展也是纵向发展，往上发展，在“基地”上建筑，这样才合乎逻辑，怎么可以“前进”呢？“前进”属于横向发展，不是在“基地”上面发展，是注定要甩掉“基地”的，难道不是吗？
二
邓小平：“毛泽东同志的事业和思想，都不只是他个人的事业和思想，同时是他的战友、是党、是人民的事业和思想，是半个多世纪中国人民革命斗争经验的结晶。”（《邓小平文选》第2卷第172页）所以，“毛泽东思想这个旗帜丢不得。丢掉了这个旗帜，实际上就否定了我们党的光辉历史。”（《邓小平文选》第2卷第298页）
宇太：还真是这样，一个人，浑身都是铁，能捻几个钉？没有您这样的领袖们的忠诚合作，能有毛泽东同志的事业和思想？没有党和人民，能有毛泽东同志的事业和思想？是您们、党和人民们，合力创成了毛泽东和他的思想。只要有领袖们、党和人民们，即使不创生毛泽东，也会创生苟泽东，杨泽东。也正因为毛泽东是我们大家创生的，人人有份儿的，所以“毛泽东思想这个旗帜丢不得。丢掉了这个旗帜，实际上就否定了我们党的光辉历史。”也同时否定了我们自己，因为我们是跟他干的。他都错了，我们谁还对？您老虽不是毛那样的大哲人，却也很懂辩证法啊。
邓小平：为什么我们这次要强调恰如其分？就是在前一段时间里，对毛泽东同志有些问题的议论讲得太重了，应该改过来。所谓恰如其分，就是说，在分析党在历史上所犯错误的责任问题时，要实事求是，不能把这种责任归结于毛泽东个人。讲错误，不应该只讲毛泽东同志，中央许多负责同志都有错误。‘大跃进’，毛泽东同志头脑发热，我们不发热？刘少奇同志、周恩来同志和我都没有反对，陈云同志没有说话。在这些问题上要公正，不要造成一种印象，别的人都正确，只有一个人犯错误。这不符合事实。中央犯错误，不是一个人负责，是集体负责。在这些方面，要运用马列主义，结合实际进行分析，有所贡献，有所发展。（《邓小平文选》第2卷第308页、第296页）
宇太：伟人就是伟人，说话办事，实事求是。的确，毛泽东思想是“集体”的，有错误也应该是“集体”的。不能有了独创算大家的，有了错误算自己的。总设计啊，您真的很懂辩证法。
邓小平：总起来说，一九五七年以前，毛泽东同志的领导是正确的。建国后十七年这一段，有曲折。有错误，基本方面还是对的。社会主义革命搞得好，转入社会主义建设以后，毛泽东同志也有好文章、好思想。（《邓小平文选》第2卷第294—296页）
宇太：您不愧是伟人，说话是负责任的，有分寸的，掌握大局和根本的。历史上，“曲折”的东西是微妙的，难免的，也是不容易说清楚的，我想，作为最高决策者，只要指引人民走人间正道，即使在落实与执行过程中出现一些不合本意的地方，不尽如人意的地方，人民也是会理解的，也是愿意原谅的。更何况，毛泽东一生坦坦荡荡，一生都是毫无私欲的，您说呢？
三
邓小平：大跃进是不正确的。大跃进的错误在于，完全违背客观规律，企图一下子把经济搞上去。大跃进本身的主要责任是毛主席的。但是，经过几个月的时间，毛主席首先很快地发觉了这些错误，提出改正这些错误。由于其他因素，这个改正没有贯彻下去。一九六二年，毛主席对这些错误进行了自我批评。尽管限于历史条件，当时对这些教训总结不够。（《邓小平文选》第二卷第346页）
宇太：尊敬的总设计，我觉得，主席也是在探索，希望大跃进，“企图一下子把经济搞上去”，发展心切，爱民心切，想法应该说是很美的。但只经过“几个月”，老人家就“首先很快地发觉了这些错误，提出改正这些错误”，实在是敏锐、英明，果断。至于“这个改正没有贯彻下去”，则应该属于执行层的错误，属于“其他因素”的错误，主持实际工作的错误，哪能让主席负“主要责任”呢？尽管如此，“一九六二年”，他仍“对这些错误进行了自我批评。”多么勇于担当并心胸坦荡的领袖啊，有功劳，他分给大家，有错误，他自己揽过来，真丈夫也。面对这样的领袖，那些见了功劳就往自己头上戴的人，真该脸红啊。
邓小平：文化大革命是错误的。应当承认，搞文化大革命，就毛主席本身的愿望来说，是出于避免资本主义复辟的考虑，但对中国本身的实际情况作了错误的估计。对于文化大革命的错误，毛泽东也有所察觉。毛主席在去世前一两年讲过，文化大革命有两个错误，一个是‘打倒一切’，一个是‘全面内战’。（《邓小平文选》第二卷第346页）
