宇太：毛泽东与鲁迅的爱民方式异同
2009-4-16
毛泽东与鲁迅的心灵是相通的。
被毛泽东认为是思想家的，是“先生”的，视为文化革命“主将”的，是极其罕见的，是极高的赞誉。在现代文人里，毛泽东最喜欢读鲁迅的文章，认为读别人的文章，不如读鲁迅的有内劲。他和鲁迅一样，对国民劣根性是恨之入骨的，曾激愤指责国民大多数“伪而不真，虚而不实”。但毛泽东与鲁迅又是非常爱人民的，是真心疼，属于爱之深而痛之切，恨铁不成钢，绝无如某些虚伪之徒那副嘴脸，满嘴以“人民”为口舌，实际则行戏之、弃之、毁之、践踏之、掠夺之、驾驭之。而是各行疗救之法，极力拯救。
鲁迅发现“国民劣根性”这个肿瘤所在，便以惊世骇俗之文胆，操起锋利无比之匕首，义无反顾地向肿瘤处刺去，当患者发出痛苦呻吟的时候，他自己的心也流血了。他年仅五十六岁，就告别了这个不争气的民族。有谁能理解他内心的苦衷呢？不愿骂又不得不骂，不愿打又不得不打，打在国民身上，疼在自己心上，他似乎一直在以国民为敌，以大众为耻，颇有“小资”情调，但那是形式，本质上则是爱之如子，怜之如女，不离不弃，弃则痛不欲生，请注重形式看不透本质的好心读者切忌不要亵渎鲁迅，他文字上似乎以人民为敌，但内心里却以人民为骨肉，就象冷峻的父亲严厉批评挺不起腰杆儿的儿子，在这一点上，和毛泽东也是相通的。
但我们不得不承认，在爱人民的方式上，毛泽东比鲁迅更高一筹，内涵虽与鲁迅相通，但外延较之鲁迅更为博大而浩瀚，他没有象鲁迅那样，总是板着一副冷峻的铁板面孔，让人民敬而远之，而是慈祥地笑了，并循循善诱了，启发他们崛起了，鼓励他们要学会做人了，并为他们从根本上寻找出路了，为此，他决意要摧毁“吃人”的旧世界，决意要从实际上解救天下苍生，还人民应有的做人尊严。
我们追寻一下领袖荡气回肠的感人人生，就不难发现，领袖一生与世间邪恶誓不两立，并为此而不顾一切个人安危，个人毁誉，不惧得罪任何人，甚至不惧过世后可能出现的身败名裂。这种足以使人触动灵魂的圣洁动机，究竟从何而来，其真正形成，当来源于诸多方面，但首要的，是感情基础，与人民血肉相连、性灵交合的情感统一体。
感情基础是个至关重要的最起码底座，这是滋生大爱的土地。领袖为什么要让儿子和工人、农民、战士去接触？为什么要号召城里“知识青年”到农村去？为什么要强调“教育要为无产阶级政治服务”？要“与生产劳动相结合”？为什么提倡在农村建立“合作医疗”？政治意义是深远的，爱人民又是具体而实在的。当今的人民的大大小小“公仆们”，倘有主席对人民的三分感情基础，人民也不至于受伤害。
我们学习导师，首先要学习导师与人民的那分儿真情。他从小受母亲和外婆影响，屡拜佛门，善心初定。他自小支持母亲乐善好施，接济穷人。当雇工与父亲发生矛盾，他站在雇工立场上同父亲对立。他搞农民调查，知道农民的疾苦。他给矿工讲课，懂得工人的心酸。他和战士交谈，深知战士的来历。他熟知历史，同情人民无权无势一直受压。他骨子里同情民众，爱惜民众，喜欢民众，认为他们尽管“手是黑的，脚上有牛屎”，但还是比小资们都“干净”。因此，他容不得骑在人民头上“高高在上，作威作福”，也容不得任何资产阶级生活习气，连江青的小资习气也容不得。他需要朴实，需要大众情怀，他最愿意和百姓在一起，到田野里，去厂矿里，到军营里。他担心任何人凌驾于人民大众之上，对此非常敏感，为此，他对特权思想深恶痛绝，直至挥泪斩了革命时期的“红小鬼”、打下天下就变质的刘青山、张子善。但他还是不放心，时刻怕人民挨欺负，一面发出呼吁“卑贱者最聪敏，高贵者最愚蠢”，给人民撑腰，一方面又呐喊，“革命无罪，造反有理”，给人民创造更大权力，甚至发动文化革命，让人民接受大风雨大实战锻炼，他为人民至上，真是操碎了心哪。
导师对人民的爱，可比日月，无人可比。再看看他自己，他为什麽不舍得换一件新衣服，为什麽球衣、秋裤、袜子破了也不舍得丢弃？为什麽最喜吃红烧肉，却在困难期坚持戒掉吃肉？为什麽听到官方汇报不放心，非要让自己身边的警卫战士回乡再做调查？为什麽见了人民吃的野菜团子眼泪直流？为什麽不给子女流下物质遗产？不要再问为什麽了，他爱人民，时刻心疼人民，打心眼儿里。所有过去的现在的官吏们，在爱民上，有象他这样纯粹的麽？有象他这麽无私的麽？有象他这么彻底麽？也许你会举出某个具体的个例反驳我，说某某领导曾经对某个老百姓如何如何爱。但我要说，毛泽东也许没有机会或者没有精力去具体爱某一个人，并通过宣传显示自己的爱，但他的大爱，普世之爱，所有普通的人，都能感觉到，因为他爱人民，是把抽象的人民当成一个具体的人去爱的，而且，没有丝毫沽名钓誉的痕迹。
有了这样的感情基础，他能不“为人民服务”吗，能不为人民幸福而再所不辞吗？他把六位亲人献给了解放人民的事业，难道还不足以证明吗？难道诽谤他老人家的人，良心让狗吃了吗？别的暂且不说，恶意毁损导师的人，起码道德人格有问题。我们为他老人家说了几句公道话，我们就不是东西了，就是倒在“僵尸”身上阴魂不散了，就是“左左虫”了，总之，就“这也不行，那也不行”了，难道只有任你们任意毁损人民领袖，任意宰割掠夺奴役人民，才是正确的吗？
不用有丝毫怀疑，导师在少年时代就埋下了解救穷人的种子，青年前期就找到了解救穷人的武器。他一生为人民，不惜肝脑涂地。正是导师和人民有了深厚感情基础，又找到了马列主义的武器，才使他共产主义信仰坚定，并所向披靡。
毛泽东，我的导师，我们的导师，全人类被压迫者的导师，你创出了一条全新的革命道路，从实际上解救了中国人民。夺取政权以后，又想方设法，为“人民根本利益”掌握印把子，与任何人民的敌人血战到底。这是贯穿你一生的人生主线，在这条主线上所外化出的任何行为，所闪现的任何话语，构成了毛泽东文化，这个文化集中反映了一个主题思想，那就是毛泽东思想，这个思想的完整性、系统性、理论性、普遍性、人类前史时期的普世价值性，又决定了，它必须是一种主义，而且是解决人类前史问题最好的主义，那就是，毛泽东主义。
这就是导师与鲁迅的不同之处。还有，鲁迅56岁就结束了自己，而毛泽东，56岁则获得了新生，打出了新中国，登上了天安门。毛泽东，不仅是中国人之魂，也是整个人类之魂。
鲁迅作为文人之魂，永远不死，他的文气、文胆、文风，尤其是那些令人不寒而栗的警语，也将会永远在中国人的耳边鸣响，让国人人性坚挺，使国人成熟，促使国人争气。
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