——市场经济的核心是私有瓜分
经过30年的xxxx，中国市场经济已经开了花，结了果，这就是资本主义复辟，资产阶级腐蚀干部、民众意志，出现了由高干子女占亿万富翁91%的买办、官僚资产阶级。
张明勇“哈耶克思想体系的内在理路研究”，以为私有化改革大唱赞歌的立场，鼓吹西方自由主义。他说：在我国建立法治的市场经济的过程中，了解和研究哈耶克的思想有重要的现实意义。近年来，国内兴起了一股学习和研究哈耶克的热潮，已翻译出版了哈耶克的几乎所有的重要著作，我希望本文能起到推波助澜的作用。……由于“知识分工”的存在，使人们必然对现实世界中的很多事件处于必然的无知状态。每个行为主体都只能根据自己的信念和所掌握的信息作决策。作为传递信息的系统的市场协调着不同的行为主体的行动。市场和其它的制度要有效的运行和发挥应有的作用，个人必须能自主的做各种决策。因此，自由是必不可少的。而法治是自由的真正保障。故哈耶克的思想脉络可简单表述为：知识分工到自由，再到法治。
市场、所有制、商品，在资本主义社会是为资产阶级服务的；在无产阶级专政的条件下，是为经济流通服务的。改革开放的问题不是要不要市场，关键是看市场作为经济范畴是否具有特殊政治价值。中国的经济改革，通过建立所谓的市场经济，将国家经济主体：全民所有制企业和集体所有制企业搞垮，或故意白送给“企业经营者”，使他们成为资产阶级。从而形成他们腐蚀干部革命意志，制造官僚资产阶级，官商勾结形成分裂社会、制造两极分化、鼓吹西方资本主义文明的强大势力。几乎断送了毛泽东领导的社会主义革命建设。
市场经济就是要将国家计划的周密经验，变成资产阶级个人的周密计划，形成混乱的个体资本冲动，进而出现资本主义经济危机。实际上，整个xxxx都是按照一个西方资本主义蓝图高歌猛进的“复辟”，要制造西方发达资本主义的繁荣。羡慕美国、香港，成为走资派的基本起点和归宿。
社会主义计划可以通过积累经验逐步精准、周全、积极主动。没有必要非要进行私有化。但是，由于第二次世界大战后，社会运动的蓬勃兴起与失落，造成了一种左派运动的疲劳。二十世纪六十年代是革命的潮流；八十年代反向运动，出现里根、撒切尔夫人的资本主义新高潮；社会主义阵营也出现了右转扭力。这就是“否定之否定”的再否定历史惯性。
资产阶级讲“自由均衡”理论。市场买卖双方都会对所谓的行情进行多方面的估计，市场对于初来乍到的人来说，是一个试错的过程；但对于买卖人就是一个低买高卖的过程，不了解行情何能作买卖人？根本就没有什么自由均衡理论在作指导。在市场，没理论。资本主义各类市场，往往都是由有权势的人控制的，股市、期货，都是象《货币战争》故事一样的诡秘。各种盲目跟风现象、群羊行为，不肯能是理性的。这样的行为只是在更长波段里表现为暂时的损失。理性一般会矫正，矫枉过正，理性就是在盲目中表现为一般价值上下波动。资产阶级利用“自由”，让人们自由地波动在一般价值上下，才有机会从中赚取“差值”。自由，在资本主义体系中意味着有人可以“赚钱”。由社会主义体制的“计划”不周的损失变为资本主义自由赋予的更大的“跟风”损失。
由于某些人的资本主义愿望，他们宁可相信资本主义是完美的，也不相信社会主义计划是可以完善的。他们乐于见到过多的竞争者统治变为寡头政治。因为，法律是由大资产阶级控制的多角度碰撞，回避直接相关方的对立。
私有制、私有观念决定人们的狭隘视野与掠夺心态，资本主义就是“以他人为地狱”的撕咬关系，就是“存在主义”现实的政治条件。到最后，享受资本主义的只能是“肉食者”。
社会主义社会的前提是公有制和共产主义意识形态，人人利他，终究为己。科学总会给人更周密、有效、可控的经济政治文化体系。这就是社会主义历史阶段的任务。
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