宇太：搞文化大革命，“就毛主席本身的愿望来说，是出于避免资本主义复辟的考虑”，我觉得，这个考虑无疑是伟大的，当时“中国本身的实际情况”是什么呢？苏联修正了，国内资本主义思想和势力抬头了，有人不想和人民大众一道吃苦了，资产阶级特权思想萌生了，搞一下文化革命，难道不对吗？怎么能说是“作了错误的估计”呢？ “毛主席在去世前一两年讲过，文化大革命有两个错误，一个是“打倒一切”，一个是“全面内战”。 “打倒一切”也好，“全面内战”也罢，是谁干的？是主席吗？不是啊，他从来没有讲过“打倒一切”，也从没主张“全面内战”，这不应是他的错。他发动文革没有错，大家没搞好文革才是错，问题还是出在执行者，不出在决策者。不能把没搞好文革的责任，算在毛主席头上，错该是谁的，算谁的。我让你去杀一个坏人，结果你乱杀，把一个好人杀了，就说我是罪犯，而且还是首犯，你说我冤不冤？冤死了。所以，毛泽东不会同意从根本上否定“文化大革命”，尽管他老人家敢于承担责任，不怕“自我批评”，但他还坚持真理，懂得逻辑，至少不至于把形式错误看成是内容错误，把皮肤病定性为心脏病。
“文化大革命是错误的。”是的，起码搞的不理想，把您和敬爱的刘主席也搞掉了，实在不应该啊，就冲这一条，文化大革命就不可能对。要是说文化大革命对，还怎么平反昭雪？其实，您老多虑了，只要真的蒙冤了，不管谁的错，都是可以平反昭雪的，文化革命象反右一样，无非是斗争扩大了，扩大也不是毛泽东要扩大的，把扩大了的，不该挨整的，救回来就是了，文化大革命搞扩大了，不等于毛泽东发动错了，意图错了，估计错了。抽象的说“文化大革命是错误的”，我觉得这个判断武断了，应该说““文化大革命没搞好。”就算是错了，也应该弄清楚是谁的错，我还是坚持认为，毛泽东发动文革没有错，对形势估计也很及时，是我们中国人搞大发了，越轨了，根据自己需要去搞了，这才是错，两者应该区别开来，不能混为一谈。同理，现在中国出现很多不尽人意的地方，简直是黑社会性质，能说是您当初就没安好心，就是这麽“设计”的麽？能说您发动改革的初衷，就是错的麽？也是我们中国人搞大发了，越轨了，利用了，偷换了，根据自己需要去搞了，这才是错，两者也应该区别开来，同样不能混为一谈。如果把那些坏人胡乱改革的所有罪责和丑陋，所有的惨无人道，都算到你头上，您觉得合适吗？坦率地说，我一直不认为你有那麽坏，所以一直怀疑您的理论原意被人偷换了，被人利用了，因为他们有私心，有歹意，只想自己好，不顾人民好，不顾社会好。这是一大批人，一个很大的抢劫团伙，一群穷凶极恶的恶狼，是当今中国人民最凶恶的敌人，不剿灭他们，中国，休得安宁，人民，甭想安生。
不过，您老不能不承认，您的理论不够严谨，缺乏理论功底，特别是诸如“先富”哇、“好猫”哇、“摸石头”哇这类说法，的确给他们坏人壮了贼胆，给他们撑了贼腰，我不得不告诉您老的在天之灵，他们把您的理论当作护身符，其野蛮抢劫早已超出您当初的预料，非法掠夺大大超出了您的“总设计”，比英国“圈地运动”还要霸道。但愿你没有料到，不是你渴望的结果。
也许，在您老人家看来， “文化大革命” 从根本上看就是错的，特别是在路线问题上，重大原则问题上，是模糊的，是淌着走的，是胡乱设计的，是没有明确目标的，是排除异己的，是巩固特权宝座的。不过，我坚信毛泽东是个知错认错并能改错的光明汉子，也是有勇气“批评和自我批评”的磊落汉子，您老实在应该在他活着的时候提出批评，干嘛要讲“永不翻案”啊？老同志嘛，老战友嘛，有啥不可以说的？这样，至少可以给他一个明白错误、承认错误、改正错误的机会，就是死了，你也应该让老人家当个明白鬼嘛。我觉得，为了再次做官而说违心的话，明明想翻案却一定要说“永不翻案”，不好，不地道。他不在了，你咋说咋是，说红也好，说黑也罢，他听不见啊。在我看来，你们之间有不同看法，也是正常的，完全正常的，丝毫不觉得奇怪，因为你们本不属于一个档次，不属于一个境界，更不属于一个系列。现在你老人家也不在了，我相信，你们两个老战友正在月宫，喝着桂花酒，看着嫦娥舞，友好地辩论着你们生前没有机会刺刀见红的许多辩题，诸如，文革是与非，改革错与对，政治与经济，道德与利益，还有，两条道路的调节问题，大众民主与特权民主，全民所有与个人占有，大众自由文化与精英垄断文化，等等等等，没完没了。我相信，你可以在他不在时改变他的路线，但在面对面辩论时，却未必有能力改变他的观点。
