毛泽东与道德荒漠

2009/03/15 20:53　

今天是周日，休息当中，看完境外势力绞杀《》的消息，再转到市里，就看到“校长”对“市长”的不满，因为牵涉到毛泽东，所以，就稍微聊聊。

去年我转了一篇关于国外政要评价毛泽东的文章，其中就看到市长后来对那篇文章是投了反对票的（他赞成另一个网友对文章的反对意见），又看了“校长”对"市长"的“爹亲，娘亲”文章的愤慨以及市长写的原文。

首先，因为我长期观察和研究毛泽东本人，因此，感觉自己对他老人家是有发言权的。我之所以研究他，是因为我不想稀里糊涂的活着。所谓不识庐山真面目，只缘身在此山中。我们生活在大陆的一群人，不可否认，都在毛主席他老人家创立的国家体制中生活，处处都必然打上那个社会制度以及意识形态的烙印，我们如果拥有这个制度赋予我们一切美好的东西，就意味着我们同时丢弃了这个制度扬弃了的其他“美好的”东西。所谓鱼与熊掌不能兼得，这个认识应该是要有的。

yst市长肯定毛主席的军事才能，否定毛主席的大跃进和文革，并且对毛主席老人家的性生活予以一般化评价。对于这样的结论与看法，显然与来自大陆的网友认识有差距。这个差距导致了“校长”网友的极大不认同，并愤而离去以示切割之意坚决。事实上，这是大可不必的事情。因为YST市长所受教育和生存环境，决定了他只能这样子去看问题。就好像来自大陆的“校长”决定离开的理由，其实是一致的——你的离去是因为受大陆的教育与生存环境原因。区别只在内容不同而已。

我在2005年参与了一场关于毛主席的大辩论，我发的帖子就是“一切反对毛泽东的帖子请冲着我来”，结果持续了一个多月，那个帖子，回复数有3800多贴，点击达到7万多。在那个帖子里，我基本上对反对毛泽东的理由都做了回复。有意思的是，关于毛泽东的“性事”，我的观点与YST市长的观点惊人的一致，所举的例子也近乎相似。我判断毛泽东的性事，与一般人不同，比如YST市长对毛泽东是否有额外性事的问题，他的答案是来自"有关讯息"，而我当然也知道YST所知晓的那些个信息，不过，我对这个问题有跟不同一般人的证据，那就是来自我的中医学判断。就是说从中医的角度，可以说明毛泽东做了那些事情，呵呵。因为反对毛主席的人，大部分都是洋奴（YST市长除外），所以他们并不可能从中医的角度去找证据（打死他们也不相信中医的）。当然，在对待毛泽东的性事方面，需要做更多方面的解析，才有可能还原事件的真相。比如，一对恩爱夫妻的性生活，如果非常HIGH的话，我们一般应该给与积极的评价，而对于强奸犯而言，那就是“手段极其强暴”。可见，对于一个事实，一旦要给予评价，事实上就必须依赖社会的价值观。潘金莲在她的哪个社会里的行为，就是荡妇，而到了现在，就是性解放的先驱。从这个角度来看，毛泽东的性事，其实可以有多向度的评价。而我给毛泽东性事的评价是——唯大英雄能真本色。如果用一般的男人好色来看他，在性事上成立，但在社会属性意义上的评价，就自堕低级了。

之所以YST市长对毛泽东的大跃进和文革给予极为负面的评价，以致于将毛泽东从三七开，直接降低到七三开还不过瘾。是因为，YST市长对社会行为的考察标准，接近于“白猫黑猫”论。那就是看你这个行为对社会的贡献是“正向的”还是“反向的”。大跃进当然被解读为瞎折腾的典型，背后自然是愚昧在作祟。文革的“万众一心”，自然就是愚忠和愚民的最好注解，文革作为打到异己和夺权手段，越发显露出毛润之的小人心态。这是现代人对毛泽东先生的一般解读和定义。

