“各位旅客，列车运行前方站是天津站”——评厉以宁的“中国不改体制 制度将难以维持”
厉大师又讲话了。【在主题为“全球金融经济危机与世界经济展望”的主论坛上，中国国际经济交流中心执行副理事长、北京大学教授厉以宁提到一下观点：不改体制，制度难以维持；改了体制，制度将继续保存下来。这就是制度调整的实质】。厉以宁大师现在稍微学乖了一点，知道话不能说得太白，太直白要想“顶住互联网的压力”是不容易，所以他将制度和体制前面的限定词省略了，避免过于刺激屁民们。但厉以宁毕竟是厉以宁，在一个“自己人”开会的场所，他还是忍不住说了实话。实话是什么呢？就是这么多年来的终极改革目标终于浮出水面——政治体制改革。
“主流们”的司马昭之心是路人皆知，除了打左灯向右转的形象说法之外，另外一个版本是这样的：【明明是要去天津，却偏偏先假说去廊坊，到了天津，便说改革不可后退了】。从厉以宁这次讲话可以看出，大概他觉得火车已经过了廊坊站，这个时候是该报终点站的站牌了，再说，在一个自己人云集的场合，说说心里的老实话无所谓。但他就不想想，他这样一说，将把他那些在台面上的忠实信徒摆在何等尴尬的位置？他们本来的打算可是闷声开车，到站再说，厉大师这样一嚷嚷，那些本来就觉得不对劲的人还不更加焦躁不安要强制停车吗？所以，厉大师其实挺可爱，总喜欢说实话，总是不经意之间就揭露了某些人精心掩盖的事实。
当然，厉大师在讲话中还是设计了很多弯弯绕的，一是利用“制度”和“体制”这两个词意义相近，轮流使用，将“政治”和“经济”两个关键词隐去，随心所欲的使用体制与制度这两个概念。他的那些听众们当然能心领神会，如果是他的学生，那就更不用说了。信息的传递其实有很多种方法，不一定会非得搞“拜访”、“面谈”、“垂询”这档子形式，直接用新闻简报就可以将恩师的指导传递给特定听众。国师就是国师，善于利用一切形式的信息辐射技术，用各种方法将自己的意图传达到目标主体的耳朵里，这才叫高明。所以，当厉大师提到这些：【现在，改革仍在继续，受到世界金融危机的冲击以后，中国的体制改革、制度调整不仅不可能止步，而且只会加紧推进。包括集体林权制度改革，城乡二元结构调整、行业垄断体制改革、农村金融体制改革、财税制度改革，以及加快社会保障制度的建设等等，这些都是中国正在进行的制度调整】。老僧也颇能心领神会国家政策将向何处发展，奉劝网络诸君，不要心存幻想、不要自欺欺人。骗别人只是道德问题，骗自己就是智商问题了。实际上，很久以前，从理智上来说，我的心就已经冷了，之所以能挣扎这么久，完全是自己欺骗自己的结果。下面是3年前的一篇帖子，通过这段时间的验证，发现自己的判断基本上是准确的。
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市场经济下的几个必然
[渡痴禅师] 于 2006-08-24 20:07:13上贴
最近有点心灰意冷。原因是看到某种趋势，似乎无法避免，而造成这种趋势的根子，却是一个“不可动摇”的神主牌。就象人最终无法避免死亡，而岁月无情流逝，死亡渐渐逼近；由于老僧无法做到“乐以忘忧，不知老之将至”，所以情绪难免低落。按照我们现在“发展市场经济”的大政方针，我越来越觉得有些事情无法避免。
先说说我理解的市场经济。所谓市场经济，就是指以市场的手段调整资源配置的经济模式。而所谓“市场手段”，其实就是“买卖”，或者说是交易。而买卖的发生，需要一个基本条件，就是交易主体需要有完全的决策权。
而要拥有完全的决策权，就必须拥有完全意义的产权，要有完全意义的产权，私有化也就成为了必然；既然要私有化，首先必须造就一种合适的社会意识形态，所以宣扬个人主义，建立以物欲为向导的价值观念，倡导个人私欲，瓦解集体主义精神也就成为了必然；两种意识形态切换时，避免不了后者对前者的否定，在诱导人们接受后者的同时，人们感觉原来上当受骗就是必然的；而上当受骗之后，就是对过去自我的否定，因此，在否定过去的时候，也否定了过去的道德观，从而道德沦丧也就成为必然；道德沦丧之后，物欲横流也就成了必然。
而作为一个曾经的公有制国家，此前大部分资源都归属于国家（或者说人民公有），而现在要将公共资源私有化，在私有化的过程中，掌握资源分配的官僚们，近水楼台先得月也就顺理成章，或者说腐败的发生就是必然的；因为腐败而造成的分配不公平，社会成员间对立情绪加大也就是必然的；因为成员之间的对立，社会不和谐也就成了必然。
如果将原来的公共资源看成一个集合A，而将此前的私有资源看成另外一个集合B，那么私有化的过程实际上就是将集合A的元素与集合B的元素一一对应。私有化的目的就是要将集合A的资源通过某种关系，映射到集合B，我们假定这种映射关系是公平的并且唯一的，那么原来集合B中一个单元的私有资源对应集合A中一个单元的公共资源，由于公共资源远远大于私有资源，所以即使按照私有资源的大小绝对公平的分配公共资源，那么贫富差距扩大也是必然的。按照道理，公共资源是私有资源的多少倍，贫富差距就会被放大多少倍。所以，现在的富人哪怕是合理合法的挣来的，其实也是有原罪的，那就是剥夺了前辈们的辛苦积累。当然，这其实是私有化的原罪，特别是一个曾经的公有制国家的私有化。既然贫富差距在私有化的过程中不可避免，那么社会分化也就成为必然，因此弱势群体的出现也就是必然；弱势者的反抗就是黑社会的出现，暴力和恐怖主义的出现也就是必然；而与弱势群体对应的是精英群体，因此精英社会的出现也就成了必然，所以平民社会最终被瓦解也就成了必然。
私有化的另外一个必然结果就是利益主体个人化（这是老僧现发明的，和群体利益相对应），而利益主体个人化的结果实际上就是利益主体多元化，利益多元化的结果是政治诉求多元化，因此多种政治势力博弈就是必然，或者说多种政治势力要求支配政权就是一种必然。因此，代表最大多数人利益的共产党受到多元政治势力的挑战其实就是必然。其实我想说的是：私有化弱化共产党的执政能力就是必然。（担心斑竹害怕不敢放，所以想婉转一点。）
上学的时候，老僧可能是班上唯一没有写过入党申请书的人。但如果中国社会完全彻底的私有化之后，也许我会要求加入革命的中国共产党。就我看来，完全私有化的标志就是土地的私有化。我不希望看到那一天的到来，正如我不想看到死亡慢慢靠近生命一样。
http://bbs1.people.com.cn/postDetail.do?view=2&id=562951&boardId=10
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实际上，有一句话一直没有说出来，也说不出来。对于讳疾忌医的病人来说，如果你告诉他的病死亡率是100%，他是不会相信的，也憎恨你说类似的话。
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