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谈谈政治伦理和社会现实

宋公明 · 2009-08-08 · 来源:
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政治和伦理,与每一个人都有关系,但是政治学和伦理学,却很少有人问津,政治和伦理相结合的政治伦理学,就更加不为多数人所知了。最近,政治伦理忽然成了热门话题,因此什么是政治伦理,就成为人们希望了解的知识。但是专家学者们关于这方面的著作,多半是云天雾地,高深莫测,让人如丈二和尚摸不着头脑。在下是门外汉,经过长达200多分钟(不完全统计)的研究,总算有了一点头绪,现不揣冒昧,向列位看官做一点介绍。    

先说伦理。    

伦理就是人伦的道理。古人云:男女居室,人之大伦。可见两性关系是最大的人伦。由男女关系所产生的家庭关系及其延伸,如亲情、友情、人情等等,就形成了二伦,三伦,直至N伦。如果人伦关系正常和谐,就会产生天伦之乐。在家庭中,翁媳、叔嫂、兄妹等等之间不能乱伦,这是最基本的伦理。法律规定近亲不能结婚,这是人伦的法制化。但是人伦主要还是靠自觉。人作为社会成员,自幼便会产生性别意识和伦理意识,对乱伦有着强烈的罪恶感和羞耻感,因此一般不会产生乱伦行为。乱伦理现象不是没有,但是一家人关上门,里面发生什么事,外人不知道也管不着,只有闹出大事来才会暴露。《红楼梦》里“扒灰的扒灰,偷小叔子的偷小叔子”,就是焦大醉酒以后不小心披露出来的。所以伦理就是基于男女关系产生的人与人之间的行为准则。既有自然法则的必然性,更有社会法则的道德性和强制性。    

过去伦理常和纲常连用。纲常就是三纲五常。三纲是君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;五常是仁、义、礼、智、信。所以伦理纲常反映了封建社会的道德准则。    

现在伦理常和道德连用,说明伦理属于道德范畴,道德包括了伦理,但不完全等于伦理,不道德不等于不伦理。也可以说,伦理是狭义的道德,道德是广义的伦理。    

那么什么是政治呢?政治就社会公共事务。国家是最大的政治实体,当然也是经济实体和军事实体。而经济和军事实际上也是政治,政治是经济的集中体现,军事是政治的最高形式。国家是由政党来执政的,因此政党必然是政治实体。国家是阶级斗争不可调和的产物。政党是阶级和派别的政党。国家之间,政党之间,阶级之间,不可避免地要产生斗争,包括经济斗争、政治斗争、军事斗争。而战争则是流血的政治,政治是不流血的战争,斗争的最终目的还是为了经济。    

那么政治要不要讲伦理呢?政治伦理又是什么玩意呢?政治伦理是资产阶级理论家提出来的,认为搞政治也要讲伦理道德。这是因为资产阶所谓的民主自由政治日益走向虚伪和堕落,政治早已被民众看成是最肮脏的东西,政治家早已是骗子无赖的代名词,因此不得不打出政治伦理的旗号,以标榜自己和攻击对手。说白了,政治伦理就是让伦理为政治服务。当伦理对自己有利时就大讲特讲,对自己不利时就弃之如弊履。    

古往今来一切剥削阶级的政治斗争,从来就没有伦理道德可言,暗杀,收买,离间,颠覆,入侵,无所不用其极。当年蒋委员长说翻脸就翻脸,对共产党大开杀戒;抗战中大搞磨擦借刀杀人;双十协定墨迹未干就重开内战,他讲过政治伦理吗?陈水扁在大选中搞枪击案,执政中大肆贪污,他讲过政治伦理吗?美国人搞国际霸权主义,虐待战俘,残杀平民百姓,在反恐中搞双重标准,未经联合国批准入侵伊拉克,结果是大规模杀伤武器纯属子虚乌有,欺骗了全世界,他们讲过政治伦理吗?先是说人家是流氓国家,却又派记者间谍潜入人家国家;间谍被人家抓住后又登门道歉,道完歉领回人后又变了一副脸,这叫什么政治伦理?翻云覆雨,言而无信,仗势欺人,坑蒙拐骗,也有脸讲什么政治伦理?真是让人笑掉大牙。    

如果说政治伦理,唯有毛泽东、周恩来这样伟大的政治家外交家才是典范。抗日战争中,《论持久战》是公开发表的。游击战的“十六字口诀”,运动战的“集中兵力,各个击破”方针,优待俘虏的政策,也都是公开的。对资产阶级“团结、利用、改造”的方针也是众所周知的阳谋。而且是说到做到,光明磊落。    

当然,政治斗争和军事斗争不能不讲策略和计谋,不能学宋襄公那种蠢猪式的仁义道德。而在这方面,古今中外又有谁能与毛泽东相提并论呢?    

共产党作为无产阶级的政党,既要有最高尚的仁义道德,也要有最高明的斗争策略,决不能被资产阶级所谓的政治伦理所欺骗,更不能被所谓的政治伦理捆住手脚。如果说共产党员要讲政治伦理,那么首先要讲信仰和立场,要忠于党的纲领和宗旨,站稳无产阶级立场。一切伦理道德、文学艺术、宣传教育,都要为无产阶级政治服务。如果拿原则做交易,那是政治掮客;如果朝三暮四见风使舵,那是政治投机;如果耍阴谋鬼计阴一套阳一套挂羊头卖狗肉,那是政治骗子;如果仗势欺人以权谋私侵犯国家和人民的利益,那是政治腐败;如果专制独裁不讲民主不讲法制,那是政治堕落;如果出买党和阶级的利益,那是政治叛徒。凡此种种,有何政治伦理可言?如果背叛了自己的誓言,背叛了党章党纲,背叛了党的宗旨,阴一套阳一套,说一套做一套,数典忘祖,欺师灭祖,这是什么政治伦理?有人嘴上说自己是人民儿子、是人民的公仆,可是对人民既不忠也不孝,反而骑在人民头上作威作福,出卖人民的利益,这种人有什么资格说什么政治伦理?    

当然,党外有党,党内有派。如果你不信仰共产主义,那也没关系,你可以退党,也可以另起炉灶。如果你们人多,也可以通过修改党章改变党的纲领和章程,让其他人退党。但是在党章没有修改之前,党的纲领和宗旨没有改变之前,作为一个党员你就得遵守党章党纪。当一天和尚你就得撞一天钟,这就是最基本的政治伦理。世界三大宗教,每个宗教中都有若干派别,争争斗斗,打打杀杀,非止一日,但是基本教义总是不敢违背的吧?挂着党员的牌子,打着党的旗号,公开反对党的纲领和宗旨,公开要求改旗易帜,公开发布什么宪章,卖身投靠,数典忘祖,离经叛道,欺师灭祖,这叫什么政治伦理?这叫厚颜无耻才对吧?    

以上是在下学习的一点体会,当然浮浅得很,也许是不伦不类,也许是语无伦次,欢迎批评指正。在下认为,社会科学并不神秘,更不应当神秘化。哲学,史学,法学,政治学,伦理学,等等,与大众密切相关,应当向人民大众普及。这方面的教科书,应当深入浅出,让具有初中文化的人就能看懂。在这方面,毛泽东也是典范,他的文章既讲了深刻的道理,又能让一般群众都能看懂,实在难能可贵。故希望学者们能说几句大白话,把什么是政治伦理讲讲清楚,也好让我等水平线之下不明真相的百姓开开窍也。    

2009-8-8    

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