就好像对潘金莲女士的评价一样，离开了社会公共价值的评价，就不可能给出评价一样。在对待与评价毛泽东大跃进和文革上也是一样。潘金莲对性自由的追求有多执着，他的风流性事就有多疯狂。毛泽东对大众利益捍卫有多执着，他的文革就有多么的轰轰烈烈——所谓的十年浩劫说，盖因于此。刘xx被打倒就是瞬间的事情，看看文革大事记就可以清楚的知道答案。毛泽东如果是夺权，不正确，因为毛泽东一直是党内权威（这个可不是自封的），只是刘xx希望实现自己的资本主义的理想，夺毛泽东的权比较实际一些，只是政治实力与毛泽东比根本不是一个数量级的，轻易就被打倒而已。问题来了，毛泽东每次都说，文革要每七、八年就搞一次。那说明什么？说明刘xx这类的人物会不断涌现出来，所以需要如此这般。但这显然与毛泽东的权利之争扯不上什么关系。毛泽东聪明绝顶之人，自然知道自己不可能每过七八年就复活一次，因此，文革夺权说是不成立的。显然，毛泽东关注的是文革需要预防出他不愿意出现的社会思潮。

文革的形式自然有它荒唐的一面，特别是在xx执行下的，“眼里不揉沙子式”操作之下，文革在后人看来真是“好傻”。毛泽东对xx的评价就是，“太敏锐，得罪人”。xx看问题有过人之处，批《武训传》就是一个典型。很会抓“苗头”。所谓狠斗“自私一闪念”。你“一闪念”，都要计较，可见xx是不想让人活了。xx就是一个精益求精的典型。凡事要做到极致。负面的成果，xx也享受了，那就是30多年来对她的妖魔化。好的成果呢，就是xx对艺术的独特贡献——红色经典芭蕾舞系列。因为老子说过，五色使人目盲，五味使人口爽。红色经典系列也使人倒了胃口。如果客观的看待，大家不妨看看xx指导下改编的《黄河》钢琴协奏曲。其后对它任何的改编，都被后人认为是没有“高潮”的“性交”。文不能删乃见其简，曲不能改乃见其高吧。

我能够给xx正面辩护的唯一理由就是：欲要成事，就必须防止“差之毫厘，谬以千里”。因为xx忠实执行毛泽东的政治主张，就处处按这个标准去衡量。如果毛泽东的政治主张是正确的话，xx的所做所为就是100%正确的事情。但如果由对于目标并不执着的人看来，就是严酷、法西斯！“严师出高徒”，现在因为人人都不想做高徒，于是严师就是有罪的。呵呵。

对文革的鞭挞，就是感觉它太疯狂了，疯狂到不可思议的地步。事实上，正因为他的疯狂，才更应该使后人明白他要坚持、固守的东西是什么。正如YST市长所言，“群众的眼睛是雪亮的”，狗屁，全是瞎子。文革的失败，正是无知群众不明白文革的意义的结果。真正觉悟的，应该是近几年大陆复辟xx主张后，大陆走爬行主义道路，群众利益受到极大损害，才开始反思毛泽东原来所坚持的那些个政治主张。如果仔细研究1975年《红旗》杂志发表的文章《论对资产阶级的全面专政》，就可以很容易看到，整个30年的改革开放不过是对文的注解！无怪乎毛泽东对张春桥的评价就是“思想家”。毛泽东是个思想家，惺惺相惜，慧眼识人。果然不错的。

YST市长认为文革打破了旧有礼制，造成道德沦丧。此言既对，又不对。事实上，文革期间，大陆真是到了夜不闭户，路不拾遗的地步。这句话也不确切，因为路不拾遗这个话也不对，因为当时是拾遗的，只是拾遗之后，再交公。“我在马路边，捡到一分钱，把他交给警察叔叔。。。。。。”就是我们儿时经常唱的歌曲。那个年代，就是雷锋的时代。所谓民风淳朴，莫此为甚了。

大陆道德沦丧是拜改革开放之赐。毛泽东时代，将过去的封建礼制全部推翻，目的是要在大陆造就一个“人人平等”的社会，所谓“人人为我，我为人人”，因此，四书五经统统有罪，都是封建枷锁，需要“批林批孔”。所谓的君君臣臣父父子子，男尊女卑，都是阻碍人性平等的桎拷。

