【马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。】
这是毛主席一九三九年十二月二十一日，在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话中说的，公开发表于一九四九年十二月二十日的《人民日报》。
只要不带任何偏见，就可以看出，毛主席的这段话包含了这样几层意思：一、是对马克思主义革命理论的一种概括、归纳；二、是对几千年来剥削阶级鼓吹的“压迫有理，剥削有理，造反无理”论调的一种反击、驳斥；三、是对无产阶级从斗争中得来的历史经验的一种揭示、总结；四、是对无产阶级和人民大众革命任务的一种说明、论述。
“造反有理”，如果说这是一句话的话，那就必须联系这几层意思来解释、来理解，绝不能孤零零地穿凿附会，随心所欲地赋予它其本身根本没有的意义。
这就是说，“造反有理”这句话，有前提，有内涵，有外延，更有具体的语境。因此，不应该脱离内容、毫无限制、甚至完全违背其本意来解释、来使用。正如列宁所说的，任何真理，如果再朝前跨一步，那怕是一小步，也会变成谬误！
同样，对“造反有理”这句话，也不能脱离内容、毫无限制、甚至完全违背其本意来批驳、来攻击。也正如列宁说的，“把显然愚蠢的思想加到论敌身上，然后加以驳斥，这是不大聪明的人使用的手法。”现在强国论坛上有几个人，一看到“造反有理”，就大喊大叫，说是什么什么啦，他们就是这种“不大聪明的人”，甚至可以说，是愚蠢的、别有用心的人！
或许正是为了防止这两种偏向，毛主席在“造反有理”被使用得十分频繁的那个时期，曾经多次说明过这个道理。
比如，一九六六年八月一日，他在一封著名的信里就特别说到：
【对反动派造反有理】。
又比如，一九六七年五月一日，毛主席在会见一个外国代表团时，谈到干部问题，他说：
【对干部必须首先建立一个相信百分之九十五以上的人是好的或比较好的信念，不能离开这个阶级观点。现在这个“革命无罪，造反有理”就不能乱用。“革”与“保”全是有强烈的阶级性的，对革命的领导干部，就是要保，要理直气壮的保，要从错误中把他们解放出来。就是走了资本主义道路，经过长期教育，改正了错误，还是允许他们革命的。宁左勿右，形左实右，从表面上看来，永远比实事求是更革命些，但永远是我们所不提倡的，这是资产阶级范畴的东西。】
从这些谈话中，可以看到，毛主席一是认为，“造反有理”是有前提的，那就是“对反动派”；二是认为，“造反有理”是有“强烈的阶级性”的，“不能乱用”；三是认为，在这方面如果搞“宁左勿右，形左实右”，“永远是我们所不提倡的”，因为“这是资产阶级范畴的东西”。
没有谁比毛主席说得更清楚、更全面、更科学的了！在这种情况下，要是有人还蓄意歪曲“造反有理”的含义，胡说什么现在提一下“造反有理”，就是“煽动动乱”，就是“反对改革”等等，那就只能说明这些人心怀叵测，故意制造混乱，企图达到不可告人的目的！
完全可以理直气壮地告诉这些人：在五四运动时期，“造反有理”，就是中国人民要造企图侵占中国领土的帝国主义和北洋政府的卖国贼的反；在新民主主义革命时期，“造反有理”，就是中国人民要造封建主义帝国主义和官僚资本主义三座大山的反；在今天，“造反有理”，就是中国人民要造千百年来剥削制度的反，造封建主义资本主义帝国主义的反，消灭剥削，消除两极分化，建设社会主义！
所以，毛主席说：“马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：‘造反有理。’……根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。”
造反有理，就是要干社会主义；干社会主义，就是造反！——这，难道还有什么疑义吗？！
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