我虽然只是毛泽东的小学生，却似乎隐约看到了导师的灵魂。我这里先私下转给您一首诗，让您有个底，免得您跟他辩论时被动。这是在毛主席去世的前一年，82岁时写给周总理的:“当年忠贞为国筹，何曾怕断头？如今江山红遍，江山靠谁守？业未竟，身躯倦，鬓已秋。你我之辈，忍将夙愿，付与东流？”无疑，两位伟人死后，是您主宰天下的，“江山”是靠您来“守”的，您到底是怎么“守”的，主席是肯定要问的，我想您应该提前做好准备。
借此机会，我想跟您，尊敬的总设计，我的二核心先生，说几句掏心窝子的话。现实中国的穷人们，显然是不欢迎您的，我满以为富人会欢迎您，可我认识的私企大老板，办公室里和家里却没有您的影子，挂的反而都是导师毛泽东的像。其中有两个大老板，作风朴实，勤俭节约，个人吃饭从不超过三个菜，连穿着打扮也学毛泽东，这我就奇了怪了，是您的政策让他们富起来的，他们怎么能如此的没良心呢？经过百思，现在才有所悟，这些年被“改革者”们折腾的，穷人太多太多，富人却寥寥无几，而且差别如天地，富人越发孤立，为了缓和矛盾，缩小精神上的差距，不得不尽力投合公众心理，于是假装崇拜毛泽东，却悄悄把你抛弃。您老不要渴望他们为你两肋插刀，恕我直言，在惟利是图者眼里，您不过是个发财的工具，即使立牌坊，他们也会立公认的大道德形象毛泽东，不会是你。您忘了，在利益者眼里，只有利益需要，不会有良心，更不会有公理。当他们认为你不需要了的时候，尤其是因你而影响他们公众形象的时候，就会义无反顾，把你彻底抛弃。在下很同情你，因为我早已看透，你横竖都是悲剧。
说心里话，我儿时就认得你，那时有七大领袖像，你虽倒数第一，却是最年轻的。小平头，精神的很呐。但我对不起你，坚决跟反毛者斗到底，反击右倾翻案风，用小说写过走资派，笔锋都是指向你。后来我把对准你的一个中篇两个短篇焚烧，对天向你忏悔，发誓，再也不写这种东西。
但，无论如何，我还是坚持认为，您并不完全失为毛泽东的“学生”和“战友”。
我通过音像方式讲过，中国的治国理论，必须以毛泽东主义作为基石性理论，这是根本，否则，一定要犯大错误。其次才是您的理论，这是目前似乎在实用着的理论，既便如此，也需掌握您的理论要点，否则，同样要犯错误。
我读了您的三卷，认为您的理论最关键要点有两条。
第一条是坚持毛泽东思想
要掌握这一条，必须首先准确理解您对毛泽东的基本态度。
可以说，您和主席两个人的关系是微妙的，我以为，导师对您，是重视的，是欣赏的，是曾想培养您为接班人的，淮海战役是大决战中的决战，他是要你做总前委书记的，建国后的西南局，也是要你做书记的。在所有开国元勋中，被他赞为“能文能武”的，只有您，被他认为“人才难得”的，也只有您，文革时期您两次被打倒，但他老人家仍不舍得彻底甩掉您，足见对您的高度重视。但他对您又不是很放心的，否则，就不会文革时期两次被打倒。你们的根本分歧在哪里呢？他不放心您什么呢？我想您老比我心里更有数。
我认为，您还算是讲义气的，深感毛泽东知遇之恩的，更重要的是，您看到了毛泽东对于国家来说所存在的独特价值与意义，因此，您对待毛泽东及其主义，并没有发生太大偏差，一些鼓吹资产阶级自由化的人，曾经公开主张“清算毛泽东主义”、“消除毛泽东主义的影响”。有人还说，苏联早就清算斯大林了，“现在是对毛泽东采取同样做法的时候了”。否则，“我们将不能越过前面的这堵墙，并且向前进”。他们之所以仇视毛泽东，就是想在中国搞资本主义、否定社会主义，因此就必然把毛泽东和毛泽东思想视为一堵必须推倒的拦路墙。对于这种“非毛化”的错误思潮，您一开始就进行了明确的批判和坚决的抵制。您强调，“我们不会像赫鲁晓夫对待斯大林那样对待毛主席”。（《邓小平文选》）第2卷第347页）您顶住了极右分子对主席的恶毒攻击与彻底否定，没有当赫鲁晓夫，没有摘下天安门城楼的毛主席像，没有毁坏纪念堂，可以想象，如果您象赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫那样，全盘否定毛泽东，彻底干掉社会主义，那将是一种什么局面？只能是天下大乱，人民遭殃，中国恐怕早就完了，根本不用等到今天。