毛泽东主张人人平等，男女平等，因此，出现了下列“荒唐”的事情：“农民陈永贵当上了国家的副总理”;"妇女也占半边天"。现在中央台还有一个“半边天”栏目的节目。只是内容，已经换了模样而已（妇女维权的代名词喽）。改革之后，主张“白猫黑猫抓到老鼠就是好猫”，那其实就是鼓励八仙过海，各显神通。这个话的背后，就是对毛泽东政治主张的根本反动——对自己利益的根本捍卫（自私）。而毛泽东是反对自私自利的。所以，毛泽东对私有制下君臣礼制的破坏，对邓小平时代而言，就是根本性的灾难。

在一个我为人人的时代，一切维护私有的行为规范都是滑稽和不和时宜的。而当这个私有一旦重新建立，正如大陆30年的历程——旧的礼制就显得多么的珍贵。当人人奉行抓住老鼠就是好猫的价值观的时候，“君子爱财取之有道”就显得不合时宜了。所以，与其说毛泽东是新时代的罪人，不仿检讨一下这个新时代复辟私有制后，缺乏思想深度的改革的后果，来的更令人信服。因此，邓小平奉行的瘸腿改革——有行动，无思想，是大陆道德沦丧的根本原因。

而毛泽东与之比较，可以看出是高度理性化后的制度改造。如果你毛泽东要搞所谓的人人平等，就必须打破旧的封建道德规范，所谓打破旧世界，建立新世界。而这意味着毛泽东需要挑战中国延续了2000多年的传统文化，而毛泽东就是这样毅然决然的挑战了这一切，其中的胆略和见识，真的不是信奉王阳明的蒋介石先生所能比拟的。当我补课《论语》《孟子》《大学》《中庸》。。。。。。的时候，深深为先贤大哲所折服，这样的言论也反对，也批判，毛泽东真是病的不轻，真的不自量力。但整个思想价值体系，都无一例外的藏着一个“私”字，一切是为了自己这个“我”所展开的，因此，与“公”有妨，与“公”有害，毛泽东饱读诗书，读到这一层，并看破之，打破之，中国历史上的政治人物，仅此一人而已。一切问题迎刃而解，不是毛泽东没文化，而是太有文化，解读的太透了。

当然，毛泽东的思想，我认为太超前了。人类社会想在现在这个阶段，就超越私有制，我个人认为是不可能的。毛泽东对平等的执着追求，对不平等的彻底厌恶，导致他老人家对社会动了一个大的手术，他老人家秉持“一万年太久，只争朝夕”的精神，来推行他的理想国，大跃进的错误，看起来就难以避免了（尽管很快毛泽东就自行开始纠正之），在文革期间，将江青推到社会改造的前线，信任她并委以“文革小组组长”的大任，试图维持住社会公有制度以及所有建立的思想道德体系。

无可避免的，随着文革的结束，而宣告他们的社会实践告一段落，你要愿意称之为失败也未尝不可，我之所以愿意用告一段落来称呼之，因为我相信，毛泽东的政治主张，是未来人类社会追求的目标——人人平等，自食其力。毛泽东人亡政息，但他的理想和短暂的实践，深深的刻在了人类历史上，以后，一定有好事者，尝试凭借自己的能力再次实践毛泽东的思想。这大概是大的历史纵深眼光才能观察的吧。也因此，我对眼前的纷争，心淡了，也劝“校长”网友且留步，与YST市长一道，为民族统一出力。

毛泽东不是一个做学问的人，但确是一个很有学问的人。他读的都是活书，讲的都是活话。一切学毛泽东言论的人并坚守之的人都是毛泽东的敌人，学他者死，似他者活。

中国历史上，有一个人和毛泽东的修为很像——禅宗六祖慧能。慧能大师不识一字，但能了知一切佛法。大陆或者台湾，乃至世界华人圈中，学习中国传统文化并有所建树成就的人，多而不可胜数。但与毛润之先生比，都要等而下之。学问不是背几个字，读几本书的事情，读而能透，才能有所创新。毛泽东将中国道德文化读透了，因此，可以有原书厚度外加几厘米的穿越，有点创新，不容易，我对他内心只有尊敬。而对在故纸堆中觅食的诸位学究，长叹一声。更有那大陆后学，言必称道德文章，恢复孔儒的朋友，声称毛泽东是道德荒漠的始作俑者，没文化的代表——我只能说，无知者，无畏。

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