您自认为是毛泽东的学生，毛泽东选集最早出四卷，后来华国锋时期又出了第五卷，所以，您的理论出版时，您规定只准出三卷，这个细节，再一次折射出，您很尊敬毛泽东，不愿意也认为不应该超越毛泽东，更重要的是，您曾对毛泽东做过非常中肯的评价。
您在亲自主持《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》起草工作时，曾明确指出，起草这个决议，最核心的一条，就是“确立毛泽东同志的历史地位，坚持和发展毛泽东思想”。《历史问题的决议》指出，必须确立并维护毛泽东作为“伟大的马克思主义者”、“伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家”的崇高的历史地位；决议并且强调，“毛泽东思想是我们党的宝贵的精神财富，它将长期指导我们的行动”。 1981年，中共十一届六中全会通过了这个决议。
您还明确指出：“要给人一个很清楚的印象，究竟我们高举毛泽东思想的旗帜、坚持毛泽东思想，指的是些什么内容。”（《邓小平文选》第2卷第297页）为此，《历史问题的决议》将毛泽东思想的科学体系概括为六个方面，并对这六个方面的具体内容作出了简明的阐述。最后又明确指出：“毛泽东思想的活的灵魂，是贯串于上述各个组成部分的立场、观点和方法，它们有三个方面，即实事求是，群众路线，独立自主。”这三个方面，治国法宝，我们的改革，之所以出现很多污浊，恰恰就是因为这三个方面都没有落实。
您能把毛泽东思想存留下来，并以党的文件形式固定下来，无疑是可贵的。
第二条是要求搞改革不走偏
为了使改革不走偏，您强调，“如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了……”《邓小平文选》第三卷第111页）“如果产生了什么新的资产阶级，那我们就真是走了邪路了。我们提倡一部分人先富裕起来，并且使先富裕起来的个人，也要有一个限制，例如征收所得税。还有，提倡有的人先富裕起来以后，自愿拿出名列第一炒办教育、修路。当然不能搞摊派，现在也不宜过多宣传这样的例子，但是应该鼓励。”《邓小平文选》第三卷第111页）“如果走资本主义道路，可能在某些局部地区少数人更快地富起来，形成一个新的资产阶级，产生一批百万富翁，但顶多也不会达到人口的百分之一，而大量的人仍然摆脱不了贫穷，甚至连温饱问题都不可能解决。只有社会主义才能从根本上解决摆脱贫穷的问题。”《邓小平文选》第三卷第208页）
您的理论要义很明确，对毛泽东，是肯定的；总体上走社会主义道路，是坚定的；大搞“两极分化”，放弃“共同富裕”，是错误的；推倒毛泽东，打倒共产党，干掉社会主义，全面落实“普世价值”，最终向美利坚靠拢，并不是你所能容忍的。
您搞改革，我想无非是在认为社会主义模式僵化的前提下，在人民日子一直好不起来的前提下，又在“两个凡是”笼罩中国上空的前提下，想搞活一下，在不从根本上伤及社会主义的原则下，适当用“市场经济”刺激一下，这似乎也没有什么不好理解，但是，您忽略了，正如毛泽东所说，打鬼者总要借助钟馗，您很可能当了一切打鬼者的钟馗，他们的胡乱“设计”，早已修正了您当初的原创“设计”，他们的“改革”，早已超越了您当初的原创“改革”，他们的“开放”，早已强奸了您当初的原创“开放”。他们正在走着可能与您本意完全相违背的祸国殃民道路。坦率地说，他们要走的道路，我至今也不相信是您邓大人要走的道路，因为我找不到您要搞垮中国的任何动机。
但是，中国现实的绝对黑社会性质，不得不让我怀疑。说你不够意思，是因为你没有继续毛泽东，说你有点意思，是因为你没当赫鲁晓夫。但我又不得不说，正是他俩你谁都不当，非要当邓小平，反而更麻烦，为什麽说更麻烦呢？您搞的既不社会主义也不资本主义的混合主义，成了公私“双赢”，成了权钱合营，最便于抢最便于夺，非常有利于营私舞弊，非常便于假公济私，非常有利于共同抢劫，特权成了活存折，缺德成了来钱桶。结果，国营的演变为官僚资本家，私营的演变为民族资本家，合资的演变为买办资本家，三座大山一起向穷苦百姓压来，他们只管自己盈利，无视天下苍生。希望您与主席见面以后，再和所有的烈士们见见面，今天的中国，是主席和烈士们所希望的吗？
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